1樓：純潔的黃瓜
因為在古時候，國家繁榮昌盛的時候佛法弘揚的比道家的好，但是一道戰亂年代，和尚就很少出面，相反更多出面的是道家。這時候就會讓人覺得「盛世佛家，亂世道家」，其實這個兩個不同教派的思想有關，佛教講究的「因果」還有這一切都冥冥之中註定的，所以他們認為打仗。
百姓受苦其實都是一切註定的，都有定數。但是道家講究的「人之道」所以他們會下山救助百姓，當然佛家肯定是會出手救人的，可是在戰亂年代信佛的念想大打折卡，所以很多人更願意相通道教。
我們知道劉邦漢朝得以順利建立離不開一個人那個人就「張良」。在秦朝末年，民不聊生的情況下，張良輔佐劉邦，先是擊潰秦軍，後是擊敗項羽，最後才建立了中國歷史上第一個完全意義上的大一統王朝！其實在古典中張良在早期有過一番魔幻色彩，張良最開始和一位道家高人黃石公結緣，並且黃石公還傳授了他兵法。
最後幫劉邦成立王朝以後，也沒有繼續的留在他的身邊，反而決定毅然決定歸隱山林，追隨其師黃石公繼續修行道法！
在古時候咱們來看看醫術高明的人，那麼孫思邈和華佗這兩人肯定在其首位的，有趣的是這兩個人都是道士，不但精研醫術，而且在醫術高明的時候，遊歷天下，治病救人，後被世人歌頌，所以道者救世解病這個思想根深低估於人們的思想中了。
2樓：度歡
有道理的，因為在古代也有一種說法是亂世道士下山救人，盛世佛家下山行騙，但是也並不總是如此。
3樓：貪吃的小愛醬
因為佛教講究的是救人一命勝造七人浮屠，講究的是減少殺生，一看就是盛世名富國強的年代，如果是亂世，大家肯定會先保命，來不及救別人
4樓：是愛吃的小魚兒呀
這個說法很有道理，古代是把佛儒合流的。佛門講究的是放下屠刀立地成佛，但是在亂世放下刀是會死於他人刀下的，所以佛不適合亂世，而道家人聞雞起武，坐而論道，詩詞經略，兵法奇書，更是集百家所長。更適合亂世
5樓：故事匯小馬
因為在古代，盛世的時候，就會有很多和尚，他們都是從山上下來傳教的，來弘揚他們的佛法。而在國家動盪的時候，和尚就不見了，道士的就出來了，他們會下山幫助百姓。所以，有了這個「盛世佛家，亂世道家」的說法。
6樓：小戰閒談文化
因為佛家在盛世的時候比較的多，而道家會出現在亂世裡，救助當地的人們。
7樓：沒有記憶的海
盛世的時候人們都會信佛，來祈求平安。亂世的時候道家都會出來匡扶眾生。
8樓：卡卡西的靈魂
一些道士為了推卸自己的時代責任，為了混吃等死，刻意附會這種說法。明清**中有很多智者都是道士形象，之所以如此，是因為華夏先賢給我們留下了寶貴的文化遺產，更有先賢對道家學說的親近和引領。
9樓：匿名使用者
也不一定，歷來荒唐 皇帝身邊總少不了搞**的妖道，妖僧也特別喜歡搞這一套。當然，亂世救世的也有，只有一小部分武僧和俠道。
10樓：匿名使用者
古人講上樑不正下樑歪，亂世自然就有庸臣昏官當道，歪曲是非善惡的本真，就會把善的教育丟掉，而弘揚哪些惡的，自然慈悲的佛教教育和上善若水的道家教育就會摒棄，亂世就會……
11樓：仲谷
戚繼光抗倭，不就有支道兵嗎？
上將許世友，不是道門俗家**嗎？
唐王遇險，不是十三棍道士下山相救？
西天取經，東渡傳道，不都是咱道家乾的嗎？
12樓：匿名使用者
因為這句話是為了迎合狹隘民族主義者編出來的。
13樓：霍山野人
佛法的安心，道法的無為之治。佛法雲:心淨則國土淨。
即使盛世，其人民多不信仰道德，邪心盛行，社會風氣敗壞，必轉而天下大亂，盛世轉為亂世; 若亂世沒有因明的政治家來收拾亂局，拯救天下，統一霸業，那國破山河何能完整呢? 一個強大的帝國又必須要有強大的文化思想來安其國民之心。道家文化是中國先賢的智慧結晶。
是，為人處事，治理國家，運籌帷幄決勝千里，修身養性，等各個方面都能起作用的大智慧，可入世拯救蒼生，拔亂反正治理國家，與教化人間。若不得志時又可退隱田園修身養性，逍遙自在做個山野村夫，如果能擁有這樣通達的大智慧，才符合老子所說的:無為而無不為!
14樓：冉夢菲
都在救世！修道人有慈悲心！
15樓：臉太大了
盛世的時候，就會有很多和尚，他們都是從山上下來傳教的，來弘揚他們的佛法。而在國家動盪的時候，和尚就不見了，道士的就出來了，他們會下山幫助百姓。
為什麼道士盛世從不露面，亂世卻主動下山？
16樓：龍鬼12vaax儗東
我個人認為還是道教好、此處略去一萬個字！
佛前一跪三千年，未見我佛心生憐。莫是塵埃遮佛眼，原是未獻香火錢。佛若不貪，為何要世人供奉？
佛不愛慕虛榮，為何要世人跪拜？我心有佛，佛卻無我。受盡世間苦難，問佛？
佛說:一切皆有定數。我笑:
既然幫不到我，我拜你何用？佛曰普度眾生，可沒見過渡了誰。道曰:
獨善其身，可苦難之時偏偏出手相助。縫亂世之年，佛:封閉山門不問世事。
道:率眾出山懸壺濟世。縫太平盛世，佛:
又來普度眾生取悅世人。道:歸隱山林，參悟道法。
異國異教惑人心，愚弄世人上千年，
隨意編句順口溜，就把一個宗教詆譭了。心挺歹毒啊？關鍵是還有人信了。。。無論盛世亂世，假道神棍出來招搖撞騙的還少嗎？
拋開佛教是國外傳進來的和道教是中國本土的宗教不說，就衝著那句亂世道士下山救世，和尚關門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚出門招搖，就不喜歡佛教
按我的理解道教是可以結婚的，因為道教理念是順應自然規律的，而人結婚是順應自然規律的!
胖和尚很多胖道士很少說明和尚和道士的境界不一樣
是啊，現在出來招搖的和尚太多，成了商業和尚
在我們老家，有個道觀，名氣很大，裡，面幾個道士身著樸素，道觀破爛不堪了，也沒向人要錢，都是種點菜自己吃，後來太破了，旁邊的村民出點力，大家出點錢，補補，幾個道士也不說話，單掌向上，低著頭向那些給他們幫助的村民
道教出自本土，是中國古民的一個思想流派。自家出事，肯定是要下山救世的
道教才是中國的傳統文化，佛教是外教入侵，就像現在的**教一樣，不久將來隨著外來文化的侵蝕，中國的傳統文化會慢慢淡忘，甚至歷史也會篡改，我們這個文明古國也就走到了盡頭，上帝會成為人們的神
福生無量天尊。本來道教就不擅長宣傳**。而且道爺們修自己的道懶得管別人怎麼看。
我信奉道教。因為親身經歷我也相信世界上有科學沒辦法解釋的事情。我也遇到了一位好師叔。
遇到了一些事師叔交給我了一個道教的咒語並且告訴我了一句話。**萬兩不賣道，十字街頭送路人。由衷的欽佩！
看到一個故事，一座破舊道觀只有一個白髮蒼蒼的老道士，問為什麼只有他一人，說師傅領著師兄們下山抗日去了，一直沒回來!
寺廟一般建在山腳，方便人們佈施，所以和尚一般都是肥頭大耳油水足，道觀一般修在山頂，為的是清修，兩者孰優孰劣，顯而易見
佛前一跪三千年，未見我佛心生憐。莫是塵埃遮佛眼，原是未獻香火錢。佛若不貪，為何要世人供奉？
佛不愛慕虛榮，為何要世人跪拜？受盡世間苦難，不見佛渡人，只見人渡佛金邊。心存善念即是佛，修身養性不作惡。
眾身平等何來祖，大日如來旁邊坐。
跟和尚相反，和尚盛世出來騙吃騙喝騙炮打，亂世就躲起來修煉
道士亂世下山救世，盛世隱居山林。佛是亂世不問世事，與世不爭。盛世下山享受供養普渡眾生！
道士一個個都是清瘦清瘦的，反觀和尚一個個鬧滿腸肥
佛教是四大皆空，逃避現實亡國絕種的信仰教。
其實我本人是喜歡道教的，但緣分不夠！
我們自己的宗教，卻沒落了！
道士代表著我國的文化！全世界絕無僅有！很神～～
現在的社會，不是和尚變壞了，是壞人當了和尚了。
對於本次事件，廣大網友怎麼看？
17樓：匿名使用者
不知何時起，網上流行一句話：「亂世道士下山救世，和尚關門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚出門圈錢。」
這種對僧道帶有明顯褒貶的說法，是否真有道理？
首先，有人說，今天我們見到的和尚很多，而道士少見，豈不正說明在當今盛世，道士都「歸隱深山」了嗎？
事實上，這是因為僧侶多道士少的緣故。目前，全國共有佛教僧侶約22.2萬人，佛教道場3.
3萬處；而道教宮觀約9000處，道士約4.8萬人。道士只有僧侶的4分之一，且深居簡出，見的少自然不足為怪。
其次，說「盛世道士歸隱」，是絲毫不瞭解歷史。事實恰恰相反，在中國歷史上，越是盛世，道士越是下山得勤快，越是壯大風光。
道教是中國本土宗教，大約從漢武帝后，黃老之學從政治信仰轉變成宗教團體，我們熟悉的茅山道派、太平道和五斗米道都是出現在漢代。北魏太武帝時期，寇謙之成為第一位被皇帝承認的的天師，道教正式從民間進入廟堂，成為了北魏甚至北朝歷代的國教，道家法籙大行於天下。
到了唐代，因為老子姓李，所以被得到天下的李氏尊為祖先，奉道教為國教，皇帝親自規定「道大佛小，先老後釋」，有唐一代，道士的地位之高一時無兩，世人大興崇道之風。
宋朝人崇道也不遑多讓，宋真宗、宋徽宗大力編修道藏，全國各地大建宮觀，冊封了一大批「神仙」。元代，因為全真龍門派祖師丘處機真人與成吉思汗的淵源，全真教得以掌管北方道教，南方道教則由正一道掌管，龍虎山張氏子孫被元廷封為「天師」。
明朝推翻了元朝，卻對道教仍然尊崇無比。太祖朱元璋設立道錄司總理全國道教，成祖朱棣自封為真武大帝，代宗、憲宗、孝宗、世宗都寵通道士，熱衷方術，以至於明朝出現過很多權傾一時的「真人」和「神仙」，驕橫朝野、欺男霸女。
直到清朝，由於統治者主要倡導佛教，道教的地位才開始走下坡路，就算這樣，也在清朝的盛世出現了道教的「龍門中興」。
第三，說「亂世道士下山救世」，一是沾了民間傳說的光：從明清到近代，民間傳說、演義、評書裡，把中國歷史上的亂世智者，如姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等，統統演繹成擅長道家法術的軍師形象；二是因為道教和民間祕密會社的關係密切，也帶給世人一種「道士在亂世更活躍」的印象。
18樓：廬中月
這隻能證明佛教興盛則國家強大，道士一出來國家就快完了
為什麼說佛即魔，魔即佛，佛即是魔，魔即是佛，佛魔本有心生，這樣理解對嗎？
旭日東昇 你讀金剛經去吧 或者看看慧律法師講的金剛經 這話不到一定境界亂講的話是謗佛的 金剛經說凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相則見如來 若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說 汝等比丘，知我說法，如筏喻者 法尚應舍，何況非法。佛...
佛在心中，心中為什麼會有佛，佛說,心中有蓮,花開見佛是什麼意思
據佛教經典所謂佛就是大徹大悟的人。任何人都能成佛。 佛本生是一個幻化的空境，人所追求的是一種解脫，而非真正的所謂的佛 這就涉及到眾生的本源問題了。 小水滴 凡夫心中的佛，是菩薩慈悲的化現，為接引眾生方便。等到明心見性，方可稱得。個人見解，勿作聖見。佛說,心中有蓮,花開見佛是什麼意思 寂然無為 蓮花是...
為什麼說我跟佛有緣，算命的說我和佛有緣是怎麼回事
水瓶臨風 具體為什麼，也許說的人也說不出來吧。同時，我告訴你，你如果很有佛緣，但是，自己根本不去修行佛法。等於這個佛緣沒有意義。有的人，也許沒有什麼佛緣，但是，聞得佛法後，馬上就有了領悟，而深入佛法。必定能夠脫離苦厄。我還告訴你一個真理，信不信也由你。佛法是什麼？無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今...