1樓：亓立軒
全文很明白，不必全翻譯。
方=正在 引=用
況人賓客吾父子=況且別人以對待賓客的禮對待我們父子（意動）
或=有的人
卒不使學=（父親）最終沒有同意讓（傷仲永）遠尋師學
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。
他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。
再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：「他才能完全消失，普通人一樣了。」
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰「泯然眾人矣。」
2樓：匿名使用者
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。
他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。
再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：「他才能完全消失，普通人一樣了。」
3樓：清秋不識愁
一天,方仲永讀了《樂羊子妻》，告訴父親說：「古代有個叫樂羊子的人，到遠方尋師學藝，因為思念家人，學了一半就回家了。他的妻子正在織布，於是拿起剪刀到了織布機那裡剪斷了布。
學習也像在織布機上織布，不能半途而廢。現在您每天帶著我去見鄉里的人（炫耀），很長時間了。我想拜師學習，也許會有所成就。
」 父親笑著說：「你曾經說過《賣油翁》。康肅公成堯資善於射箭，舉世無雙」賣友翁從錢眼裡把油倒進葫蘆而錢沒有沾上油，都是因為熟練了。
現在你每天都能拿任意一件東西作詩，不也很熟練嗎，還用學嗎？更何況人家把咱們當成客人對待，有時還送給我錢幣，這個利益很大了，怎麼能停止呢？」最終沒有讓他繼續學習。
哈哈，還是傷仲永有名啊。
初中課文《傷仲永》，初中傷仲永課文和翻譯
相同點 都是講學習的 而且都講了後天學習的重要性。不同點 仲永是先天聰慧，而後天不努力學習，最終成為很平凡的人，甚至連平凡人都不如 而呂蒙是依靠後天的學習成為了令人刮目相看的人。兩篇的內容都與學習有關，卻一正一反，一是年長好學 學有所成 一是幼年不學 竟無所成。但都是從不同的方面說明了學習的重要性。...
傷仲永寫作背景
御宅 自己的理解 傷仲永 是王安石對實事 神童 仲永泯然眾人 有感而發所作的，因此其背景也就是 王安石聽說仲永從有 指物作詩立就 的天賦，詩文 有可觀 處，因此淪為其父親牟利工具，無法收到教育 初次見面時，仲永作詩，詩文不能與聽到的名聲相比 七年後，仲永已經 泯然眾人 找到的資料 公元1025年，方...
怎麼翻譯傷仲永
金溪縣的鄉民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆 墨 紙 硯，有一天 忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，仲永 當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。這首詩以贍養父母 團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，他能 立即完成，詩的文采和道...