1樓：君須憐我我憐君
這裡的「帝」不能理解為上帝（那是西方人的創造)，但是的確是類似的意思,都是指冥冥中的一個真宰（神話時代和迷信是人類社會必須經歷的童年）。
按馮友蘭《中國哲學史》裡所講，中國文字中，所謂天有五義：曰物質之天，即與地相對之天。曰主宰之天，即所謂皇天上帝，有人格的天、帝。
曰運命之天，乃指人生中吾人所無可奈何者，如孟子所謂「若夫成功則天也」之天是也。曰自然之天，乃指自然之執行，如《荀子·天論篇》所說之天是也。曰義理之天，乃謂宇宙之最高原理，如《中庸》所說「天命之謂性」之天是也。
《詩》《書》《左傳》《國語》中所謂之天，除指物資之天外，似皆指主宰之天。《論語》中孔子所說之天，亦皆主宰之天也。
顯然這裡老子的「帝」既有「主宰之天，即所謂皇天上帝，有人格的天、帝」。
其實原文雖然說「吾不知誰之子」，但實際上，老子是知道的，產生它的還是有誰？當然是「道」了！就像道德經裡所云「天地萬物生於有，有生於無」「無名天地之始，有名萬物之母」產生萬事萬物的都是「道」！
（「道」這個概念再道德經裡面其實不只是「道」這個詞來表示的，代表同一個概念的詞還有許多，人舉一例就是「吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝 曰遠，遠曰反……」這裡老子就說明的道的哲學概念並不僅僅是「道」一個字所能表示的）
總之道即使宇宙的起點，又是宇宙的執行規律。
呵呵，好像說多了說過了點哈，但是樓主要了解還是得多讀原文和眾多國學大師的闡釋，才會有比較清晰的認識。
2樓：匿名使用者
是上帝或叫萬物的統治者,道生萬物,但是,《生而不有》,所以有了萬物就需要出現萬物的統治者.
3樓：往右面
道德經又不是西方的，怎麼能用西方的上帝來翻譯。
4樓：上帝的精神花園
老子在幼年時向他的老師提問
他的老師說：「神遣君代天理世...」（君指皇帝、天子）
所以，帝可以認為是天神、天帝。
5樓：老魚愛小魚
要理解「帝」先理解「瓜熟蒂落」中的「蒂」，還有「蒂」和「瓜」的關係。可不能理解成上帝。
6樓：匿名使用者
那就要**這裡「上帝」是什麼意思了，一般容易誤解為西方的上帝，所以我覺的不妥。去老子貼吧問問。
誰知道「道德經，誰的《道德經》
樺南sf8 你好，老子 又名 道德經 是道家學派的經典著作。約成書於戰國時期。今本 老子 全書共五千餘言，故又稱 老子五千言 西漢河上公曾作 老子章句 將 老子 分為八十一章。稱前三十七章為 道經 後四十四章為 德經 總名之曰 道德經 老子 的哲學體系，由宇宙論 而人性論 再由人性論 而政治論。道 ...
道德經全文及解釋，老子道德經全文及譯文
放棄了抵抗脆弱 第一章 原文 道可道也 非恆道也 名可名也 非恆名也。無名 萬物之始也 有名 萬物之母也 故恆無慾也 以觀其眇 恆有欲也，以觀其所徼 兩者同出，異名同謂 玄之又玄 眾眇之門 譯文 道 如果可以用言語來表述，那它就是常 道 道 是可以用言語來表述的，它並非一般的 道 名 如果可以用文辭...
《道德經的奧祕》04究竟何為道，曾仕強道德經的奧祕04究竟何為道
因緣法 舉個例子，比如我們說美國。美國倒底是什麼樣？如果去過的話，就會說，如何如何，但沒有去過的，始終感覺是不明朗的，再有 錄相也不行。這個道的概念，也是這樣。它是需要實證的。這就是為什麼有那麼多的人出家修行，他們就是想真正明白什麼是道。只憑文字上說，說千道萬，都無法真正明白的。因此，老子在 道德經...