1樓：瘋瘋癲癲的離開
相傳在二千年前的春秋時代，晉國上大夫俞伯牙出使楚國後歸國覆命，八月十五日在江上突遇狂風暴雨，浪高水急，乃泊舟在龜山腳下。稍後雨過天晴，月明星稀，俞伯牙心曠神怡，鼓琴詠志。一曲未竟，琴絃自斷，「琴有誤，高人顧」，俞伯牙四下尋找，無意中遇到了正在採樵的鐘子期。
作為琴中高手的俞伯牙向來十分自負，他不相信深山曠野之中會有人聽得懂他的「陽春白雪」，不料鍾子期滔滔不絕，從琴史、琴理直到俞伯牙彈奏的琴曲無一不通，著實使俞伯牙吃驚不小。
2樓：匿名使用者
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！
」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「好啊，好啊！你能聽出我的心意，想象出的景象就像我的心中的景象。
我到**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
伯牙絕弦
3樓：oi歪猴
伯牙善鼓琴，鍾
子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
字面解釋：
鼓：彈志在高山：心裡想到高山。
哉：語氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語氣詞，相當於「啊」。
絕弦:割斷琴絃。絕：斷絕.
念：指伯牙心裡所想的，所要表達的內容。
善：擅長。
若泰山：就好像泰山一樣。若：好像。
曰：說.
志在高山:心裡想到高山.
善哉:語氣詞,表示感嘆.意為「好啊」。
峨峨:高.
兮:語氣詞,相當於"啊".
洋洋:廣大
謂：認為
之：他必：知道
江河：長江或黃河，借指很大的水域。
所念：（心中）所想到的。
必得之：必：一定。得之：知道，明白。必定準確的知道。
知音：理解自己心意、知趣相同和有共同語言的人。近義詞：知己、知交、知友。
破琴：把琴摔碎了。
不復鼓：復，再，重新。再也不彈琴。
譯文：俞伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的**鑑賞能力．俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！
」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：「好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」不管俞伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確的理解出他的心意．鍾子期死後，俞伯牙感到世上再也沒有知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
這就是「俞伯牙摔琴謝知音」的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
此後，因為這個故事，人們把「高山流水」比喻知音難尋或樂曲美妙，把「知音」比作理解自己心意，同自己有共同語言的的人，「伯牙絕弦」一詞也漸漸演變成了一種意思：因為知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。
4樓：曾聽昕雨
原文——
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
譯文——
俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在於讚美泰山，子期說：琴彈得好似巍峨的泰山；琴義在敘說流水，子期說：
洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達的內容，子期必定會知道。鍾子期死，伯牙終身不再鼓琴。
5樓：匿名使用者
俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在
於讚美泰山，子期說：琴彈得好似巍峨的泰山；琴義在敘說流水，子期說：洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達的內容，子期必定會知道。鍾子期死，伯牙終身不再鼓琴。
伯牙絕弦是一篇 ，講的是 的故事，讚頌了朋友之間
6樓：匿名使用者
春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：
「我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。」於是師徒兩人備了乾糧，駕船出發。
到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：「你留在這裡練琴，我去尋**。」說罷，就搖船漸漸遠離。
過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。
遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成**，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴絃上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！」伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。
此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。
故事蕩氣迴腸、耐人尋味。古人說：「士為知己者死。」伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。「伯牙絕弦」，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。
正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧啊！
7樓：灬悲慘人生灬
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽琴．伯牙彈琴時，心裡想到要表現高山，鍾子期聽了，讚歎到：」太好了，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想要表達流水，鍾子期就說：
」太好了，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想表現什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不復彈琴
8樓：第n個男兒
伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的**鑑賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：
「好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。
9樓：匿名使用者
伯牙絕弦是一篇文言文,讚頌了朋友之間深刻的情誼。
10樓：匿名使用者
伯牙絕弦是一篇文言文，講的是伯牙為好友鍾子期斷絕琴絃的故事，讚頌了朋友之間深刻的情誼。
伯牙絕弦是一篇白話文，講的是伯牙為好友鍾子期斷絕琴絃的故事，讚頌了朋友之間深刻的情誼。
我也是上六年級，老師就是這樣講的，絕對
11樓：匿名使用者
伯牙絕弦是一篇文言文，講的是伯牙與鍾子期之間深情厚誼，子期死後，伯牙覺得世上再無知音，把琴摔碎，並終生不再彈琴的故事，讚頌了朋友之間對知音的敬重和珍惜.
12樓：匿名使用者
鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不復彈琴
13樓：伊水飄絮
「伯牙摔琴謝知音」伯牙痛心疾首懷念子期的故事
伯牙絕弦的閱讀，伯牙絕弦課文原文
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。原文 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，...
伯牙絕弦的故事，伯牙絕弦的故事300字
俞伯牙是一代傑出的琴師,但真心能聽懂他的曲子的人卻不多.有一次,俞伯牙乘船沿江旅遊.船行到一座高山旁時,突然下起了大雨,船停在山 邊避雨.伯牙耳聽淅瀝的雨聲,眼望雨打江面的生動景象,琴興大發.伯牙正彈到興頭上,突然感到琴絃上有異樣的顫抖,這是琴師的心靈感應,說明附近有人在聽琴.伯牙走出船外,果然看見...
伯牙絕弦中的洋洋什麼意思，伯牙絕弦中的絕弦是什麼意思
珈希 伯牙絕弦裡的 洋洋 是廣大的意思。肯定對，因為這是九年義務教學裡六年級上冊的第25課的，希望採納，謝謝合作。祝我們合作愉快。謝謝！ 小子 原文 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙...