1樓：夢梁山人
佛教觀點認為有情世界：生、老、病、死；器時間不離：成、住、壞、空；也就是，人逃不出生老病死，有些夭折橫死的連老、病可能都免了，直接就去了陰國，人人未必都要經過「老」的過程，但是人人都要「死」卻是必然的，所以，有此認識，更不應該消極等「死」的到來，更應該珍惜「生」的機會，佛教按照愚下的簡單理解即是，認識死的必然，珍惜生的難得，善待生的緣（條件）；
至於器時間，說小點即是我們生活的環境，包括樹木、山川、江河湖海。。。。。。往大處說那就是宇宙星球了，不離「成住壞空」也就是最終都有毀滅的一天，所以不可肆虐開發、揮霍賴以生存的環境資源。。。。
當然，佛教及佛法博大精深，不是三言兩語所能詮釋滴，要真正瞭解，自己去找些豎版、繁體、木刻版的原始經典看看吧，聽人說長道短和自己簡單臆測的都不實在----包括我此時此刻囉嗦的言辭，或許都沒有您自己親自去了解好些：聽人說來終覺淺，事非經過不為深！
2樓：清風而你
我想，活的時候活得明白，死的時候死得清楚；活的時候活得祥和，死的時候死得平靜。總比活的時候活得困惑，死的時候死得迷糊；活的時候活得糾結，死的時候死得恐怖好一些吧。這就是佛教想告訴人們的。
您對佛教提出看法正好說明佛教對很多人具有獨到的魅力。
3樓：貞勝一明
叫你打破生死，不在生死中受煎熬痛苦。
或者說教你如何生死自如。
教你如何得智慧，如何徹悟父母未生前本來面目。
阿彌陀佛 阿彌託福
4樓：匿名使用者
就是想永遠不死 才發現佛教告訴你不要反抗你聽誰說這是佛說的？佛當面告訴你的阿？
不知道你有沒有經歷過病痛，不針對你，純粹打比方：比如你的爺爺奶奶，外公外婆病的很難受，你的兒子女兒，或者你喜歡的女孩子男孩子，哥們閨密，有委屈了，有病痛了，絕望了，無助的時候，你有沒有想過，你靠自己的雙手去改變當前的事情？
我們並不是無力的，我們有潛能，在生活中挖掘。
5樓：匿名使用者
看你想不想死 - -
在佛教裡一個人怎麼死是不是都有定數
6樓：匿名使用者
這個是因果報應，生死輪迴的道理，而不是誰規定的，誰讓你怎麼死就怎麼死的，是你在過去生中，所修的善惡，決定你的死法的！
7樓：匿名使用者
不光是佛教，其他宗教也是這樣認為的。中國的易經八卦就是可以推算人的壽命。但是命運是可以轉化的，《了凡四訓》就講了這個道理，你可以看電視劇版的了凡四訓，大概只有4集。
8樓：匿名使用者
對於修行人是的，修行人也可以發願想怎麼死，可能會滿願的
佛教和**教的區別?死後有什麼不一樣？
佛家說的輪迴，是死後馬上投胎，還是要等一段時間？
9樓：凝靜堂
我理解的是 正常死亡 會很快轉生 非正常死亡 要等 有些要等很長時間 這就是和尚為什麼要做法事超度亡靈 讓他儘快轉生 忘記恩怨 找到新的歸宿 情況是不一定的
10樓：黑白無常殺人魔
死後的狀態為中陰身，一般最多不超過49天，有些極善之人直接上天，極惡之人直接下地獄，還有唸佛往生西方極樂世界的沒有中陰身，其餘的雖業往生六道，臨死一念決定往生去處
11樓：六爻專家
一般人的中陰身在49天內隨業流轉
特別好的人直接上天
特別壞的人直接下地獄
道教對死亡有什麼說法嗎?像佛教的極樂世界等
12樓：唯梅子
道教修行成功後，可以成仙。
因為修行的程度不同，仙也分為多種不同的級別。
13樓：year我是誰的他
道教有陰曹地府十殿閻羅王判官等。道家講究的是陰陽平衡有陰就有陽，所以說有活人的陽間就有人死時所去的陰間
14樓：匿名使用者
莊子說「視生死如晝夜。」
15樓：匿名使用者
死了就沒了還想有啥說法
對於佛教中的吃素，這樣理解對麼，佛教是怎樣理解吃素食
原本的佛教除了規定不食葷腥外沒有吃素不食肉一說，但是對肉食的 方法等有具體的規定。將戒律與肉食聯絡一起是後來發展的事。佛法講的是心法，明白為什麼不食葷腥 明白為什麼不能殺生，然後推而廣之及於其他眾生甚至植物，是極其恰當的作法。是的，有生命的東西佛教歸之於 有情 所以不捨得殺生，呵呵,應該是吧.樓主還...
道教跟佛教一樣講究吃素麼，道教和佛教的區別是什麼
要微笑面對 全真必須吃素，正一逢初一十五，祖師聖誕，及做道場等一些時候要吃素，其他時候可以吃肉喝酒 木可煙 道法自然 吃 沒那麼多將就.道士更注重綠色食品樓上說的養生.雞最好是自己養的土雞.飼料的不行 青雲師兄 不！道教分 全真 和 正一 兩大派。其中全真講 全真而仙 所以必須吃素，出家，不婚等，與...
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佛教傳到中國，分南傳和北傳 南傳在四川的霧中山開化寺，相傳是阿彌陀佛的道場 現代高僧果章法師是這個道場的方丈，得道甚高 北傳則是河南洛陽的白馬寺。具體佛教歷史看查閱相關資料！南傳佛教 北傳佛教 藏傳佛教的特點 釋迦牟尼佛的教法 分為3大傳承 1 南傳佛教 修行的核心目標是 斷盡 一切煩專惱 從而消除...