1樓：匿名使用者
淨空法師介紹，最上面一層天人壽命有八萬劫，但壽命結束就可能去地獄，因為他們以為，自己就是佛。
這個故事告訴我們，不能自滿
2樓：匿名使用者
就天道而言，福報是享樂的基礎。因為行十善業，但發心不究竟圓滿，往生天道享樂。享樂就是放逸。
放逸在大乘裡是罪業，能消耗福德。而福德是修行證果的基礎。有句話叫：
修福不修慧，大象掛纓絡。修慧不修福，羅漢託空缽。天道的眾生因為善業享福。
但天道是無法修德行善的，福報一旦耗盡，就會墮落。沒有福報，就什麼都沒有。天道眾生在墮落的時候會生大恐懼，或者大嗔恨。
這就是墮惡道的因。
3樓：慕榮燕秋
直白點給你講：享福是因為之前作了好事，所以有福可享，這是應該享受的。還有不該享受的，自己什麼也沒做，就享受了，那肯定事後會為此付出。就是我們常說的“天上沒有白掉的餡餅”
但後面這種情況也不一定就是惡業，世界是“活”得，所以沒有什麼是一定的。就像你買彩票，幾億分之一的機率，也照樣有機率出現。這個世界沒有“常理”可言。
但是一般情況下，謹言慎行絕對沒錯。“天道酬勤地道酬善”，平時做好了，就算有“惡業”也可以逢凶化吉。
4樓：人生問題諮詢
也有先落到人道的
得看各自的因果
天道也不究竟 的 在天道更象做夢一樣 很快就過去了
天道是什麼?
5樓：司徒輝
天道的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則，是為天道。所謂天道，即萬物的規則，萬物的道理，一切事物皆有一定的規則。
1.猶天理，天意。
2.指自然界變化規律。
3.指顯示徵兆的天象。
4.指顯示徵兆的天象。
5.時光，時候。
6.局勢，形勢。
7.佛教所說六道之一。
天道，即使萬物的規則，萬物的道理，一切事物，全都是有一定規則的，而其外在的表現形式，能量守恆定律。
道是宇宙的本原，萬物的始基。
天道具有某種道德屬性，是人類道德的範本，天道是人類效法的物件。
恆道是絕對的實在，是萬物的本原和規律；而非恆道則是經過人主觀化了的恆道，是一種現象或經驗的東西。
擴充套件資料
道是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇，表示終極真理，本原，本體，規律，原理，境界等等。
天道，指運作永恆一切的道。
道是超越時空等一切的無限本體，它生於天地萬物之,而又無所不包，無所不在，表現在一切事物之中。
6樓：匿名使用者
天道指自然規律，“道”是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇，表示終極真理、本原、本體、規律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指運作永恆一切的道。
拼音：tiān dào
造句：1、天道酬勤，只要付出了，就算不小心掉進水溝，爬起來也會發現，口袋裡有魚。
2、天道酬勤。也許你付出了不一定得到回報，但不付出一定得不到回報。
3、聞雞起舞成就拼搏勁旅師，天道酬勤再現輝煌王者風。
4、 不問收穫，但問耕耘！天道酬勤。
5、 不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
6、天道因循自然就廣大，人為地改變它就縮小。所謂因循，就是遵循自然規律，順應民情。
參考資料
7樓：悲傷昔陽
天道就是力量與機制並存的客觀規律。比如：萬有引力。引力是力量吧？勢能與動能之間的關係是機制吧？天道的特徵是擁有自行組織和自行平衡的機制和原動力。
客觀規律不受主觀意識的影響而存在。神經反射、萬有引力、適者生存，剩餘價值、對立統一等自然規律都是天道的展現形式。天道損有餘補不足，人道損不足補有餘。
8樓：匿名使用者
不為人改，不為神修。孔子曾經說過；天何言哉！四時忒行，萬物時生。天何言哉！這就是天道。
9樓：暗世聖君
天道即是天道，說不清的，什麼是對什麼是錯，我也曾執迷於此，可是無可否認錯誤不是一方面造成的，天道非我們所能參透（我自己認為，不知道是不是真是這樣），如果尋求一個為人處世的原則，那還是孔聖人的那句話“己所不欲勿施於人”，什麼是對什麼是錯。當我們問這個問題時一定是已經有了自己的看法，這時候相信自己就行了，我感覺雖然人是自私的，但是第一感覺告訴我們的就是正確的，至於是不是應該照顧一下自己的自私心理全憑自己，相信自己，我也是，你也是，這個世界上最要相信的人就是自己，祝你心境能永遠平靜，活著於我來說只為尋求心靈的一方樂土，在社會中奮鬥打拼時永遠不要忘了可以適當遠離一下喧鬧的都市，尋求一些寧靜，不要忘了你有思想
10樓：匿名使用者
天道有很多種解釋，一種解釋是維持宇宙世界運轉的規則，另外一種是佛教中留到輪迴中的天道
11樓：曰月星辰之光
天道是世界的意識，是所有法則的集合體，是萬事萬物的執行規律。就和蓋亞意識差不多。
12樓：匿名使用者
“天道”是一個多義項：1、其字面含義是天的運動變化規律；2、天道是一個國學的範疇；3、《天道》是一部電視劇的名字；4、《天道》是中青寶網開發運營的一款網路遊戲；5、張守志的**《天道》；6、作品人物帶有“天道”二字
13樓：匿名使用者
現在的天道就是窮吃肉富吃蝦！
玉皇大帝屬於六道中的天道嗎？
14樓：飛天巨集願
佛教並不承認道教高於佛教，不認為道教神仙比佛教佛菩薩眾高階，把道教神仙看做天道眾生，有輪迴之苦
15樓：匿名使用者
是的，玉皇大帝是忉利天的天主，是第二層天。第一層天是四天王天，在須彌山半山腰，忉利天在山頂，這兩層天都叫地居天。再往上就是依空而住的諸天了，和我們人道很少發生聯絡。
三界諸天共28層，一層比一層殊勝。玉皇大帝就是我們的後臺老闆，掌管忉利天及以下的眾生，忉利天、四天王天居住的是天人，玉皇大帝和四大天王還管理著非常多的鬼和神，這一般不是在天道的了。
16樓：匿名使用者
對不起，這裡的六道不是輪迴六道，而是作者六道
請幫我解釋下六道輪迴中天道和極樂世界的區別。。
17樓：心語無塵
天道是福報獲得，極樂世界是修行所得，因此而兩者最大的區別也就是，一個有盡，無法成佛，一個無盡能成佛。
在天道里享受完天道的福報之後，就會經過所謂“天人五衰”的階段，再度墮入六道輪迴中。而且因為他們在天界只享福而未修學佛法，也沒有機會培福、造福，所以命終之後往往命運乖舛。
而在極樂世界中，無量功德莊嚴，國中聲聞，菩薩無數，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴，微妙嚴淨，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國人等智慧高明，顏貌端嚴。但受諸樂，無有痛苦，皆能趨向佛之正道。
18樓：守火
從因果講：
生阿彌陀佛國意味著能不離佛法，且能得不退轉，這就是說今後生生世世不離開菩薩道。
**道就不一定了，如果沒有值遇佛法，將來難免天人五衰而墜。
從值遇佛法的難易講：
能順利往生阿彌陀佛國，能夠親見阿彌陀佛，至少也能聞佛聲。
生天道，要生在哪一層天，若是生於長壽天之流，一輩子都無法聽聞佛法，所以佛教中把生長壽天視作“八難”之一，若是幸運生於有佛法的天，也不定就能夠信奉受持，因為天道的妙樂是很高的以至於天道眾生很多都懶得修佛法，傳說阿難尊者有一位**，在人世時候對自己**十分尊敬，每見到**就頂禮，後來往生天界，阿難欲度他就欲前往天界向他說法，誰知阿難尊者到後，那位**只是跟尊者打了個招呼便走開享受天界之樂去了，可見天道的享受對聞道也是很大的障礙。
19樓：匿名使用者
天道是六道輪迴之中，極樂世界是阿彌陀佛願力所成，永不退轉。入天
道就要行善，上極樂要信佛學佛唸佛。
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佛教相信輪迴是確實的嗎？
這個問題的答案是肯定的。佛教相信，除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
所謂輪迴，實際上是上下浮沈的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。
作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業併兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道、神道只有享受福報，無暇另造新業；下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力；唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。
正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。
凡是正信的佛教徒，不會希望以生天為最終的目的，這是很明確的，生天尚在輪迴生死的凡界。
凡是正信的佛教徒，都願解脫生死，這也是很明確的，因為唯有脫離了生死的輪迴，才會得到永恆的安樂。
凡正信的佛教徒都願意往生佛國淨土。
--摘自聖嚴法師
阿彌陀佛！
20樓：三毛藏經閣
1 天道里的情景和極樂世界有什麼不一樣的？
天道雖然快樂，福盡還要下墮。
印光大師文鈔精華錄02（悟勝法師恭讀）
二、誡信願真切
印光大師文鈔精華錄03（悟勝法師恭讀）
三、示修持方法
印光大師文鈔精華錄04（悟勝法師恭讀）丙、明對治習氣
印光大師文鈔精華錄05（悟勝法師恭讀）丁、論存心立品
印光大師文鈔精華錄06（悟勝法師恭讀）
四、論生死事大
印光大師文鈔精華錄07（悟勝法師恭讀）
五、勉居心誠敬
印光大師文鈔精華錄08（悟勝法師恭讀）
六、勸注重因果
或
印光大師文鈔精華錄09（悟勝法師恭讀）
七、分禪淨界限
或
印光大師文鈔精華錄10（悟勝法師恭讀）
八、釋普通疑惑
或
印光大師文鈔精華錄11（悟勝法師恭讀）以下論持咒
或
印光大師文鈔精華錄12（悟勝法師恭讀）
九、諭在家善信
或
印光大師文鈔精華錄13（悟勝法師恭讀）
十、標應讀經典
或
印光大師文鈔精華錄14（悟勝法師恭讀）附錄——印造經像之功德
或
附：《印光大師文鈔菁華錄》（文字檔）
「勢不可使盡，福不可享盡」是什麼意思
勢不可使盡，福不可享盡 我認為這句話的意思是說你一個人不要把所有的福分都用完了，這樣你的子孫後代就沒有福分可用了。勢不可使盡，福不可享盡 是指的就是視力不要一次性用完，福氣也不可以一次性就要想完，無論是做人還是做事，都要講究一個平衡，切記不可太過。自己的運勢不要一下子用完，自己的福氣也不要一下子享受...
生命中遇到哪五種折損福報的人，要敬而遠之？
一類是經常找你借錢不還的人，第二類是喜歡貪小便宜的人，第三類是心機深沉的人，第四類是自私的人，第五類是喜歡馬屁的人。這五種人都是會折損自己福報的人，我們要敬而遠之，如果我們遇到這些人而不自知的話，會讓我們的人生道路產生許多阻礙，是我們走的十分不順利。敗家的人，揮霍錢財。歹毒的人，損人利己。遠離貪婪的...
佛學講的什麼是福報，佛家講的功德是什麼？與福報有什麼區別？
泥頌 福報即是自己種下的善業種子，種子因緣成熟，就會現前。行善積福報。福報是自己努力得來的。怎樣才能有福報呢？第一 勤儉節約 有的人雖然家財萬貫，由於浪費奢侈，不懂節約，最後免不了窮困潦倒。周武王曾感嘆 像紂天子這般奢華，竭天下之財以窮己欲，安有不亡國者！相反的，有些人勤勞節儉，所以福報隨之而來，如...