天道的人享盡福報後有多大可能墜地獄?是因為他們造了惡業嗎

時間 2021-08-11 17:24:57

1樓:匿名使用者

淨空法師介紹,最上面一層天人壽命有八萬劫,但壽命結束就可能去地獄,因為他們以為,自己就是佛。

這個故事告訴我們,不能自滿

2樓:匿名使用者

就天道而言,福報是享樂的基礎。因為行十善業,但發心不究竟圓滿,往生天道享樂。享樂就是放逸。

放逸在大乘裡是罪業,能消耗福德。而福德是修行證果的基礎。有句話叫:

修福不修慧,大象掛纓絡。修慧不修福,羅漢託空缽。天道的眾生因為善業享福。

但天道是無法修德行善的,福報一旦耗盡,就會墮落。沒有福報,就什麼都沒有。天道眾生在墮落的時候會生大恐懼,或者大嗔恨。

這就是墮惡道的因。

3樓:慕榮燕秋

直白點給你講:享福是因為之前作了好事,所以有福可享,這是應該享受的。還有不該享受的,自己什麼也沒做,就享受了,那肯定事後會為此付出。就是我們常說的“天上沒有白掉的餡餅”

但後面這種情況也不一定就是惡業,世界是“活”得,所以沒有什麼是一定的。就像你買彩票,幾億分之一的機率,也照樣有機率出現。這個世界沒有“常理”可言。

但是一般情況下,謹言慎行絕對沒錯。“天道酬勤地道酬善”,平時做好了,就算有“惡業”也可以逢凶化吉。

4樓:人生問題諮詢

也有先落到人道的

得看各自的因果

天道也不究竟 的 在天道更象做夢一樣 很快就過去了

天道是什麼?

5樓:司徒輝

天道的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則,是為天道。所謂天道,即萬物的規則,萬物的道理,一切事物皆有一定的規則。

1.猶天理,天意。

2.指自然界變化規律。

3.指顯示徵兆的天象。

4.指顯示徵兆的天象。

5.時光,時候。

6.局勢,形勢。

7.佛教所說六道之一。

天道,即使萬物的規則,萬物的道理,一切事物,全都是有一定規則的,而其外在的表現形式,能量守恆定律。

道是宇宙的本原,萬物的始基。

天道具有某種道德屬性,是人類道德的範本,天道是人類效法的物件。

恆道是絕對的實在,是萬物的本原和規律;而非恆道則是經過人主觀化了的恆道,是一種現象或經驗的東西。

擴充套件資料

道是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇,表示終極真理,本原,本體,規律,原理,境界等等。

天道,指運作永恆一切的道。

道是超越時空等一切的無限本體,它生於天地萬物之,而又無所不包,無所不在,表現在一切事物之中。

6樓:匿名使用者

天道指自然規律,“道”是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇,表示終極真理、本原、本體、規律、原理、境界等等。道不是概念,名才是概念。天道,指運作永恆一切的道。

拼音:tiān dào

造句:1、天道酬勤,只要付出了,就算不小心掉進水溝,爬起來也會發現,口袋裡有魚。

2、天道酬勤。也許你付出了不一定得到回報,但不付出一定得不到回報。

3、聞雞起舞成就拼搏勁旅師,天道酬勤再現輝煌王者風。

4、 不問收穫,但問耕耘!天道酬勤。

5、 不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。

6、天道因循自然就廣大,人為地改變它就縮小。所謂因循,就是遵循自然規律,順應民情。

參考資料

7樓:悲傷昔陽

天道就是力量與機制並存的客觀規律。比如:萬有引力。引力是力量吧?勢能與動能之間的關係是機制吧?天道的特徵是擁有自行組織和自行平衡的機制和原動力。

客觀規律不受主觀意識的影響而存在。神經反射、萬有引力、適者生存,剩餘價值、對立統一等自然規律都是天道的展現形式。天道損有餘補不足,人道損不足補有餘。

8樓:匿名使用者

不為人改,不為神修。孔子曾經說過;天何言哉!四時忒行,萬物時生。天何言哉!這就是天道。

9樓:暗世聖君

天道即是天道,說不清的,什麼是對什麼是錯,我也曾執迷於此,可是無可否認錯誤不是一方面造成的,天道非我們所能參透(我自己認為,不知道是不是真是這樣),如果尋求一個為人處世的原則,那還是孔聖人的那句話“己所不欲勿施於人”,什麼是對什麼是錯。當我們問這個問題時一定是已經有了自己的看法,這時候相信自己就行了,我感覺雖然人是自私的,但是第一感覺告訴我們的就是正確的,至於是不是應該照顧一下自己的自私心理全憑自己,相信自己,我也是,你也是,這個世界上最要相信的人就是自己,祝你心境能永遠平靜,活著於我來說只為尋求心靈的一方樂土,在社會中奮鬥打拼時永遠不要忘了可以適當遠離一下喧鬧的都市,尋求一些寧靜,不要忘了你有思想

10樓:匿名使用者

天道有很多種解釋,一種解釋是維持宇宙世界運轉的規則,另外一種是佛教中留到輪迴中的天道

11樓:曰月星辰之光

天道是世界的意識,是所有法則的集合體,是萬事萬物的執行規律。就和蓋亞意識差不多。

12樓:匿名使用者

“天道”是一個多義項:1、其字面含義是天的運動變化規律;2、天道是一個國學的範疇;3、《天道》是一部電視劇的名字;4、《天道》是中青寶網開發運營的一款網路遊戲;5、張守志的**《天道》;6、作品人物帶有“天道”二字

13樓:匿名使用者

現在的天道就是窮吃肉富吃蝦!

玉皇大帝屬於六道中的天道嗎?

14樓:飛天巨集願

佛教並不承認道教高於佛教,不認為道教神仙比佛教佛菩薩眾高階,把道教神仙看做天道眾生,有輪迴之苦

15樓:匿名使用者

是的,玉皇大帝是忉利天的天主,是第二層天。第一層天是四天王天,在須彌山半山腰,忉利天在山頂,這兩層天都叫地居天。再往上就是依空而住的諸天了,和我們人道很少發生聯絡。

三界諸天共28層,一層比一層殊勝。玉皇大帝就是我們的後臺老闆,掌管忉利天及以下的眾生,忉利天、四天王天居住的是天人,玉皇大帝和四大天王還管理著非常多的鬼和神,這一般不是在天道的了。

16樓:匿名使用者

對不起,這裡的六道不是輪迴六道,而是作者六道

請幫我解釋下六道輪迴中天道和極樂世界的區別。。

17樓:心語無塵

天道是福報獲得,極樂世界是修行所得,因此而兩者最大的區別也就是,一個有盡,無法成佛,一個無盡能成佛。

在天道里享受完天道的福報之後,就會經過所謂“天人五衰”的階段,再度墮入六道輪迴中。而且因為他們在天界只享福而未修學佛法,也沒有機會培福、造福,所以命終之後往往命運乖舛。

而在極樂世界中,無量功德莊嚴,國中聲聞,菩薩無數,講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴,微妙嚴淨,百味飲食隨意而至,自然演出萬種伎樂,皆是法音。其國人等智慧高明,顏貌端嚴。但受諸樂,無有痛苦,皆能趨向佛之正道。

18樓:守火

從因果講:

生阿彌陀佛國意味著能不離佛法,且能得不退轉,這就是說今後生生世世不離開菩薩道。

**道就不一定了,如果沒有值遇佛法,將來難免天人五衰而墜。

從值遇佛法的難易講:

能順利往生阿彌陀佛國,能夠親見阿彌陀佛,至少也能聞佛聲。

生天道,要生在哪一層天,若是生於長壽天之流,一輩子都無法聽聞佛法,所以佛教中把生長壽天視作“八難”之一,若是幸運生於有佛法的天,也不定就能夠信奉受持,因為天道的妙樂是很高的以至於天道眾生很多都懶得修佛法,傳說阿難尊者有一位**,在人世時候對自己**十分尊敬,每見到**就頂禮,後來往生天界,阿難欲度他就欲前往天界向他說法,誰知阿難尊者到後,那位**只是跟尊者打了個招呼便走開享受天界之樂去了,可見天道的享受對聞道也是很大的障礙。

19樓:匿名使用者

天道是六道輪迴之中,極樂世界是阿彌陀佛願力所成,永不退轉。入天

道就要行善,上極樂要信佛學佛唸佛。

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佛教相信輪迴是確實的嗎?

這個問題的答案是肯定的。佛教相信,除了已經解脫生死(如小乘的阿羅漢)或已經自主生死(如大乘的聖位菩薩)的聖者之外,一切的眾生,都不能不受輪迴的限制。

所謂輪迴,實際上是上下浮沈的生死流轉,並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類,佛教稱為六道,那就是由上而下的:天道、人道、修羅(神)道、傍生道、鬼道、地獄道,這都是由於五戒十善及十惡五逆(十善的反面是十惡,殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血,稱為五逆)而有的類別,五戒十善分為上中下三品,感生天、人、修羅的三道,十惡五逆分為下中上三品,感生傍生、鬼、地獄的三道。

作善業,生於上三道,作惡業,生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完,便是一期生死的終結,便又是另一期生死的開始,就這樣在六道之中,生來死去,死去生來,便稱為輪迴生死。

不過佛教特別相信,眾生的生死範圍雖有六道,眾生的善惡業因的造作,則以人道為主,所以,唯有人道是造業併兼受報的雙重道,其餘各道,都只是受報的單重道,天道、神道只有享受福報,無暇另造新業;下三道只有感受苦報,沒有分別善惡的能力;唯有人道,既能受苦受樂,也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習,在於心識的感受,如若無暇分辨或無能分辨,縱然造業,也不能成為業力的主因。所以,佛教特別重視人生善惡的行為責任。

正因為造作業力的主因是在人間,所以上升下墮之後的眾生,都還有下墮上升的機會,不是一次上升永遠上升,一次下墮永遠下墮。

凡是正信的佛教徒,不會希望以生天為最終的目的,這是很明確的,生天尚在輪迴生死的凡界。

凡是正信的佛教徒,都願解脫生死,這也是很明確的,因為唯有脫離了生死的輪迴,才會得到永恆的安樂。

凡正信的佛教徒都願意往生佛國淨土。

--摘自聖嚴法師

阿彌陀佛!

20樓:三毛藏經閣

1 天道里的情景和極樂世界有什麼不一樣的?

天道雖然快樂,福盡還要下墮。

印光大師文鈔精華錄02(悟勝法師恭讀)

二、誡信願真切

印光大師文鈔精華錄03(悟勝法師恭讀)

三、示修持方法

印光大師文鈔精華錄04(悟勝法師恭讀)丙、明對治習氣

印光大師文鈔精華錄05(悟勝法師恭讀)丁、論存心立品

印光大師文鈔精華錄06(悟勝法師恭讀)

四、論生死事大

印光大師文鈔精華錄07(悟勝法師恭讀)

五、勉居心誠敬

印光大師文鈔精華錄08(悟勝法師恭讀)

六、勸注重因果

印光大師文鈔精華錄09(悟勝法師恭讀)

七、分禪淨界限

印光大師文鈔精華錄10(悟勝法師恭讀)

八、釋普通疑惑

印光大師文鈔精華錄11(悟勝法師恭讀)以下論持咒

印光大師文鈔精華錄12(悟勝法師恭讀)

九、諭在家善信

印光大師文鈔精華錄13(悟勝法師恭讀)

十、標應讀經典

印光大師文鈔精華錄14(悟勝法師恭讀)附錄——印造經像之功德

附:《印光大師文鈔菁華錄》(文字檔)

「勢不可使盡,福不可享盡」是什麼意思

勢不可使盡,福不可享盡 我認為這句話的意思是說你一個人不要把所有的福分都用完了,這樣你的子孫後代就沒有福分可用了。勢不可使盡,福不可享盡 是指的就是視力不要一次性用完,福氣也不可以一次性就要想完,無論是做人還是做事,都要講究一個平衡,切記不可太過。自己的運勢不要一下子用完,自己的福氣也不要一下子享受...

生命中遇到哪五種折損福報的人,要敬而遠之?

一類是經常找你借錢不還的人,第二類是喜歡貪小便宜的人,第三類是心機深沉的人,第四類是自私的人,第五類是喜歡馬屁的人。這五種人都是會折損自己福報的人,我們要敬而遠之,如果我們遇到這些人而不自知的話,會讓我們的人生道路產生許多阻礙,是我們走的十分不順利。敗家的人,揮霍錢財。歹毒的人,損人利己。遠離貪婪的...

佛學講的什麼是福報,佛家講的功德是什麼?與福報有什麼區別?

泥頌 福報即是自己種下的善業種子,種子因緣成熟,就會現前。行善積福報。福報是自己努力得來的。怎樣才能有福報呢?第一 勤儉節約 有的人雖然家財萬貫,由於浪費奢侈,不懂節約,最後免不了窮困潦倒。周武王曾感嘆 像紂天子這般奢華,竭天下之財以窮己欲,安有不亡國者!相反的,有些人勤勞節儉,所以福報隨之而來,如...