佛教,怎樣唸佛能念上數個小時啊?我念一段時間就感覺很累,嗓子不舒服,胸口悶

時間 2021-06-06 09:13:41

1樓:8萬4千法門

「無量壽經起信論」雲:。。須知持名一法,最為簡要行者初發心時,貴有定課每日或千聲,或萬聲,或十萬聲從少至多,由。散入定。隨其念力,俱可往生。

「持」是保持,不能間斷,「名」是阿彌陀佛的名號,這個方法「最為簡要」,最簡單,最容易,最穩當,最可靠,而且成就最高,不可思議! 「行者」是念佛人。「初發心時,貴有定課」,一般人都是中下根性,不是上根利智,中下根性最重要的是老實,所以要定課,每天定一千聲,或者一萬聲,或者十萬聲,最好是「從少至多,由散入定」開始不要定太多,每天早課念一部「彌陀經」,念一千聲佛號。

晚課亦如是。貴在堅持,天天不斷。念兩,三年,功夫得力了,再增加唸佛的數量,絕不好高騖遠。

除定課外,還有散課。散課就是想起來就念,無論在何時何處,皆宜唸佛。人多的地方,自己心中默唸,不要出聲,就不干擾別人。

攝心很難,攝心是真正的功夫。印光大師是西方極樂世界大勢至菩薩再來,他教我們的方法就是現代人可行的方法。他教導我們:

「十念法」,念四字,六字聖號皆行,念得清楚。四字「阿,彌,陀,佛」,一個字一個字念,口中念得字字清楚,耳中聽得清楚,心中記得清楚。十念法不用念珠,用念珠會分心,分神,心力很難集中。

完全用心記,只記十個數,從第一句到第十句,很清楚地知道這一句是十句裡的第幾句。十句唸完了,再從一到十,一到十...,就這樣念下去,容易攝心,雜念不起。

若起雜念,你就記不清楚,記不清楚就不算,要再從一念起,一定要記得清清楚楚才算數。初學十句真難,唸到六,七句就亂了。老法師告訴我們,可以分為兩段,第一句到第五句。

有人問我,唸到第五句再從第一句到第五句,行不行?不行。從第一句到第五句,第二個五句是第六,第七,第八,第九,第十,要這樣記法。

乃至於用「三三四」的分法都可以,第一,第二,第三,第四,第五,第六,第七,第八,第九,第十,這樣記才能攝心。

胡小林居士用這個方法,唸了四個月,很有受用!他說以前唸佛的雜念太多,這四個月訓練之後,雜念少了,歡喜無量,念幾個小時不知道疲倦,念三,四個小時好像幾分鐘一樣,有這種感覺。

唸佛能消一切罪業,無量劫以來的罪業,只要你真正會念佛就能消除。用印光大師的方法消得最快,最有效果,自己能感受到。為什麼?

唸佛的時候沒有雜念,就是消業障,還有雜念,這是業障沒消除,讓你警覺到自己有業障所以「淨念相繼」,第一是不懷疑,第二是沒有妄念夾雜在其中要念到一個妄念都沒有。。心地很清淨,唸佛就真有功夫,這就是消罪業的相。

日常生活當中,這個功夫要時時刻刻提得起,你遇到稱心如意的事情,生歡喜心,生貪念心,那也是煩惱,要馬上唸佛把它伏住。遇到不如意的事情,生怨恨,生悶氣時,也要把唸佛功夫提起來,氣就消掉了,怨恨就化解了。這就是古人所講的「不怕念起,只怕覺遲」,念起不怕,佛號提起來就是覺,佛號忘掉就迷了迷了,你就隨順煩惱,就很苦了。

覺了,不隨順煩惱,馬上把煩惱降伏住,這叫功夫,這叫會念,這叫真唸佛。

因此,真唸佛不在乎一天念多少聲,印祖這個伏煩惱的唸佛方法,非常有效果!

2樓:aaa**王

唸誦分為大、小聲、默唸、金剛誦都行。金剛誦----就是自己能聽到 ,別人聽不到。

3樓:化蝶影瀾

禮佛是心靈上的忽悠和淨化,所以你不舒服就對了,因為你根本不信佛,不被佛家那套忽悠的人都會這樣。

4樓:晨非染

四種唸誦

一、音聲唸誦,即發聲唸誦;二、金剛唸誦,即聲在脣齒之間;三、三摩地念誦,即定心一境而觀真言之文字;四、真實唸誦,也是定心一境而觀文字的實相。

可以具體查一下

佛教既然是無神論的宗教,為什麼他們認為普通人做不到的事唸佛就可以做到

5樓:匿名使用者

佛教寺院裡的各種神像,其實是表法。他們是一個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。

近門第一個是代表包容的彌勒佛,他的背面是韋陀菩薩,韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了,他才成佛,所以學佛第二步是發下菩提心,利益一切眾生的決心。然後,是大雄寶殿,是按照釋迦牟尼佛的教誨,努力學習,依教奉行,並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生,慈悲喜捨。最後,大多寺院是供養西方三聖殿的,表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨,平等,覺悟的境界,就是成佛,併成就佛土。

佛教是承認有神的,可是佛教的神不是最後的成就,眾神是善的化身,可是他們還是眾生,還會墮落,所以還要再努力,要覺悟。

而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在,一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去,為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。

6樓:匿名使用者

是無神阿,但是它崇拜的是佛...

說白了就是神

信仰佛教的人怎麼唸佛才算科學?

7樓:匿名使用者

你說科學,也許還會有人咬文嚼字的質問你。一般修習佛法的人,都說成如法。怎樣唸佛才如法。

你說到信仰。很多人把佛法歸入宗教來信仰。信就是堅信,仰就是仰仗,尊敬。而宗教往往都是一個團伙,或者說是一個集團,組織。以一個共同的信念為宗旨,進行一定的活動。

佛法不是這樣。你做為宗教信仰,自然無所謂。要是想真正的明白佛法,佛陀的教誨。那就要深入經藏。而不是形式上的信仰宗教。

為什麼要深入經藏?佛陀並沒有留下什麼形式。只是因材施教,說法49年。

為眾生解釋世間苦難,以及解脫種種苦的方法。由於每個人的經歷都不一樣,根地也都不一樣。因此,所採用的修行的方法也都不一樣。

就你所說的唸佛法門,也是非常殊勝的徹底解脫法門。在經典裡面也都有很詳細的說明。比如,你讀一讀《佛說阿彌陀經》,你面就把誰是阿彌陀佛,阿彌陀佛做了什麼功德,阿彌陀佛所在西方極樂世界是什麼樣子,如何可以得到解脫到西方極樂。

說的都很清楚。

此外,比如,普賢菩薩行願品,裡面以普賢菩薩修行為例,解釋說明了我們大先輩們都是如何精進,如何修行。唸佛不是簡單用嘴念而已。要念到身口意如一。

有時間多多深入經藏。必定會有很多微妙甚深法寶在等待你。同時,多多解釋善知識。都是你修行中的伴侶。

阿彌陀佛

8樓:成都兔寶

念「阿彌陀佛」:開始以佛號代替雜念、妄想,只管念就對了;直到心裡清晰了。

第二階段:可觀想,觀想佛的功德,觀想佛的形象,觀想佛的性德,觀想極樂世界都行;隨自已喜歡。勿求心裡空白。

第三階段:學習佛理(經)達理一心自然不亂。 (供參考)

念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。

2.一句佛號能令我們萬緣放下 ,念出專一;念出空無、排除雜念。

3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧接軌,和自我效能溝通;發揮出人的潛力 。

4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑,不痴不愚;遠離錯誤顛倒。

5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性,達到圓滿究竟;他人的天性純善也能帶出來。

6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭,對他人也管用;制止他人惡念惡行,除伏魔惡。

7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦;全面思維、換位思考;都攝六根、自、他。

8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ,念出無量無邊的覺悟和清醒。

9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物一切。

10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念,出找到最適當的方法。

11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧;覺、正、淨;一切行願圓滿,成就福德。

12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音,是生髮一切萬法義;是佛和法的開創設立的確立義,從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境,擴散、消失音,是大乘佛法的笫一義諦『空』義;念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音,是『諸法實相』義諦;是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性,發出佛光普度一切;是菩薩六度萬行義。

故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。

9樓:佛道之子

大安法師:「唸佛往生的原理講解」 。 (供參考)

10樓:匿名使用者

一個人學智慧,學的還沒入門的時候,才會提出怎麼樣是佛,怎麼樣是科學的問題來,

願師兄早日得入大乘智慧之門

11樓:請多念阿彌陀佛

南無阿彌陀佛,可以用印光大師的十念法唸佛,這個方法比較適合現代眾生的根基。

12樓:匿名使用者

實在不行,就笨辦法,把能知道的唸佛法都試一下,比照看看,哪種感覺效果好就選哪種。

13樓:引導者

您可以看黃念祖居士的《蓮心妙諦——淨語三則》

14樓:信臣哥得永生

不求神通,不求錢財,不求好運,不求長壽,不應著一切相,應無所住而生其心

居士林和佛教社、唸佛堂有區別嗎?

15樓:海印放光

居士林,是在宗教局登記的正規社會團體,是正規的宗教場所。佛教社、唸佛堂,一般都是自發組成的佛教共修團體,非正規宗教場所。

從本質上講,都是佛教在家居士的一種修行團體。這一點沒有區別。

16樓:氯化鈉

都是佛教活活動場地,像各個廟一樣,各有各的名稱。

佛教部落求助:信佛 唸佛真的能讓人減輕痛苦

17樓:海印放光

佛教真的可以減輕痛苦,乃至最終消除痛苦。許許多多信佛人、唸佛人都有過切

回身體驗的,只要精進持戒、答精進唸佛、誦經,都可以得到法喜,初步體驗離苦得樂。進一步能深入禪定,可以進一步體驗離苦得樂。而且修行成功之後,或者往生極樂國土後,可以永斷煩惱痛苦。

18樓:狄林涵

佛法是心法,心裡清靜了,遇到什麼事會轉心念了,哪還有什麼痛苦啊。

19樓:我的兩毛五分錢

也不能完全這麼說,命運可以改變,大善與大惡可以改變。宗教唸佛的話 除非你念的真的特別特別好,向佛請求結束此生 換來往生(不推薦),一般都是念佛 活著的痛苦還要承受,生命結束才是春天來了 往生極樂

道教唸經佛教唸佛內容有舍區別

20樓:匿名使用者

形式上:**完全不同。佛教經典是佛陀宣說的。

發心上:佛教強調以出離心、菩提心攝持(例如慈悲心等)而道教沒有。

境界上:佛教最終會講到空性的見解,而這一點,道教有非常少的一點點的空性表述,但佛教卻有非常甚深,非常殊勝的空性見。這也是其他宗教沒有辦法企及的。

佛教唸佛堂需要辦理什麼合法手續?

21樓:因緣法

如果是公眾性質,要取得宗教場所的資格,才能進行佛事活動。

22樓:匿名使用者

我要辦理念佛堂這麼辦

佛教唸佛怎麼念,佛教唸經都是怎麼唸的

在艱辛的日子裡堅信 一 帶著放下六道輪迴的決心去念佛,這不叫妄想。相反,這種決心叫出離心,是學佛的基礎。若為了六道中的事,比如人天福報,這就叫妄想,因為六道之事皆是虛妄的 無常的 生滅的有為法。二 今 在 心 上為念,念念保持阿彌陀佛的意境,方為念佛。阿彌陀佛的意境是什麼呢?個人理解就是 平等一如 ...

佛教唸佛 有關的迴向偈 迴向文

以此迴向偈見多 願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心。以此一報身,同生極樂國。普賢行願品比較好。唸佛號佛經後,再念迴向偈還是迴向文先呢?在唸誦之前,應該先念誦皈依和發心的偈誦。稱作 前行 唸誦佛號 佛經等行為,為 正行 最後唸誦 結行 的迴向,先念迴向偈,之後念迴向...

信佛的說唸佛病就好了你們信嗎,佛教中的唸佛治病是真是假?

不可信 但是也有一定根據心理 也是可以的 畢竟疾病的惡化與否還和病人的心態心理有關 不可信,要相信科學。生病了建議還是去醫院看病。望採納 覺知 信 修行對身體很有好處 佛教中的唸佛治病是真是假? 這好比問 有沒有天堂 地獄?信的人說有,不信的人說沒有,誰也說服不了誰。有些東西現代科學還無法證實,只有...