1樓：滿城香氣透長安
早晚課不是佛門的正修！可以自己制定修行方法，持咒，唸佛，參禪都可以！
2樓：匿名使用者
早晨3點，晚上17點。
3樓：匿名使用者
早課早上四點，晚課下午四點
4樓：匿名使用者
明心見性才能成佛
修行有三個要點：第一個出離心，第二個菩提心，第三個證悟空性。證悟空性就是禪宗裡講的明心見性，一定要弄明白自己的心、搞清楚自己的本性。簡單地說，就是讓你知道你自己、找到你自己。
我們都知道人有心，但是到現在還沒有找到心。有些科學家說：心臟是心。
心臟不是心！有的說：大腦是心。
大腦也不是心！科學家、哲學家們都沒有找到這顆心。我們一定要找到這顆心，一切功夫都下在這上面。
這顆心到底在哪？真正見到了自己的心，才是真正見到了佛。佛在哪？
見性的時候，你才是見佛了。佛到處都有，**沒有？「一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛」，**都有佛。
如果你真相信了，你才是真懂了，你才真正見到了佛。我的心就是我，我就是我的心，我的心的性就是我的性，我的性就是佛性。當你弄明白了、搞清楚了這個道理，這叫見性，不是用眼識來看。
你真明心見性了，那個時候所有的思想沒有好壞，沒有分別，沒有我相、人相、眾生相、壽者相。你所有的思想、所有的概念、所有的念頭都是圓滿智慧。如果沒有這個認識，你還沒有真正開悟、證悟。
空性無我的智慧非常重要。大乘法裡講人無我和法無我的智慧，小乘法裡也講要有人無我的智慧。人我執是煩惱障的根，煩惱障主要障礙解脫，如果有煩惱障，連小乘的聲聞和緣覺的果位都得不到。
法我執是所知障的根，所知障主要障礙成佛。要有人無我的智慧，才能斷除人我執，而後才能斷除煩惱、才不造業，這是解脫最起碼的要求。證得空性——有人無我和法無我的智慧才能斷除法我執，而後才能斷除所知障。
然後再通過修行，慢慢斷除習氣障，而後才能成佛。所以，不是隨隨便便就能成佛的。
我們為什麼要明心見性呢？我們沒有徹底弄明白自己的心、沒有真正見到本性之前，沒有真正的修行。密宗修學上有資糧道、加行道、見道和修行道。
資糧道就是消除業障，積累資糧。我們能夠發出願、行菩提心，那個時候我們才算進入資糧道。通過資糧道才能進入加行道，加行道就是修加行，就是準備證悟空性、證悟真相、證悟真理的這些基礎的方法。
通過加行道的修法明心見性了，你才算進入見道。見道以後才有修行道，通過修行道才能成佛。曾經有過這樣一個比喻：
有人尋找一座山，但這座山隱藏在雲層中。忽然雲開霧散，山就顯現了。但是，你還要通過自己的努力，才能到達這座山。
見到山的那一剎那就像見到自己的本性了，然後你還要通過修道才能成就。所以，在沒有明心見性、證悟空性之前，無論修什麼法都是前行；證悟本性以後，無論修什麼法都是正行。
明心見性不是什麼難事。有什麼不能的？福報、智慧都是本來具足的。
什麼叫修福報？什麼叫修智慧？就是讓它顯現出來。
怎麼才能顯現出來？你去認識自己，相信自己，承認自己是佛，這叫顯現了。
明理也很重要，如果不懂佛理還學佛修行，就叫盲修瞎煉。信心是從**來的？信心是從明理中來的，明理了才能有信心。
學佛修行一定要明理、要如理如法，不要盲修瞎煉。現在有幾種盲修瞎煉的情況，我們都要警惕。
第一種就是迷信。把佛當成神來膜拜，根本不懂佛的含義，也不學佛法的這些道理，沒有正知正見。這樣信佛，就是迷信。
你為了什麼信佛？什麼是佛？怎樣學佛？
這些道理應該弄明白。連這些最基本的道理都沒有弄明白，這不是迷信嗎？
第二種就是東跑西顛地學修。很多學佛人都是，今天跑這個道場，明天跑那個寺院，到處求灌頂。今天學這個法，明天學那個法，沒有具體的修持方法，沒有傳承和竅訣，也根本不知道這些法好在什麼地方。
都是在浪費時間、荒度人身！
第三種就是好高騖遠、鸚鵡學舌似的學修。什麼是真正的出離心？什麼是真正的菩提心？
怎樣皈依？怎樣發心？……有的學佛人就輕視這些基礎的修法，都想學修大中觀、大手印、大圓滿這些高深的法，還很傲慢地認為自己很有知識、很有智慧。
根本不懂這些道理，怎麼修行啊？不可能！這是一步一步修來的。
只是口頭會說「性空妙有」、「三輪體空」，就像鸚鵡學舌一樣，只會說說而已，根本不懂它的含義！
第四種就是一知半解、似懂非懂的學修。有些人有機緣接觸到了系統次第的修法，這些修法也很完整、殊勝。但是，他不珍惜，學得不認真、修得不老實。
他對基礎的道理都知道一些，但是沒有認真思維過、觀察過。自己的相續和佛法分開了，還是沒有學好，還是沒有修行。
第五種就是形式上的學修。很多人唸佛、持咒也很精進，但是功夫不用在心地上。學了很長時間，煩惱習氣依舊，性格上沒有任何變化，貪嗔痴慢疑絲毫沒有減少。
這種學佛人就象水裡的石頭一樣，泡了多少年也沒有用，在水裡像變了顏色、變軟了似的，拿上來晾一會，幹了還是那麼硬。
第六種是揹包袱式的學修。書看了很多，但是沒有真正明白，所知障卻越來越重。執著心越來越強，分別念越來越多，然後執著法門、分別上師，到處挑理、爭辯，拿佛法來造業，多可怕啊！
八萬四千法門都是為了讓眾生脫離煩惱痛苦的方法，都是善巧方便，都是佛法。所有的上師、善知識都是一體的，都是佛菩薩的化身。你有分別，說明你還是沒有學會，甚至是學偏了，給解脫、成佛造成障礙了。
就像背在身上的包袱，越來越沉，越學越有壓力。
第七種是次第顛倒的學修。出世間法和世間法的界限在哪？大小乘佛法的區別是什麼？
顯密宗的區別是什麼？佛法裡的了義和不了義怎麼區分？這些都弄清楚了，才能真正地修行。
很多學佛人根本不懂這些區別，斷章取義、張冠李戴，結果滿腦子的矛盾和衝突，越學越修越迷惑。你真正弄明白了才不會有任何的矛盾與衝突，一通一切通。
學佛一定要明理，千萬不能把佛法和相續分開。你要時時觀察自己的相續，佛講的這些知識在自己的相續中有沒有？自己的相續是那樣的嗎？
當自己的相續中也具足了那些功德，這才是學佛。你用佛法的這面鏡子照自己，好好修正自己的身口意，這才是修行。盲修瞎煉，永遠永遠不可能解脫，永遠永遠不可能成就，這都是虛度光陰，都是荒度人身啊！
寺院早課從什麼時間到什麼時間？晚課從什麼時間到什麼時間？所有寺廟的的早晚課時間都是一樣的嗎？
5樓：匿名使用者
一般早上是3:30、4:00或4:
30開始，晚課是下午4:00開始。基本上的寺院是一樣的，時間大概是一個小時，但有唱唸快慢、冬夏季節、及寺院有地域南北等不同，所以稍有長短之別。
6樓：藍色泡0沫
師兄，每個寺院的早晚課時間不一樣，誦的內容也不一樣，有的寺院早四點半開始早課，有的寺院五點半開始。
佛教早課的意義
7樓：靜雅冬韻
普度眾生。另外又希望我能學些佛理，能巨集揚佛法我請教一位侍院住持，佛教早課的意義？他教我修淨土好。比方說，易成就：如何修行
就是提醒自己要勤修戒定慧，早日自覺覺他
總之是通過學習，達到提醒自我，。通過讀誦課文**提醒自我。
努力精進，並且時刻有佛菩薩的護佑加持，認真修行首先要知道早課都有哪些內容。然後才能知道為什麼要學這些
我想師傅的意思，是讓你學習教理，明白早課等普及性佛學書籍的內容及含義。比如「心經」的解釋等。
其實做早晚課就像學校裡的孩子複習一樣,只是增強記憶,而且每天都會有新的收穫,並非是出家人想得到什麼保佑這些的
早課的意義，你只要時刻提醒自己，我已做早課，從這一刻起，我這一天都要從迷惑顛倒中回頭，依佛陀的教誨，依自性的覺正淨，這一天我要努力做到覺而不迷、正而不邪、淨而不染。這是早課的意義，其它的則可不必看重。待你心得清淨，自能圓解這些經咒的意思。
佛教早課的意義～～～ 就是提醒自己要勤修戒定慧,早日自覺覺他
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請問,佛家的早課和晚課具體的時間是什麼時候?～～～ 把佛當成神來膜拜,根本不懂佛的含義,也不學佛法的這些道理,沒有正知正見...佛教早課晚課 寺廟早課晚...
關於自念早課和多種早課的問題(佛教)～～～ 你說的跪拜可能是拜願,也就是有人請寺院僧眾打普佛 一般寺院的早上祈福普佛和晚上的超度普佛都佔用的是早...
誰能告訴我,佛教早課與晚課的內容。謝謝了,阿彌陀佛～～～ 我給你說個非常非常實用的方法,這個功德和效果非常之大,很多大德高僧都提倡唸佛法門,最適合我們這個時代...
佛教早課和晚課都包括哪些**?～～～ 課誦最低限度是早晚二課,早晚二課的用意是警策我們、提醒我們。並不是說我們學佛,只將早晚功課做好就行了...
8樓：聰明大師
早課的殊勝自不必說，讓師
兄起早床這是最直接的好處，眾生修得一世為人實屬不易，與人世中得聞佛法更是久遠劫來累生累世積攢莫大福報，所以應珍惜時光，莫做絲毫浪費，願師兄和十方世界所有眾生早證佛果早成佛道！南無阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
就是提醒自己要勤修戒定慧，早日自覺覺他
10樓：鉛筆盒兒
首先要知道早課都有哪些內容。然後才能知道為什麼要學這些。
總之是通過學習，達到提醒自我，。通過讀誦課文**提醒自我，並且時刻有佛菩薩的護佑加持。
努力精進，認真修行。
11樓：一身三影
我想師傅的意思，是讓你學習教理，明白早課等普及性佛學書籍的內容及含義。比如「心經」的解釋等。
12樓：匿名使用者
早晨祈禱
我們尊敬的佛陀，您賜給我一夜的平安，我誠心的感謝你，我今天所做的一切，所說的一切你都是看到的，求你守護我，讓我遠離**的**，求你保護我，讓我遠離罪惡，求你引導我，讓我看到前方的路，讓我立即行動，獲得成功與幸福。
阿彌陀佛！
主祈禱（吃午飯的時候，什麼時候都可以做）
感謝佛陀賜給的食物，快樂幸福的時候感謝佛陀，困難悲傷迷茫的時候依靠佛陀。
我們尊敬的佛陀，願您的教育得到宣揚。
願人間淨土來臨，願您的教育奉行在人間，如同在淨土極樂世界，求你賜給我們今生所用的食糧，
求你引導我們免犯罪過，種下幸福善良的種子。
不要讓我們陷於**，救我們免於凶險。
賜給我愛心，讓我保持清醒的頭腦，讓我養成良好的習慣，讓我珍惜每日如最後一日。
阿彌陀佛！
晚上祈禱
我們尊敬的佛陀，
我感謝你呵護了我一天，
我今天所作的功勞已經成為過去
我今天所犯的罪過也已經成為過去
求你慈悲引導我，讓我保持謙卑的心，讓我擁有清醒的頭腦，讓我控制好自己的情緒，
讓我擁有魅力，讓我更加自信，讓我保持身體的健康，讓我更有說服力和決斷力，
讓我養成良好的習慣，
讓我明天更上一層樓，
也求你安慰悲傷的人,幫助病痛的人,幫助貧窮的人生者死者全需你慈悲的愛
也求你保護我一夜的平安,使我明天能更好的傳播您的教育。
阿彌陀佛！
如果我們沒有腳，就不能行走；如果我們沒有眼睛，就看不見；同樣，如果沒有信仰，我們就無法相信超出我們理解範圍的神祕事物。信仰是佛陀的禮物，它藉著祈禱而茁壯，如同希望與愛一樣。沒有祈禱，就不會有堅強的信仰，沒有信仰，就不能實施愛。
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