佛教中佉怎麼讀,嘇在佛教裡面怎麼讀

時間 2021-08-14 01:33:59

1樓:機智的煎餅

佛教中佉讀qū。佉樓,人名。佛教所稱古代創造一種古印度拼音文字的人。

佉是一個漢字詞語,意思是通「祛」,具體如下:

1.作為動詞,通「祛」。驅逐。出自《荀子》佉,去也。注:「佉,與祛同。」——《篇海類編》

2.作為名詞,譯音用字。如:

佉沙(古時西域國名。在今新疆喀什噶爾);佉樓(人名。佛教所稱古代創造一種古印度拼音文字的人);佉盧文(古印度的一種文字,橫書左行)陳寅恪詩「沉沉夜漏絕譁塵,聽讀佉盧百感發」。

祛的動詞釋義

1.祭神以求去禍除災。

祛,去也。——《廣韻·釋詁二》

惑祛吝亦泯——《文選·殷仲文南州桓公九井作詩》

2.祛邪(驅除**);祛退(驅除);祛逐(驅逐邪妖、災異);祛褪(驅除);祛機(驅除機心);祛蠹除奸(驅除禍害,消除奸佞)

3. 除去,消除:祛妄(除去虛妄);祛塵(除去塵垢);祛溼(中醫學用語,消除溼邪的統稱)

4. 消散

權輿天地未祛,睢睢盱盱。——漢·揚雄《劇秦美新》

5.祛累(解除塵俗的牽累);祛練神明(佛教語,修智慧,斷煩惱。意謂去除塵念,修煉智慧,便可成佛)

6.見祛祛:強健貌。

《詩·魯頌·駉》:「以車祛祛。」 毛傳:

「祛祛,彊健也。」 唐 李翱《舒州新堂銘》:「欒拱不設,簷蜚祛祛。

」 清 錢謙益《次韻答項水心宮諭見贈》:「夕陽亭下車祛祛,離筵班馬相躊躇。」

7.禳,驅除妖邪。 《西遊記》第十九回:「行者道:『﹝豬八戒﹞與你幹了許多好事。這幾年掙了許多家資,皆是他之力量。他不曾白吃了你東西,問你祛他怎的。』」

8.袖口。《左傳·僖公五年》:「逾垣而走,披斬其祛。」

2樓:釋傳壬

qu要是在咒子裡面,一般念做「que4」的音。在消災吉祥神咒裡面,一般這麼念。

各地方言不同,同一個字,發音也會有所差異。以自己的**,所教給的發音為準。

3樓:荒誕不經

佛教中「佉」讀作qū 。

佉古時通「祛」。也作譯音用字。如:佉沙(古時西域國名。在今新疆喀什噶爾);佉樓(人名。佛教所稱古代創造一種古印度拼音文字的人);佉盧文(古印度的一種文字,橫書左行)

4樓:卍修

**裡的「佉」到底該怎麼讀為好?有人說讀qu有人說讀qie不知道該如何為好?求助大師們???

5樓:格登尼瑪

佛教古漢語中的「佉」,讀卡(ka)音。

如:1.佉羅帝耶山

摘自:佛學大詞典

佉羅帝耶,梵名khara^di^ya 。地藏菩薩之淨土。又作佉羅提耶山、佉羅陀山、伽羅陀山。

意譯騾林山。佛陀嘗於此山說地藏十輪經,故為地藏菩薩之住處。據慧琳音義卷十八所載,此山為七金山、十寶山之一,接近須彌,高四萬逾繕那。

光味仙人亦居於此,學習驢脣仙所傳之玄象列宿法。[地藏十輪經卷

一、玄應音義卷二十一](參閱『佉陀羅山』2760)

2.文殊八字咒

文殊八字咒來自《文殊師利寶藏陀羅尼經》,《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》等經書。全稱「一切佛心大無畏八字真言」,也叫「八字大無畏最上祕密心真言」簡稱「八字祕密咒」。又稱「大日如來報身真言」,「吹肉往生咒」。

此咒即是文殊菩薩的微妙本心。

大正新修大藏經no.1184所載梵字如下:

文殊八字咒讀音:

梵文:oṃ   āḥ  vī  ra hūṃ  kha ca  raḥ

中文:①  漢語古音音譯

唵(引)·阿(引入惡聲)·尾(引)·囉·吽(引)·佉·左·[口*洛]

②  現代漢語音譯

嗡 阿味喇(讀ra,日阿,音,舌彈音) 吽(轟)卡(讀ka,卡,音)扎喇

佛教古漢語中的「佉」,讀卡(ka)音;「佳」,讀扎(za)音。

6樓:__老鼠吃貓

您好,您說的是佉嗎?「佉」qu讀第一聲。

嘇在佛教裡面怎麼讀

7樓:諦觀如幻

嘇[shān]

如果你是問,咒子裡面記音的這個『嘇』字的讀法。如果你是念經的時候唸經裡的咒唸到這個字,那就按漢語的這個字的讀音,就可以了。如果你是修咒子,修陀羅尼,那你需要尋找傳咒的師傅,按他教的咒音說咒子,不能按這個字的字音來誦咒。

你如果是問大悲陀羅尼裡這個字的音。這個字在相鄰的地方出現兩次,梵音的咒子,在這兩個地方的音是不一樣的,我不能用拼音把兩個地方的音給你標出來,因為同樣的拼音,不同的人讀起來,音還是會不一樣。你可以找梵音大悲陀羅尼來聽。

如果找不到(不是藏地梵音),可以繼續問,我可以找來給你。

2019.12.12更新,新增內容

嘇在佛教裡面怎麼讀,嘇 佛教讀做什麼?

嘇 sh n 如果你是問,咒子裡面記音的這個 嘇 字的讀法。如果你是念經的時候唸經裡的咒唸到這個字,那就按漢語的這個字的讀音,就可以了。如果你是修咒子,修陀羅尼,那你需要尋找傳咒的師傅,按他教的咒音說咒子,不能按這個字的字音來誦咒。你如果是問大悲陀羅尼裡這個字的音。這個字在相鄰的地方出現兩次,梵音的...

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