1樓：漂泊女醫生
這裡的於指的是「來自，出於」 生於憂患死於安樂，是說人在憂患中得以生存，在安逸中滅亡。聽起來矛盾，這句話說的是一種精神狀態，人在憂患中會一直提防，思考，會一步步向前。而在安逸的生活中，人會放鬆、萎靡，漸漸想的會越來越少，思考也慢慢淡忘，喪志是必然後果，於是周圍的情形已慢慢轉變而自己卻渾然不覺，於是滅亡是必然的。
2樓：天涯
表示動作行為在何處發生、出現或進行。
「於」所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為「在」，或仍作「於」。
例：身直為閨合之臣，寧得自引深藏於巖穴邪（西漢·司馬遷《報任安書》）
3樓：匿名使用者
「然後知生於憂患，而死於安樂也」語出《孟子》
然後知生於憂患：這樣以後，才明白因憂患而得以生存發展。然後，這樣以後。於，介詞，由於，表原因。生，使……生存。
死於安樂：貪圖安逸享受而衰亡。死：使……死亡。
4樓：友央耿碩
可以是在，也可以是從的意思，還可以是**的意思。需要從整體句型看，古漢語中單獨給一個字完全定義就失去了本意，還是要結合整體著看，理解意思，領會精神，呵呵。
5樓：匿名使用者
生於憂患而死於安樂是出自孟子的一句名言。原文是這樣的：
「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。」（《孟子·告子下》）
這是說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：
「生於憂患而死於安樂」。
6樓：犁素潔
生於憂患即因憂患而得以生存發展。於譯為「因...而得以」
「生於憂患死於安樂」的「於」是什麼意思？
7樓：龔之恆
「生於憂患死於安樂」的「於」是「使」意思。「生於憂患死於安樂」出自《孟子·告子下》。
原文：人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
譯文：一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正，在內心裡困惑，思慮阻塞，然後才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。
一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以後才知道憂慮禍患能使人生存發展，而安逸享樂會使人走向滅亡的道理了。
8樓：鞁犾澑
於，作介詞，有在、從、到、比、對、憑、被、由於、因為的意義。作「由於」「因為」的，如：千里之堤，潰於蟻穴。生於憂患,死於安樂 中"於"的意思:在。
原文：生於憂患，死於安樂
先秦 · 《孟子》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
賞析：吃得苦中苦，方為人上人。孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。
所謂「天將降大任於是人也，必先苦其心志……」成為《孟子》最著名的篇章之一，後人常引以為座右銘，激勵無數志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻身精神。是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮鬥而獲致勝利的精神的弘揚。
9樓：暴走少女
「生於憂患，死於安樂」的「於」意思是使人...。
這句話意思是憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡。選自戰國孟子《孟子·告子下》的一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文《生於憂患，死於安樂》。
1、全文：
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
2、譯文：
舜從田野耕作之中被任用，傅說從築牆的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被任用。
所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正；在內心裡困惑，思慮阻塞．然後才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。
（如果）一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。
這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
10樓：燕墨冼香卉
在的意思，整句話就是說在憂患中生存，在安樂中消亡，告誡人們要居安思危。
11樓：匿名使用者
於就是「在」、「之中」的意思。這句話的意思也就是說，在憂患中生存，在安樂中死亡。
12樓：丹湉
所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業已開始的行動，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅忍起來，增加他所不具備的能力。
13樓：狂書白
這句話的意思也就是說，在憂患中生存，在安樂中死亡。
生於憂患死於安樂的於是什麼意思？
14樓：董優優寶貝來襲
生於憂患而死於安樂是出自孟子的一句名言。原文是這樣的：
「天將降大回任於是人也，必先苦
答其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。」（《孟子·告子下》）
這是說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：
「生於憂患而死於安樂」。
15樓：匿名使用者
生於憂患而死於安
抄樂是出自孟子的bai一句名言。原文是這樣的：
「天將降du大任於是zhi人也，必先苦其心志，勞其筋骨，dao餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。」（《孟子·告子下》）
這是說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：
「生於憂患而死於安樂」。
16樓：縱橫丿四海灬
生於憂患，死於安樂的意思是:生在憂患，死在安樂中，就是字面上的意思。
17樓：匿名使用者
你身在憂愁禍患中，你就可以使人獲國家生存方面的發展更快，如果你太安逸享樂休閒，想了會使人或國家走向滅亡的方向
18樓：**系文字達人
下面給bai
大家整理出來《孟子·告子du下》這整首詩，希zhi望大家能夠有更dao
多的理解，如下版：
舜發於畎畝之權中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
19樓：枯葉魚
生在憂患,死在安樂中! 於翻譯為在的意思!
20樓：匿名使用者
憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡
21樓：匿名使用者
憂愁又見樂是這個意思
22樓：匿名使用者
在的意思，整句話就是說在憂患中生存，在安樂中消亡，告誡人們要居安思危。
23樓：愛尚吊頂
考慮bai咯du
餓就zhi咯dao
哦哦版麼權?????????????????????
「告之於帝」、「生於憂患」的「於」分別是什麼意思？ 10
24樓：匿名使用者
告之於帝——於：向、對，介詞。
生於憂患——於：在，介詞。
25樓：知時節
告知於帝——向
生於憂患——在
我個人覺得是這樣的，中考還想只靠實詞翻譯，虛詞是高中的。
26樓：匿名使用者
「告之於帝」:向
「生於憂患」:因為
ps:我也才剛學完這課,老師是這樣教的~
27樓：匿名使用者
樓上的答案正確
因為生於憂患的整句翻譯是：因為有憂患才得以生存
28樓：匿名使用者
向和在。
哥們，你太看不起我們了。誰說我們初三就不考虛詞啊。哈哈哈哈哈。開玩笑。不過我們真的要靠虛詞的。
29樓：匿名使用者
告知於帝——向
生於憂患——因為
生於憂患的於什麼意思？是在的意思，還是因為
30樓：匿名使用者
於是在的意思，翻譯過來是，在憂患裡能生存
31樓：黃巖島主中國
生於憂患而死於安樂
shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè憂患：患難。憂患使人勤奮，因而得生；安樂使人怠惰，因而萎靡致死。
患huàn
指憂慮：患得患失。憂患。
32樓：土豪金
「於」是介詞，此處是在的意思望採納
生於憂患死於安樂是什麼意思，生於憂患死於安樂什麼意思？
行 論 生於憂患，死於安樂 孟子 中說道 生於憂患，而死於安樂也。此話的確意味深長。只有心懷一定 的危機感和憂慮感才能使我們在當今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地！憂患可以使擔當大任的人經得住苦難的考驗，可以促進人類社會不斷的向前發展。但是，在美國阿拉斯加動物園中的鹿苑裡發生了一件值得每個...
生於憂患死於安樂什麼意思，「生於憂患死於安樂」這句話是什麼意思？
金牛咲 意思是 憂慮禍患能使人 或國家 生存發展，而安逸享樂會使人 或國家 走向滅亡。出自 生於憂患，死於安樂 孟子 告子下 原文選段 人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。譯文 一個人，常常發生錯誤...
生於憂患而死於安樂什麼意思，生於憂患而死於安樂的
惡劣的環境可以激起人的憂患意識，使之為改變現狀，生存發展而積極奮發，最終能得以發展，強大起來 安逸的環境容易消磨人的意志，易使人墮落，最終在安樂的環境中滅亡。在內優外患的情況下能夠生存，在安居樂業的情況下反而會滅亡 生於憂患死於安樂 的 於 是什麼意思？於，作介詞，有在 從 到 比 對 憑 被 由於...