1樓：匿名使用者
一、整體把握
這兩章都是短小的議**。作者抓住論述的中心，以高度概括的語言作扼要的論證，觀點鮮明突出，讀後發人深思。
得道多助，失道寡助
這篇短文一開頭就提出「天時不如地利，地利不如人和」這一觀點，指明「人和」是克敵制勝的首要條件。「人和」，就是下文說的「多助」和「天下順之」，即人民的支援和擁護，這反映了孟子「民貴君輕」的政治思想。宋朱熹對這一章的註釋是：
「尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。」清焦循的註釋是：
「民和為貴，貴於天地，故曰得乎丘民為天子也。」可見這一章不是論戰爭，而是講民心向背的，是借戰爭論述實行「王道」（即「仁政」）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用大小不同；最後由人和推演出「得道者多助，失道者寡助」的結論，完成本文的論證。
這一章開頭即提出中心論點，並用概括性很強的戰例加以證明，然後從理論上進行論證，得出「得道者多助，失道者寡助」的論斷，闡明瞭「人和」的實質。短文最後以得「人和」的「君子」「戰必勝矣」作結，突出地說明了「人和」是決定戰爭勝負最主要的條件。
本文語句整齊、流暢，一氣貫注，有說服力。比如在論證地利不如人和時，作者先用四個並列的否定句，充分鋪張防守一方所具備的「地利」方面的有利條件，然後陡然一轉，說出失敗的結局，使得「地利不如人和」的結論有了很強的說服力。又如在闡述他的「得道者多助」時，作者也是先用了三個否定的排比句，順理成章地推匯出結論；然後又把「多助」和「寡助」進行對比，自然匯出「君子有不戰，戰必勝矣」。
明;薩爾滸大戰，鬆錦大戰
外國，克雷西會戰，
2樓：
天時不如地利：平型關戰役，衡陽保衛戰，解放金門失敗。地利不如人和：武王伐紂，牧野之戰，抗日戰爭
3樓：匿名使用者
沒這事，這話是孟子販售儒家思想的主觀結論，用以佐證儒家的仁義學說，是唯心思想的產物，和兵家的唯物主義觀點不符，很多戰例都能推倒這句話，佔地利的被擁有天時的敵人打敗，人和的一方反被佔地利的敵人摧毀，戰爭只遵守客觀規律，不因道德理論為轉移，所以孟子完全是在鬼扯。
有關天時不如地利,地利不如人和的戰爭事例
4樓：
去翻翻三國志，以及其他你能找到的史籍，貫穿的都是這個意思，為什麼呢？因為寫史的都是儒生，反觀野史就有很多人和不如地利，地利不如天時的了
找出歷史上「天時不如地利，地利不如人和」的戰爭例項
5樓：
天時不如地利,地利不如人和」這句經典智慧的戰爭理論，在20世紀的近代戰爭中，屢次得到了現實的證明！比如第二次世界大戰，最引人注目的前蘇聯對法西斯德國的衛國戰爭！德軍企圖通過閃電戰，繼續在蘇俄廣褒的國土上稱霸披靡。
希特勒妄想以迅雷不及掩耳之勢的進攻，摧毀蘇聯的意志和抵抗。戰爭中期德軍卻發現舉步為艱，蘇聯人民頑強不屈的抵抗住了德軍的前進步伐，特別是當蘇聯惡劣嚴寒、冰凍無比的冬天來臨以後，水土不符的德軍...
孟子約在齊威王時到過齊國，似乎同時又到過魏，曾先後見過魏惠王及魏襄王。在齊宣王時又到齊。他還去過滕，薛、宋、鄒、樑等國。
《史記》說孟子時，秦、齊諸國用商鞅、田忌等人，以富國強兵和攻伐為事，而孟子所述乃「唐·虞三代之德」，各國君主因其「迂遠而闊於事情」而不能用，故孟子與其門徒萬章等人著書立說。但據《孟子》所記，孟子到魏，受到魏王的禮遇，並向孟子請教治國之道。孟子在齊，宣王任之為上卿，「後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯」。
則齊必能採用其部分學說和主張，故能顯赫一時。
6樓：
官渡之戰是不是，天時不如地利曹操除了袁紹還有很多諸侯窺視他，但曹是守備方佔據地利，就算你佔據地利，你兵馬也沒袁紹大，但是許攸投奔曹操了，糧草一燒，沒糧草。。。總之把袁紹滅了。。。看孫子兵法始計篇，沒提到人和？
就有 道，天，地，將，法制，五條
天時不如地利的例子，，，，，地利不如人和的例子各三個，，，謝謝！
7樓：水果山獼猴桃
天時不如地利：
1、官渡之戰：曹操佔據挾天子以令諸侯的天時，以正義之師的名義攻打袁紹，袁紹手下紛紛反叛投靠曹操，曹操一舉滅掉比自己強大的袁紹。
2、赤壁之戰：孫吳聯軍藉助長江天塹，以及北方兵不習水戰等地理條件，一把火燒掉了曹操83萬大軍。
3、蘇聯保衛戰：德軍進攻蘇聯初期，閃電戰取得重大戰果，在莫斯科城下遭遇寒流，裝備全部失效。而蘇聯援軍趕到，最終蘇軍擊退德軍。
地利不如人和
1、七擒孟獲：蜀漢建國，西南諸民族皆歸順，唯獨孟獲不肯歸順，民心盡失，諸葛亮揮師南征，七擒七縱，最後孟獲歸順蜀漢，永不反叛。
2、伊拉克戰爭：伊拉克沒有游擊戰的地理環境，有利美國的機械化部隊和資訊優勢，但美國沒有明白西方的政治制度並非適合所有國家。是其處境不利的原因。
3、牧野之戰：中國商朝和周朝交替時，周朝武王率軍直搗商都朝歌（今中國中部河南淇縣），在牧野（今淇縣以南衛河以北地區）大破商軍。
8樓：三觀不正戴刁纏
天時不如地利：平型關戰役，衡陽保衛戰，解放金門失敗。地利不如人和：武王伐紂，牧野之戰，抗日戰爭
舉例論證【天時不如地利,地利不如人和】
9樓：楊佳星
1「天時不如地利，地利不如人和」戰例一之三國「赤壁之戰」
「赤壁之戰」堪稱「天時不如地利，地利不如人和」之經典戰例。
當時曹操統一北方，底定中原，雄兵百萬，奪取荊襄，更兼挾天子以令諸侯，手下謀士眾多，戰將如雲，橫槊賦詩，驕橫不可一世，大有一戰蕩滅孫劉，甫定江南之勢，可謂佔盡天時。同時佔據長江北岸，也擁有一定地利優勢。
東吳兵力僅有十之二三，能依託者，唯長江天險和訓練有素的水軍，最終能以弱勝強，也就是憑藉長江和水軍的優勢，火攻奏效。
更為主要的，東吳內部開始時為曹軍氣焰所震懾，力戰還是降曹，主張不一，但所幸的是孫權不僅意志堅定，而且統一思想，聯劉抗曹，最終雙方團結一致，眾志成城，戰勝曹軍。
2周圍三裡的內城，周圍七裡的外城，包圍並且攻打卻不能夠勝利。如果圍攻著打，肯定有得到適宜作戰的天氣的一方,這樣卻沒有勝利，這就是適宜作戰的天氣比不上有利於作戰的地形。
城牆不是不高，護城河不是不深，兵器和盔甲不是不鋒利和堅固，糧食也不是不多；但守城的還是棄城而逃了，這就是有利於作戰的地形比不上人民上下團結。
3蜀國諸葛亮曾經六出祁山伐魏，卻都以失敗告終
4晉國的智伯水淹趙氏，結果反被趙氏所滅
5前蘇聯對法西斯德國的衛國戰爭
6武王伐紂，牧野之戰
7抗日戰爭
8淝水之戰9長征
天時不如地利,地利不如人和的事例
10樓：櫻桃愛小丸子
赤壁之戰
當時曹操統一北方，底定中原，雄兵百萬，奪取荊襄，更兼挾天子以令諸侯，手下謀士眾多，戰將如雲，橫槊賦詩，驕橫不可一世，大有一戰蕩滅孫劉，甫定江南之勢，可謂佔盡天時。同時佔據長江北岸，也擁有一定地利優勢。
東吳兵力僅有十之二三，能依託者，唯長江天險和訓練有素的水軍，最終能以弱勝強，也就是憑藉長江和水軍的優勢，火攻奏效。
更為主要的，東吳內部開始時為曹軍氣焰所震懾，力戰還是降曹，主張不一，但所幸的是孫權不僅意志堅定，而且統一思想，聯劉抗曹，最終雙方團結一致，眾志成城，戰勝曹軍。
11樓：其亦玉
凡士林更新完了，哦謝謝
天時不如地利,地利不如人和的意思是什麼
帥帥的老木匠 孟子曰 天時不如地利，地利不如人和 三裡之城，七裡 之郭 環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣 然而不 勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池 非不深也，兵革 4 非 不堅利也，米粟非不多也 委 而去之，是地利不如人和也。故曰 域 6 民不以封疆之界，固國不以山溪 7 之險，威天...
天時不如地利
寡 少兵 兵器 是 這是 三裡之城的之 的 七裡之郭的之 的 夫環而敗之的之 語氣助詞 兵革之力的之 的 1.少2.兵器 3.這是 4.的5.的6.語氣助詞7.的 寡 少 兵 是 這是 三裡之城的之 代詞 七裡之郭的之 代詞 夫環而敗之的之 代詞 兵革之力的之 代詞 寡 少兵 是 這三裡之城的之 助...
天時不如地利全文，翻譯
潮飛舟 原文 孟子曰 天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣 然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也 委而去之，是地利不如人和也。故曰 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，...