1樓：愚人侃體育
1、先秦 佚名《采薇》：行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！
釋義：道路泥濘難行走，又飢又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會！
2、蜀漢 諸葛亮《出師表》：今當遠離，臨表涕零，不知所言。
釋義：今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什麼。
3、魏晉 李密《陳情表》：臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑑。
釋義：我的辛酸苦楚，並不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。
4、漢 司馬遷《報任安書》：若僕大質已虧缺矣，雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點耳。
釋義：像我這樣的人，身軀已經虧殘，即使才能像隨侯珠、和氏璧那樣稀有，品行像許由、伯夷那樣高尚，終究不能把這些當做光榮，只不過足以被人恥笑而自取汙辱。
5、唐 柳宗元《捕蛇者說》：嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚於是蛇者乎！
釋義：唉！誰知道搜刮老百姓的毒害，誰知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢！
表達痛苦絕望的文言文有哪些？
2樓：blackpink_羅捷
一、還君明珠雙淚垂，恨
「自己痛苦，不想活」用文言文如何表達？
3樓：星空歐巴
吾之苦痛，至欲赴死。
這句話選自玫瑰經：
《玫瑰經》（正式名稱為《聖母聖詠》），於十五世紀由聖座正式頒佈，是天主教徒用於敬禮聖母瑪利亞的禱文。「「rosa」即玫瑰之意。
此名是比喻連串的禱文如玫瑰馨香，敬獻於天主與聖母身前。玫瑰經是天主教敬禮聖母的一種方式，涵蓋了耶穌的救恩史。
玫瑰經」一詞**於拉丁語「rosarium」，意為「玫瑰花冠」或「一束玫瑰」。
古代 修士每日有誦唸50首聖詠之習慣。 中世紀聖母敬禮流行， 修士用以獻給聖母，猶如壹串玫瑰花，故稱玫瑰經。一般教友不諳（ 拉丁文）聖詠，，每串又分歡喜、痛苦、 榮福各五端，教宗若望保祿二世又增添了「光明」使得玫瑰經更加完整。
遂以50次 聖母經代替，並以串珠計數，謂之（玫瑰） 念珠 beads。念珠每串53小珠，6大珠及一苦像，每小珠念 聖母經，大珠念 天主經及聖三光榮頌。
到了十五世紀,在亞郎 修士力推行玫瑰經的『辯護書』中,我們才看到他主張玫瑰經為聖道明所創始;其實聖道明是十二世紀的人士,為何經過二三世紀的沉默,才有這傳說,值得支援傳說者的反省。
又在關於聖道明的檔案中,例如他列品的檔案,他早期的 行實、他紀代日的道理、 中世紀的藝術等,我們都找不到他與玫瑰經起源的關係。
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其亦玉 我住長江頭,君住長江尾 日日思君不見君,共飲長江水。此水幾時休?此恨何時已?只願君心似我心,定不負相思意。卜運算元 人去天涯幾許，凝望處，淚眼愁眉。玉簪記 愁眉 曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！陸游婦 釵頭鳳 我見他戴花枝，笑捻花枝。朱脣上，不抹胭脂，似抹胭脂 逐日相逢，似有...
愛情文言文 詩意等，表達愛情的文言文
雨亦傾聽 李商隱的 無題 詩是這樣的 相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。見面的機會真是難得，分別時也難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時象淚...
文言文有什麼特點，文言文的特點有哪些
一 言文分離。語言學研究認為，書面語是在口語的基礎上產生和發展起來的，二者相互影響又互相促進，關係非常密切。文言是在先秦口語的基礎上形成的，但隨著時間的推移，文言與後世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由於官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿 四書 五經 的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作...