古代歷史，為什麼要秋後問斬，有什麼講究嗎

1樓：好好壇

「秋後問斬」只是個籠統的說法，從誕生之初直至清代，一直都在不斷地作出相應的調整。周朝時，就有「仲春之月，毋肆掠，止獄訟」的記載。不過，原始社會早、中期，法律尚處於「刑不可知，則威不可測」的境地。

什麼行為觸犯哪條法律將承受怎樣的刑罰？這些都被士大夫階層捂得死死的，反正就是不告訴你。即便早有「五刑」(五種正刑)，普通罪犯被抓捕後，仍可能會被上演「你猜、你猜、你猜猜猜……」等促進神經大條的環節。

到了原始社會末期，因為成文法的公佈與實施，制訂完善的法律制度及條文成了必不可少。「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」的出現，促成刑殺的實施制度化。什麼季節、什麼時辰行刑？

自然也得給出個說法。

於是乎，一大幫古代的「法律專家」、飽學之士，開始在典籍中四處翻找合適的解釋。這下發現，《周禮· 秋官》中即有「及刑殺，告刑于王，奉而適朝士，加明梏，以適市而刑、殺之。」的記載。

有說「秋後問斬」上升到理論高度的，是西漢大儒董仲舒。這樣的結論似乎抬高了，董仲舒所做的，充其量是整理出前人的理論，結合禮制再裹上所謂的「天人感應」包裝一下而已。

即，天有四時，王有四政；慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬相對應。到了東漢時期，進一步明確「王者生殺，宜順時氣」。古人認為，秋天屬肅殺之季，「秋後問斬」順應秋冬蕭瑟景象。

選擇在秋後問斬，至少是在三方面進行考量。一是起到震懾的作用；二是春夏是農忙時期，百姓沒那閒工夫，百姓不**就失去教育和普法的意義，古時稱之為「觀刑受教」。三是秋後午時三刻行刑並非只為了剝奪罪犯的生命，反而是留了「生路」，即秉承上天好生之德。

西漢時，行刑的時間定在農曆九月至十二月。唐代則改為十月至十二月，時間縮短了一個月，這一修改沿用至清朝。《唐六典·刑部》規定，每歲立春後至秋分，除犯惡逆以上、奴婢殺主之外，其他罪均不得決死刑。

明、清則規定，經朝審應處決的犯人，亦須在秋季處決。

唐、宋兩代，行刑時間為日昳之後。對應現代的時間，大致是13時至15時；明、清兩代則是午時三刻，也就是11時至13時。

2樓：小九七

秋後問斬就是給官府一個查案翻案的時間，有什麼冤假錯案可以靠這個時間來翻案，如果查不出來什麼就是真的死刑犯了，就會被斬首。

3樓：哇塞塞影視剪輯

因為在冬天萬物凋零，符合生命的發展，古人非常的講究順應天意，按天行事。

4樓：蛋蛋獸影視娛樂

我國千百年來的政治文化的中心，主要是以中國中原偏西北區域，為核心而的，而這個區域一年裡，四季分明，春生夏長秋收冬藏，秋天是四季中，收穫的季節，又是落葉，萬物枯萎的季節，我們的祖先，又相信天人合一，人命大於天的理念，大概就以此，自然而將處罰罪犯，用於秋後，以示順應天理，又示以隆重威嚴。

5樓：娛樂八卦影視說

因為秋後老百姓基本都忙完了，都有時間來看犯人被問斬，這樣的話能教化更多老百姓遵紀守法，不要犯罪。

6樓：愛貓咪的葉子

這是因為在古代非常的看重農業，秋後的時候莊稼已經收割完了，所以當街問斬，能夠對百姓起到一個警示作用。