1樓：可以叫我表哥
摧破金剛佛母心咒：
納瑪贊乍 班雜 卓大雅 呼露 呼露 帝察 帝察阪大 阪大 哈納 哈納 阿密底 吽呸
持誦摧破金剛佛母心咒能夠避一切濁惡穢氣、瘟疫惡疾，破止一切惡念，熄滅內心貪、嗔、痴三毒。上師為**洗淨身、語、意三業，亦多用此法。
阿彌陀佛!
2樓：匿名使用者
你說的是催破金剛吧，是大圓滿裡的，金剛薩埵的一位部署，是薩迦派的金法。 看過以前的書籍據說是要以**來換才傳。
3樓：哆啦咪發嗦哆嘻
是三十五佛之一的頂禮金剛精華催破佛。
求有關「摧破金剛佛母」的詳細介紹
4樓：多傑空行
摧破金剛佛母心咒：
納瑪贊乍 班雜 卓大雅 呼露 呼露 帝察 帝察阪大 阪大 哈納 哈納 阿密底 吽呸
持誦摧破金剛佛母心咒能夠避一切濁惡穢氣、瘟疫惡疾，破止一切惡念，熄滅內心貪、嗔、痴三毒。上師為**洗淨身、語、意三業，亦多用此法。
阿彌陀佛!
佛法的精髓是什麼？
5樓：匿名使用者
佛法的精髓就是「解脫」。解脫眾生的一切煩惱痛苦，成就無上菩提。佛法就是度眾生苦的。
6樓：繼潤
佛法，是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。
【佛法】佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種『佛法』之同義語，稱為佛法六名，即：
(一)善說，如實而說。
(二)現報，使人於現世得果報。
(三)無時，不待星宿吉凶而隨時得修道。
(四)能將，以正行教化眾生至菩提。
(五)來嘗，應當自身證悟。
(六)智者自知，智慧者自能信解。
又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法；對此，世間國王統治人民所定之國法，則稱為『王法』。印度及中日佛教史中，有關佛法與王法之關係，因時因地而異，有以王法而護持佛法、推動佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國歷史上著名的三武一宗之厄。
7樓：向善
佛法的精髓是整個宇宙人生的核心真相——唯是一心。這個心不是人類用來思考問題的意識心，也不是心臟那個心，而是能生萬法的第八識心。三界萬法都是這個心所出生的，包括我們的身體、心理、外在的宇宙物理世界。
參禪的人就是要找到這個心。眾生為什麼會成佛也是因為這個心。詳細的修行方法，我推薦大家看一本書《實證佛教修行方法》。
可以網上搜尋請書的方法。
8樓：慈悲圓滿
般若。佛法獨有，其他皆無的內容，就是般若；
《般若心經》言：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
這就是佛法的精髓。
9樓：多舍多得多自在
精髓就是法無定法。打破一切觀念的束縛。
10樓：手機使用者
精髓就是修福報，脫離
六道輪迴，達到涅槃狀態，脫離生死和一切煩惱，苦惱。明白，宇宙人生的徹底真相。明白，泛物與所有的。
開始到結束，圓滿的覺悟。具一切智。開始拯救。
這個苦惱的世界。上所有人都得到安寧。與心靈上真正的快樂。
和幸福。
11樓：靈助
通過學習佛法從而瞭解一切宇宙人生的真相！
阿彌陀佛
12樓：prince神風
阿彌陀佛！
《心經》雲：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄；是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。」
《金剛經》雲：「一切有為法，如夢幻泡影，如電亦如露，應作如是觀；反所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
《楞嚴經˙大勢至唸佛圓通章》雲：「佛問圓通，我無從選擇。都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
也就是《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》雲：
「佛言：文殊師利！如般若波羅蜜所說行，能速得阿耨多羅三藐三菩提；
復有一行三昧，若善男子、善女人，修是三昧者，亦速得阿耨多羅三藐三菩提
」【深般若波羅蜜多】是等覺菩薩以上的境界，但能安住「常寂光淨土」
破最後一品無明，能成妙覺菩薩（證得阿耨多羅三藐三菩提——佛果）
法身佛境界就是「不生不滅，不垢不淨，不增不減」
那麼一般眾生要如何速證佛果呢？
就是【都攝六根，淨念相繼】
也就是「持名唸佛」，同時也修了「一行三昧」、「唸佛三昧」、「般舟三昧」
再乘阿彌陀佛本願不可思議佛力，
超脫輪迴，離苦得樂，往生極樂世界，得殊勝功德
再行「自利利他」之菩薩道，度化他方世界眾生
直至證得阿耨多羅三藐三菩提，功德圓滿成佛，以「自覺，覺他，覺行圓滿」廣度十方眾生！
13樓：戰彩孔孟君
無緣大慈，通體大悲。既出世，也入世。入世，為了挽救眾生（這裡不單指人類，而指一切有情生命）；出世則是教一切眾生，認識生命宇宙的真諦，脫離苦海，到達彼岸（沒有苦難、疾病、戰爭、貧富差別、不生不死、無所不知、無所不能的佛的境界）。
14樓：譙喜憑爾陽
眾善奉行
眾惡陌做
自淨其意
是諸佛教
15樓：耿衍卻辭
明白真如，本來面目！！！
16樓：拱泉沈唱
惟心所現，惟識所變。
經書、法門都是現成的，就看你有沒有恆心和毅力還有悟性修持下去。
扭曲的是現代人自己的心，與佛法無關。正因扭曲所以才要修行。修的是自己的心，怨天尤人，修行人不為。
17樓：毋慕粘悠奕
佛是自覺、覺他、覺行圓滿之義，做到的人即成佛。眾生平等，皆具佛性，因迷而不能證到佛性。因此，釋迦牟尼佛說法49年，主要給大家介紹破迷開悟的方法。
其精髓是什麼？：
眾生平等，皆具佛性。是佛性，在聖不增，在凡不減；不生，不滅；不垢，不淨。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
18樓：遲颯招興懷
佛教被現代人弄得，已經沒啥精髓了
道德觀、價值觀都扭曲了
19樓：沈田談安順
不被五欲六塵汙染。用清淨的智慧去了解和證悟宇宙人生的事實和真相。出離六道輪迴。離苦得樂。
20樓：畢平蘭傲雲
佛教的精髓就是智慧，慈悲，空性，解脫煩惱脫離六道輪迴。佛法可以概納為兩大類：第一類是解脫道的智慧，即無常空及緣起性空；第二類是大乘菩提道的般若智慧--無生忍、無生法忍，也就是真如與佛性的智慧。
佛法不僅是一種智慧,而且是可修可證的.因為佛法不離世間覺,即每個眾生都具有的五蘊十八界.能斷除"我見",從而斷除"三縛結"者,即預入聖流.永不入三惡道!
佛教什麼咒最殊勝？
21樓：十善
心最殊勝！你念一種咒，不懷疑，不夾雜，專一，真誠的用心去念這個咒就最殊勝，如果沒有這個心，你念什麼咒都不會有感應！
咒也好，經也好，佛號也好，八萬四千法門，都是対機而談，都是針對每個人的根器
不一樣，就好像病人吃藥，病不同藥自然不一樣。因人而異！你對哪個咒感興趣
覺得念著心裡歡喜，就念哪個咒，但要專一至誠！
22樓：匿名使用者
我同意大家說的，是法平等無有高下，自己比較親近的咒，常常誦持都會有殊勝的感應，不用去分別。
我學咒都是隨心誦持的，每一個都很殊勝。或者是咒中之王，或者是可以罪滅沙河，或者治病救苦，或者功德很大。
不過，樓主若有心，希望樓主可以誦持「楞嚴咒」。
23樓：文墨軒主人
寶篋印陀羅尼最殊勝，其受持功德連佛也說不盡，
1.釋迦牟尼佛和三世諸佛及所說一切經咒密印法要皆在其中：「一切如來，無量俱胝，心陀羅尼，密印法要，今在其中。
」「乃至八萬四千法蘊，亦在其中，九十九百千萬俱胝，如來頂相，亦在其中。」
2.讀誦此一卷經，即為讀誦，過去現在未來諸佛所說經典：「若人讀誦此一卷經，即為讀誦，過去現在未來諸佛所說經典，由如是故，九十九百千萬俱胝，一切如來，應、正等覺，側塞無隙,猶如胡麻,重疊赴來，晝夜現身，加持其人。
」3.書寫寶篋印經，即等於書寫一切經：「後世若有，信男信女，及復我等四部**，發心書寫，此一經典，即準書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典；即過於彼九十九百千萬俱胝如來之前，久植善根，即亦彼諸一切如來，加持護念，猶如愛眼，亦如慈母，愛護幼子。
」4.官位榮耀，不求自至，一切所願，任意滿足：「若人求福，至其塔所，一香一華，禮拜供養，右繞行道，由是功德，官位榮耀，不求自至，壽命富饒，不祈自增，怨家盜賊，不討自敗，怨念咒詛，不厭歸本，疫癘邪氣，不拔自避，善夫良婦，不求自得，賢男**，不禱自生，一切所願，任意滿足。
」5.善夫良婦，不求自得，賢男**，不禱自生，一切所願，任意滿足:「若人求福，至其塔所，一香一華，禮拜供養，右繞行道，由是功德，官位榮耀，不求自至，壽命富饒，不祈自增，怨家盜賊，不討自敗，怨念咒詛，不厭歸本，疫癘邪氣，不拔自避，善夫良婦，不求自得，賢男**，不禱自生，一切所願，任意滿足。
」6.消滅貧窮，富貴忽至：「若復有人慳貪業故生貧窮家。
衣不隱身食不續命。[(禾*尤)/裡]瘦衰蔽，人所惡賤。是人慚愧入山折採無主搹華。
若磨朽木持以號香。往至塔前禮拜供養。旋繞七匝流淚悔過。
由神咒力及塔威德。滅貧窮報富貴忽至。七寶如雨無所闕乏。
但當此時彌飾佛法施與貧乏。若有吝惜財寶忽滅。」
7.百病萬惱，一時消滅：誦咒唸經增福延壽斷煩惱的無量功德：「復有眾生，重罪報故，百病集身，苦痛逼身，誦此神咒二十一遍，百病萬惱，一時消滅，壽命延長，福德無盡。」
8. 誦咒解脫，地獄門破，隨意往生：「若有惡人，死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，才至七遍，烊銅熱鐵，忽然變為，八功德池，蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛，至極樂界，一切種智，自然顯發，樂說無窮，位在補處。
」「若我滅後，……四部**，……至心發願，誦唸神咒，文文句句，放大光明，照觸三途，苦具皆闢，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生，十方淨土。若人往在，高山峰上，至心誦咒，眼根所及，遠近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鱗甲，一切生類，碎破惑障，覺悟無明，顯現本有，三種佛性，畢竟安處，大涅盤中。」
9.供養此經的無量功德：「若有人，以香華塗香，華鬘衣服，微妙嚴具，供養此經，即成於彼十方九十九百千萬俱胝，如來之前，以天香華，衣服嚴具，七寶所成，積如須彌，盡以供養，種植善根，亦復如是。
」10.書寫此經給塔裝藏開光的無量功德：「若有眾生，書寫此經，置塔中者，是塔即為，一切如來，金剛藏窣都婆。即為九十九百千萬俱胝，如來窣都婆，即為一切如來，神力所護。」
11.造塔的無量功德：「若復有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如庵羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香雲，香氣雲光，周遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說，取要言之，無願不滿。
」「一切所願，任意滿足。」 「若有末世，四輩**，善男善女，為無上到，盡力造塔，安置神咒，說的功德，說不可盡」
12.禮拜供養繞塔的無量功德：「若有有情，能於此塔，一香一華，禮拜供養，八十億劫生死重罪，一時消滅，生免災殃，死生佛家。
若有應墮阿鼻地獄，若於此塔，或一禮拜，或一右繞，塞地獄門，開菩提路。」
13.塔及形像所在之處的無量功德：「塔及形像，所在之處，一切如來，神力所護，其處不為，暴風雷電，霹靂所害，不為毒蛇，蚖蝮毒蟲，毒獸所傷。
不為獅子，狂象虎狼，野幹蜂蠆，之所傷害。亦無藥叉，羅剎部多，那毗舍遮，魑魅魍魎，癲癇之怖。亦復不為，一切寒熱，諸病癧瘻，癰疽瘡疣，疥癩所染。
」14.見塔消除一切災難的無量功德：「若人暫見是塔，能除一切災難，其處亦無，人馬六畜，童子童女，疫癧之患。
不為橫死，非命所夭。不為刀杖，水火所傷。不為盜賊，怨仇所侵。
亦無饑饉，貧乏之憂。厭魅咒詛，不能得便。四大天王，與諸眷屬，晝夜衛護。
二十八部，大藥叉將，日月五星，幢雲彗星，晝夜護持。一切龍王，加其精氣，順時降雨。一切諸天，與忉利天，三時下來，亦為供養。
一切諸仙，三時來集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰。釋提桓因，與諸天女，晝夜三時，來下供養。其處即為，一切如來，護念加持。
」15.若人作塔書寫此神咒裝藏開光的無量功德：「若人作塔，以土石木，金銀銅鉛，書此神咒，安置其中，才安置已，其塔即為，七寶所成，上下階級，露盤傘蓋，鈴鐸輪橖，純為七寶。
其塔四方，如來形相，由法要故，一切如來，堅住護持，晝夜不去，其七寶塔，全身舍利，之妙寶藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宮之中，塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛供養。」
16.禮拜供養咒塔的無量功德：「若復有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如菴羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香雲，香氣雲光，周遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說，取要言之，無願不滿。
」17.接近經咒塔及塔像即生解脫成就的無量功德：「若有烏雀，鴟梟鳩鴿，鵂鶹狗狼，野幹蚊虻，蟻螻之類，暫來塔影，及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣領法財。」
18.見聞接近經咒塔及塔形像即生成就的無量功德：「況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當其影，罪障悉滅，所求如意，現世安穩，後生極樂。」
19.與受持此經之人見、聞、觸等成就的無量功德：「若與此人，往過道路，或觸衣風，或踏其跡，或唯見面，或暫交語，如是等人，重罪鹹滅，悉地圓滿。」
20.此法永不隱滅的無量功德：「我若滅度，後世末法，逼迫之時，若有眾生，習行非法，應墮地獄，不信三寶，不植善根，為是因緣，佛法當隱，然猶是塔，堅固不滅，一切如來，神力所持。
」「金剛手言：我今幸蒙，世尊付囑，唯願我等，為報世尊，深重恩德，晝夜護持，流佈宣揚，一切世間。若有眾生，書寫受持，憶念不斷，我等麾催，釋梵四王，龍神八部，晝夜守護，不暫舍離。
佛言：善哉！金剛手，汝為未來，一切眾生，大利益故，護持此法，令不斷絕。」
阿迷陀佛是什麼意思，佛教常說的「阿彌陀佛」是什麼意思？
阿彌陀佛 a m tu f 也意譯為無量光佛，或無量壽佛。為西方極樂世界的教主。他以觀世音 大勢至兩大菩薩為脅侍，在極樂淨土實踐教化 接引眾生的偉大悲願。這是我國佛教界最熟稔的如來。梵amita buddha，藏dpag tu med dpag yas 當代淨土宗 密宗大德黃念祖老居士在 淨土資糧 ...
破地獄真言，佛咒中破地獄真言是那個經文裡的
1 智炬如來心破地獄真言 南nan 無mo 阿a 瑟se 吒zha 始shi 底di 南nan三san 藐miao 三san 沒bo 駄tuo俱ju 胝zhi 南nan 唵ong 只zhi 南lan 拉la 哇wa 婆po 細xi 地di 哩li 地di 哩li 吽hong 2 這個咒語，只要念一遍...
別人的咒詛我的全家用什麼佛的手印 佛教的佛經可以解
你每天持誦 金剛經 就可以了。金剛經 裡告訴你，持誦金剛經這，如果受別人輕賤，持誦金剛經，可以消一切業障。金剛經 裡面還告訴你，要以 如如不動 之心。你就可以平安無事。同時，還告訴你，要 一無所住人生其心 福報不可思議。就這些，你還什麼可求。不用解，他給你們全家消災解難呢，你解個什麼勁呀，讓他使勁詛...