1樓：匿名使用者
金溪縣的鄉民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人認為這件事很不尋常，漸漸以賓客的禮節對待他的父親，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。 我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。
讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「他的才能已經完全消失，成為普通人了。
」 王安石說：「仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？」
2樓：龍飛企
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「(他已經)才能完全消失，成為普通人了。」
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
3樓：貪睡族
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。
他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。
再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：「他才能完全消失，普通人一樣了。」
先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
4樓：匿名使用者
金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永長到五歲，不曾認識 筆墨紙硯，忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異，借鄰居家的給他。
仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩把贍養父母、同一宗族的人搞好關係作為內容，傳給全鄉的秀才**。從此指著物品讓他作詩，立刻完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。
同縣的人對此感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求取仲永的詩。父親認為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事已經很久了。明道年間，我跟隨先父回家鄉，在舅舅家見到了他，他已經十二三歲了。讓他作詩，已經不能和以前的名聲相當了。
又過了七年，我從揚州回來，再到舅舅家問仲永的情況，舅舅回答說：「已經完全如同常人了。」
王安石說：「仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天資(或他先天得到的)，勝過有才能的人很多。
最終成為平常的人，就是因為後天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到後天的教育，尚且成為普通人；今天那些不是天資聰明，本來就平凡的人，又不接受後天教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
5樓：不會呵
金溪有個平民叫方仲永，世代從事於農業生產。仲永長到五歲，不曾認識書寫工具。 有一天仲永忽然大哭要書寫書具。
父親對此感到詫異，就近借來給他，仲永立即書寫詩歌四句，並且在詩後署下了自己的名字。他的詩以團結宗親作為詩的內容，（父親）把他的詩傳遞給全鄉的學識優秀的士人欣賞。從此，只要有人指定事物（讓他）寫詩，仲永立刻完成，他詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。
同鄉的人感到驚奇，漸漸的用賓客的禮節款待他的父親，有的人用錢討取仲永的詩作。他的父親認為這樣是有利的，每天強拉著仲永到處拜訪同鄉的人，不讓他學習。 我聽說這件事很久了。
明道年間，我跟隨先父回家，在舅舅家見到了仲永，仲永已經十二三歲了。我讓他作詩，作出的詩已經不能符合以前的傳聞了。又過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問方仲永的事，舅舅說：
「仲永的才能已經消失盡淨，成為了普通的人。」
王先生說：方仲永的聰慧，是天生的。他天生聰明，遠勝過有才能的人。
他最終成為常人，是因為它受於後天的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰明，如此有才智，後天不教育，尚且成為平人；現在那些天生不聰明的人，本來是平人，後天又不接受教育，就能成為普通人了嗎？
6樓：
金溪的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永長到五歲，不曾認識[月陽語文1] 筆墨紙硯，忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異，借鄰居家的給他。
仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩把贍養父母、同一宗族的人搞好關係作為內容，傳給全鄉的秀才**。從此指著物品讓他作詩，立刻完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。
同縣的人對此感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求取仲永的詩。父親認為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事已經很久了。明道年間，我跟隨先父回家鄉，在舅舅家見到了他，他已經十二三歲了。讓他作詩，已經不能和以前的名聲相當了。
又過了七年，我從揚州回來，再到舅舅家問仲永的情況，舅舅回答說：「已經完全如同常人了。」
王安石說：「仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天資(或他先天得到的)，勝過有才能的人很多。
最終成為平常的人，就是因為後天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到後天的教育，尚且成為普通人；今天那些不是天資聰明，本來就平凡的人，又不接受後天教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
差不多就這樣了哦^_^
7樓：丶瘋瘋瘋子
injury zhongyong
8樓：鬆悅來
- -看文章聯絡下面的註釋 先自己翻譯一下實在不行就藉助工具書吧
傷仲永的翻譯
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母 團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地...
傷仲永全文翻譯字字翻5分鐘，傷仲永全文翻譯 一個字一個字翻 5分鐘！！
一 詞解 1.隸 屬於 2.世隸耕 世代從事農業生產 3.未嘗 不曾 4.求 要求 5.異 對 感到奇怪 6.借旁近 從鄰居那裡借來 7.與 給 8.書 寫 9.為 題寫 10.以 為意 把 作為詩的內容 11.觀 欣賞 12.自是 從此 13.是 這 此 14.就 完成 15.者 的地方 16.稍...
初中課文《傷仲永》，初中傷仲永課文和翻譯
相同點 都是講學習的 而且都講了後天學習的重要性。不同點 仲永是先天聰慧，而後天不努力學習，最終成為很平凡的人，甚至連平凡人都不如 而呂蒙是依靠後天的學習成為了令人刮目相看的人。兩篇的內容都與學習有關，卻一正一反，一是年長好學 學有所成 一是幼年不學 竟無所成。但都是從不同的方面說明了學習的重要性。...