1樓：蟻弘新仰謹
我倒覺得范仲淹的《岳陽樓記》之所以著名,首先是因為它的思想境界崇高。和他處在同一個朝代的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說過,范仲淹從小就有志於天下,常自誦曰:「士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也。
」可見《岳陽樓記》末尾所說的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,是范仲淹一生行為的準則。孟子說:「達則兼善天下,窮則獨善其身」。
這已成為封建時代許多士大夫的信條。
文章作者在寫這篇文章的時候正貶官在外,「處江湖之遠」,本來可以採取獨善其身的態度,落得清閒快樂。可是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」這兩句話來勉勵自己和朋友,這是難能可貴的。
一個人要做到先憂,必須有膽、有識、有志,固然不容易;而一個先憂之士當他建立了功績之後還能後樂,才更加可貴。這兩句話所體現的精神,那種吃苦在前,享樂在後的品質,在今天無疑仍有教育意義。
2樓：甄白萱顏俠
出自宋·范仲淹《岳陽樓記》，原句為：其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
意思是在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人享福之後才享福。體現了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在後的精神。
先：形容詞作狀語，在……之前。
後：形容詞作狀語，在……之後。
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 賞析
岳陽樓記 的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰 士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。可見 岳陽樓記 末尾所說的 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 是范仲淹一生行為的準則。孟子說 達則兼善天下，窮則獨善其身 這已成為封建...
怎樣做到先天下之憂而憂，後天下之樂而樂？
現在，我們正走在致富奔小康的大道上，如果說和平建設是 樂 那麼我們先應該看到 憂 因為國家還很貧窮，先天下之憂而憂才會未雨綢繆。意思是 在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂 出自北宋范仲淹 岳陽樓記 原文節選 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲 居廟堂之高則憂其...
怎樣理解 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 這句話
字面理解是在天下人憂愁之前憂愁，在天下人安樂之後再安樂！體現了文人的博大胸襟，憂國憂民的濟世情懷！怎樣理解 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這句話 國家的利益與個人 的私慾這組矛盾,從古到今始終在拷問著每個人的靈魂.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 胸懷這種憂樂觀的人,理想遠大,精神崇高,追求真理,視...