1樓：匿名使用者
後天下之樂而樂
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅玡也。
山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？
山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。
太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻（chí）為嶼（yǔ），為嵁（kān）為巖。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不動，俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽。似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥（liáo）無人，悽神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔（gōng ）古，餘弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
2樓：劉秉堯
上聯:歐陽修與百姓同樂
下聯:醉仙翁拿美酒尋歡
坐譚上悽神寒骨
觀游魚樂心怡情
碧水游魚石潭景
悽神寒骨遊者情
望譚源斗折蛇行隱約可見
想前路坎坷迂迴渺茫無邊
3樓：
bs樓上的，題目都不看就ctrl+c的搞來一大片
范仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂和哪個詩人的哪句話抒發的情懷一樣
喓倖鍢 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 這句閃耀著樸素的大公無私的思想光輝的話，不是近代和現代人說的，而是九百年前范仲淹說的。范仲淹是宋朝名臣，一位傑出的政治家和文學家。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 正是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一起鎮守陝西，屢次擊退了西夏 契丹的侵略，保衛了國家的安全 ...
先天下之憂而憂的之是什麼意思，先天下之憂而憂中的而什麼意思
先天下之憂而憂的，在天下人憂愁之前先憂愁，意思就是把國家 民族的利益擺在首位。岳陽樓記 是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日 1046年10月17日 應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了 不以物喜，不以己悲 的...
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 賞析
岳陽樓記 的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志於天下，常自誦曰 士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。可見 岳陽樓記 末尾所說的 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 是范仲淹一生行為的準則。孟子說 達則兼善天下，窮則獨善其身 這已成為封建...