1樓：匿名使用者
「 生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」
手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。「生當作人傑，死亦為鬼雄」,這不是幾個字的精緻組合，不是幾個詞的巧妙潤色。是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態。
那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。「當作」之所「亦為」，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，悽切入骨，細膩感人無以復加。
透過她一貫的文筆風格，在她以「婉約派之宗」而著稱文壇的光環映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間鬚眉幾人可以匹敵？
「至今思項羽，不肯過江東。」女詞人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者苟且偷安的時政。都說退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。
項羽，為了無愧於英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所託，以死相報。「不肯」！不是「不能」、不是「不想」、不是「不願」、不是「不去」。
一個「不肯」筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種「士可殺不可屈辱」、「死不懼而辱不受」的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背。令人叫絕稱奇而無復任何言語！
絕句，不是隻因其藝術的功力，不是隻因文字的機巧，當浩然正氣貫於心胸與文學才華渾然一處時，下筆之處，天地驚鬼神泣之力，是緣於她的精神凝聚，氣節支撐。
現代文學作品中，有人曾這樣的點評項羽，「項羽拔山蓋世之雄，喑嗚叱吒，千人皆廢，為什麼身死東城，為天下人笑？他的失敗原因『婦人之仁，匹夫之勇』兩句話包括盡了。當其敗北之時，如果渡過烏江，捲土重來，尚不知鹿死誰手。
而項羽向天長嘆：『籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐我而王，我何面見之？縱不言，籍獨無愧於心？
』英雄一世卻沒能戰勝自己的自尊心！放棄了一線生機。」
從作者的切入角度和某個層面上說，我不反對這樣的評說，但那只是就其切入角度的層面而言。縱觀歷史長河之內，英雄無數風流無盡，項羽的慷慨赴死報江東父兄，從容捨身慰男兒之身，如此氣節，在他英雄之軀訇然倒地之時，騰空而起，凌雲直上，流傳千里，摧人至今。寧可無愧而死，不肯慚愧而生，這是項羽之生命換來的抉擇之筆，書寫著一種忠貞：
忠貞於英雄之名，忠貞於大丈夫之氣。聯想到「霸王之別姬」可見其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節、悲壯正氣。
李清照本女兒之身。一個弱不禁風的女子，一個坎坷漂泊的女子，一個滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人傑之「傑」，高出眾人幾層之上；鬼雄之「雄」，豪踞鬼神遍及之處。
一個「思」字，標示她的思想所向、志向所指，何等的無畏生死之氣。此一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中，異筆突運，異軍突起，這是她另一種的底蘊顯露，是她別一種的氣質光彩，是亡國之悲忿、愛國之強烈、命運之不屈的錚錚風骨和鏗鏘見證。
星光燦爛的古典文學長河，群星璀璨無比，這是中華上下五千年歷史一路走過之處，給後人留下的斑斕印記。無法計數的才子佳人以其流光溢彩的才華，在文學史上取得了濃墨重筆書寫自己名字的資格。但無論青天白日之下，還是明月當空之時，開啟詩詞集錦，李清照的「生當作人傑，死亦為鬼雄」的絕句，其浩然正氣，傲然風骨，總會使人肅然起敬，凝神起思，思而情！
何謂做人風骨，何謂做人氣節，從李清照這位以婉約悽美而嬌峙文壇的女子身上，我們可以找到最為精準的答案吧！
提到項羽的精神，不能不去思考下楚人精神，縱觀秦帝國滅亡的歷史，楚國後裔們當是最大的勝利者，在整個抗秦力量中楚人身影也是令人敬佩的。不屈服，心懷信念，以及對秦國的痛恨。翻看歷史，作為盟國，在秦征戰其他諸侯國時，楚國沒有絲毫疑心，信守承諾，楚最是無辜，最後遺恨而亡，敗得糊塗啊。
所以當秦軍隊攻入郢都時，許多楚人紛紛自殺殉國，在生還的楚人中有這樣一句經典的傳言：楚雖三戶，亡秦必楚。在悲痛的時候立下了驚天泣地的雄心壯志，而且這一傳言也通過項羽之手得以驗證。
也許這就是一個民族的精髓吧。
2樓：匿名使用者
1.略通兵事，但無戰略眼光.
例鉅鹿之戰,以5萬人擊敗久經沙場的章邯的20萬秦軍。而稱霸王后，就把都城遷入毫無險要可守的彭城。
2.政治謀略欠缺.
在與劉邦的對抗中可看出,自己一步一步走向孤立，最終失敗。
3.小民思想.
大爭之時,道義擺兩旁,沒有純潔的仁義，講求權謀.鴻門宴中,劉邦三言兩語,覺得自己理虧,面子掛不住,給予劉邦放生的機會.（如他是一般人，他肯定是講義氣的，但他的高位決定了他不能以一般小民的思維來指導自己）
4.婦人之仁，吝嗇土地
項羽經常去探部下的家屬，以表示自己的仁義。卻吝嗇土地爵位，不肯分封給部下。部下跟隨他出生如死，無非是求個功名利祿，光宗耀祖，看來在項羽手下不好求得了。
5.虛榮不務實
遷都彭城，項羽是受「富貴不還鄉，如錦衣夜行」影響，故放棄關中，迴帶老家江東。把關中的險要讓於劉邦，居於毫無利處的彭城。「沐猴而冠」既是這樣來的
3樓：匿名使用者
在當時的環境中，項羽算是能人，至少能籠絡一幫弟兄，為己去拼死拼活，實現一番事業；可是我們應該看他人之短，警戒自我，一個狂妄自大的人，沒有胸懷與魄力，是很難最終成功的！
4樓：匿名使用者
有首詩最好 生當為人傑 死亦為鬼雄
關於孔子。項羽。漢武帝、蘇軾的人物評價。每個人物的評價150字左右！謝謝！
5樓：匿名使用者
孔子是我國古代最偉大的教育家和思想家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人。孔子對後世影響深遠，他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊稱為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。其安平樂道、知其不可而為之、直道而行、誨人不倦的精神，仁政、德治的治國理念影響深遠。
6樓：匿名使用者
孔子 即孔老二 文化家教育家 其儒家思想對我中華文明有著莫大影響項羽 即楚霸王 愛美人不愛江山漢武帝 即我最崇敬之人 領導人若都如此 我們華夏族才有光耀之時蘇軾 不做評價
評價項羽的200字短文
7樓：匿名使用者
作為一個歷史人物，項羽是頗有人情味和英雄氣概的。古典戲劇裡有兩出傳統摺子戲，《鴻門宴》和《霸王別姬》。前者是說的劉邦憚於項羽的權勢，親自到鴻門向項羽請罪，項羽設宴款待他，但未能按范增的計謀將劉邦殺害的故事。
後者說的是項羽在垓下兵敗被圍，夜聽漢軍在四面唱起楚歌，感到大勢已去，便愛撫著虞姬和烏騅馬，唱出前文引用的那首悲歌。虞姬席間舞劍，安慰大王，答歌曰： 漢軍已略地，四面楚歌聲。
大王意氣盡，賤妾何聊生？ 虞姬歌罷，為了讓大王輕騎突圍，便用劍自刎了。這兩段充滿戲劇性的插曲，說明了項羽是重信義、重感情的。
結合《項羽之死》寫篇左右對項羽的評價
羽雖然英勇善戰，驕橫殘暴，卻又有他優柔寡斷的一面，耳朵根軟，容易輕信別人，而且自矜功伐，剛愎自用。太史公評曰 自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以為力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城 他聽了曹無傷的告密，馬上大怒，要出兵進擊劉邦，因劉邦冒犯了自己的尊嚴 而項伯一對他說劉邦的好話，他竟又允許...
對項羽的評價，對項羽的評價如何評價項羽
研究項羽必然要涉及劉邦，劉項比較早已有之，但存在著厚此薄彼的傾向，褒劉貶項的現象尤為明顯。縱觀近來文章，劉項比較研究主要在三方面 分封 用人及劉項個人品質。劉項分封的比較前已述及，這裡談劉項用人得失和品格優劣問題。劉項用人一得一失的說法近乎眾口一詞。王銘的 楚漢戰爭與劉邦 項羽用人 蘇州大學學報 1...
有關項羽的評論，對項羽的評價，300字
平陽酒徒 生當作人傑，死亦為鬼雄。天縱豪情萬丈，生來氣冠三吳。羽之神勇，千古無二。項王喑惡叱吒，千人皆廢。項羽仁而愛人。僄悍滑賊，諸所過無不殘滅。項王為人恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。 神話中的爺 項羽在戰場上的無往不利相對的卻是政治上的幼稚，甚至是愚蠢。坑殺戰俘，放棄關中，懷念楚國，放逐義帝，自...