1樓：
拍手時可以唸佛嗎？拍手時當然可以念，因為在在處處都可以口宣佛號。問題是在這樣的狀態下唸佛充其量種些善根，於解脫大任卻是無緣。
大勢至菩薩唸佛圓通章中講，唸佛時要「不假方便，自得心開」，唸佛時要專注佛號，無暇旁顧，這樣才能得唸佛三昧，而拍手操中，要結合韻律、拍節，還要顧著各種姿勢動作，這就大大分散了唸佛的專注心，還怎麼談得上唸佛的法要呢？記得曾經有人推廣一種計數唸佛的方式（就是念一聲佛號，就在紙上的格子裡面畫道），曾經廣泛地遭到佛界大德的批評，道理也是一個意思。
唸佛就是念佛，要老老實實地、心無旁騖地一心專念，如此足矣！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
2樓：
阿彌陀佛！
個人愚見，所謂的拍手唸佛健身操，實際上跟唸佛根本扯不上什麼關係。
唸佛健身操是講理氣、排毒、通經絡，和氣功有些類似。高階的氣功也修定，不修定的**也和普通健身操差不多了。
印光大師：佛祖決不教人煉氣功
佛祖決不教人煉氣功
佛法唯教人止惡修善，明心見性，斷惑證真，了生脫死。一《大藏經》，絕無一字教人運氣煉丹，求成仙**，長生不老者。國初魔民柳華陽作《慧命經》，盡用佛經祖語，證煉丹法。
挽正作邪，以法謗法。未開眼人，見其邪說，認為真實，正見永失。所言所修，皆破壞佛法。
而猶囂囂自得，謂吾幸遇真乘，得聞正法。所謂認賊為子，煮砂作飯，一盲引眾盲，相牽入火坑。可不哀哉！
夫煉丹一法，非無利益。只可延年益壽，極功至於成仙**。尚非老子真傳，況是佛法正道？
孔子曰：「朝聞道，夕死可矣。」老子曰：
「吾有大患，為吾有身。」若能領會此語，便不被彼所迷。（增廣文鈔卷一·與廣東許豁然居士書）
發心皈依，須依佛法修持。凡外道之煉丹運氣等法，當屏棄之。若猶依彼外道之法修習，則成佛教罪人。
譬如國民投彼寇盜。煉丹運氣，非無好處，乃養身之法耳。彼等謂此為佛法真傳，反謂佛法不如彼法，是以無知之人，便認外道煉丹運氣為佛法。
誤人之罪，實超過養身之好處百千萬倍。故不得不為說破，免彼等以好心而得謗法壞法之果也。（文鈔三編卷一·復羅鏗端居士書一）
煉氣功禍害非小
彼之煉丹運氣之法，用之好，則血脈周流，身體強健。用之不如法，則氣滯不通，其害非小。有許多人，入同善社坐工，以致成痴呆、癱瘓、身體麻木者。
皆由其法不善，以冀養身者，反以害身，可不哀哉？（文鈔續編捲上·與胡作初居士書（**二十二年））
住於寺廟，當須至誠恭敬，禮拜持誦。切勿夾雜煉丹運氣，或頂神附鬼等，以招無知者之恭敬供養。能如是，則是真佛**，決定可於現生出此娑婆，生彼極樂。（文鈔三編卷二·復周伯遒居士書十八）
3樓：法藏
能修持戒定慧更好，信佛唸佛，人，行善積德，是敦倫盡分。，但。要知道。
我們唸佛，之所以，能往生，完全靠的是佛力，，不是修持要達到什麼境界，阿彌陀佛說：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。。這是彌陀，對我們的承諾。
，只要唸佛，不拘形式。。是人臨終，彌陀，定來接引。是的，在廣場唸佛。
結善緣，，但。我們。在家唸佛，行住坐臥，都在念佛，心中有佛。
憶佛。唸佛。，不是唱佛，，一句一句唸佛，，效果很好！
南無阿彌陀佛。。！
4樓：宗陽子
唸佛要求一心不亂，所以高僧大德們說佛時連掐念珠都是不如法的，更何況什麼拍手？拍手就已經打亂心了，何況還做操~大勢至菩薩開示，唸佛要都攝六根，才能淨念相繼，拍手、做操，都是身根在亂動，你如何能都攝住它？既然不能都攝住身根，可知唸佛亦是有口無心。
這只是一種外道相似法。阿彌陀佛。
5樓：璩旭輝
末學來談談自己的見解吧，首先，這個發心肯定是無量功德，但是呢我們也要考慮隨順眾生：可能有些不太瞭解佛教的朋友看見我們在廣場上一邊唸佛一邊跳舞，不理解的會罵我們是「神經病」，這便讓他們承擔了「謗佛謗法」的罪過，從這個角度出發，這個舞還是別跳了
6樓：匿名使用者
1、鍛鍊身體有利身體健康；
2、不存在什麼如理如法；
3、先不要管地獄天堂之說，老老實實學習、修行，否則是買櫝還珠之舉。
7樓：
只能說沒有必要,但是你跳舞拍手唸佛是可以的。關於跳舞會下地獄？不知道哪來說法，沒有惡因哪來的惡果？
跳舞如果妨礙到別人自然有其惡果，不過是看到底妨礙了什麼。單純跳舞下地獄是不合因果的。
8樓：匿名使用者
一切法都是佛法，往死裡幹，待到雙亡的時候，返照便是照見的時候。沒有什麼法不法的，要去做。一路跑到黑。就行了
9樓：月
無聊的人，無聊的慾望。
一心不亂，才是唸佛事。
佛教簡介
什麼是佛教？佛教的主要內容是什麼？
10樓：北少
佛教是印度人所創，創始人也就是我所說的如來，也就是本師釋迦牟佛，後來東傳中國，和儒，道兩家結合，才形成本土佛教。佛教是教人如何行善，如何尊重別人，和平等，那怕是動物，不管是人還是動物都靈性，面臨死亡和被殺時的感覺都一樣，會有恐具感，放過些弱小的生命吧！
11樓：青竹遺風
究竟認識宇宙、人生的事實真相，解除人身生老病死種種痛苦，生命自主，獲得圓滿的福德、智慧與人格而成佛，並且自度度他，成就大同、平等、福樂、清淨的淨土世界。
12樓：匿名使用者
【最佳答案】
佛教的作者是釋迦牟尼，佛經是一部精神類長篇**，它的最大貢獻是讓人從野性中脫離出來，就像是一部法律，跟商鞅變法一樣，提倡殺人者死，而與法律不同的是「法」是強制性的，是一種威逼手段；而「佛」不僅製造惡有惡報的恐嚇手段，還提出善有善報的利誘。佛教對人類的貢獻是巨大的，跟法律的區別就是讓人發自內心去行善，可如今的社會逐漸又回到跟從前一樣，人們只為了利益，這點中國人比外國人尤為突出！中國人比較圓滑現實，能創造利益的狗屁道理也是佛經，不利於自己利益的就算是真理或是多麼嚴厲的法律都奉行「上有政策，下有對策；」不過唯一的好處就是中國人不會為了宗教而戰爭，這點也是外國人不理解的，其實中國自古講究共存和中庸之道，一個命題可以同時對和錯，什麼油適量，鹽少許，文火燉之等。
扯的太遠了，總之佛教就是大人欺騙小孩子的故事一樣，雖然是虛假的，但它確實能給讓人家的文明漸行漸遠！
13樓：qq可愛的心
佛教是一種政治，是個很大的政治陰謀。並且佛不救人。不信多看看哪個國家滅亡時候都是搞一種政治。
14樓：匿名使用者
佛教就是萬佛南無宣化真人
15樓：雙魚人生無處
佛教都是搞私人事情搞的世界亂七八糟
佛教的意義？
16樓：尚品核緣坊
人之初，性本善，佛教是伴隨著歷史的發展而逐步壯大的，在歷史發展的不同時期，佛教教義的作用也就不同。佛雖然有神通，但是佛知道萬事萬物因緣和合，都有各自的因緣果報在，決不能違背因果來做事。世人無知，不明因果。
我們內在的覺性，是佛；心正而不邪，是法；清淨無染的本能，是僧。我們自心的三寶，這種覺、正、淨通過佛陀的經書法寶，通過出家人的言傳身教。經書法寶是教學的工具，但是這些工具要有人教導才能運用自如。
出家人和一些修行多年的老居士，以他們豐富的實踐經驗，能指導我們領會**的義理，掌握修行的方法。我們每個人內在的佛法僧三寶是本具的，但是要通過外在的三寶來喚醒。菩薩是覺悟的聖者，他並不需要我們的禮拜和供養。
禮拜懺悔，是為了培養我們的慈悲之心，謙和之心。「禮聖者足，見賢思齊也」，我們禮佛贊佛，是希望能學習佛陀的行止，通過生命的實踐，把內在的覺、正、淨三寶開顯出來。希望佛陀給我們做證明，我們在這條覺悟的道路上也要開始邁進了。
用最高貴的頭接觸地面，可以一方面去體會與聖者足跡的親近，一方面去體會與整個的大地的融合。大地涵養了無數的可能性，地球上萬事萬物都是靠土地的滋養，我們也要作育和大地一樣廣闊無邊、謙和樸素的胸懷。
17樓：苦海碼頭雲真子
佛教也可以講是高等哲學。其具足深邃的辯證思想，無可辨駁的教理法義，旨在通過各種論證以期讓人們達到宗教信仰的目的。佛教的意義就是宗教教育，讓人們破迷開悟、斷除煩惱、覺行圓滿。
他是繼家庭教育、學校教育、社會教育以外的高階教育延伸，即宗教教育主體之一。
18樓：因緣法
首先，學佛能開智慧。佛教，不要把它看做是宗教，佛教是佛陀他老人家對我們的教育，把他自己的證悟的真理告訴我們，讓我們明白真正的世界是什麼樣？窮富禍福的原因是什麼？
有沒有看不見的鬼神菩薩？等等。
其次，學佛可能幫助我們改變命運。這不是妄言，從古自含今，這樣的例子太多了。明朝著名的了凡四訓的作者袁了凡先生，就是典型的例子。
網上當代人寫的改變命運的真實故事也很多。改變命運，說白了，其實就是將佛陀告訴我們的因果的道理運用到生活中。善有善報，多行善事，好事自然一堆堆跟著就來了，多多放生，身體自然就會變好，壽命自然就會延長。
命運改變，就這麼簡單！
再，學佛可以讓我們與他人的關係變得和諧、讓我們的心變得平靜。
學佛修行，好處多多。
19樓：百度使用者
佛教主要還是教育，生活中煩惱事很多，苦惱多，佛是以智慧來化解煩惱，使自己得到輕鬆和安寧，其實佛就是指我們的本質，本質才是對的，不能只看重佛的表面，只看重佛像，**等等的表面只會誤導自己，自己生命的本質才是正確的。
20樓：屠蕙若季靜
信佛教要正信，要按照正確的方法去生活，
就是要遵守戒律：要戒除殺，盜，淫，妄語，戒除貪，嗔，痴；
這社會上如果人人按照佛所要求的去做，那麼社會就是個安定團結的好社會，人人都會生活的很好，通過學習佛法，可以指引我們走正確的道路，逐漸改變我們的內心，斷除一切煩惱，增長我們的智慧，從而認識真我，明白生命的真相，漸漸的達到成佛！
21樓：擦乾神的淚
首先我要說的是，佛沒有掌握著眾生的吉凶禍福。佛不是創造萬物的神，佛只是一切真理的發現者，而不是創造者。佛雖然有神通，但是佛知道萬事萬物因緣和合，都有各自的因緣果報在，決不能違背因果來做事。
世人無知，不明因果。所以佛菩薩慈悲，在人間示現，教化眾生。所以佛教徒稱佛教的創始人——釋迦牟尼佛為「本師」，稱自己為「佛**」，其關係是「師生」關係。
佛教是佛陀的教育。教育世人如何為人處世，如何修行正道，如何脫離痛苦，如何究竟涅槃！就像學校裡的老師，雖然想讓所有學生都成為人才，但是不能代替學生寫作業，也不能代替學生考試。
佛也是一樣，通過種種言傳身教、因材施教，留下「經、律、論」各種典籍讓世人學習，傳下各種法門讓世人修行。從而世人才會真正棄惡揚善，不再冤冤相報！
22樓：宇宙外的三道題
佛陀的根本教法，是純正完美的解脫道，是煩惱及苦的止息，即四聖諦：苦，苦集，苦滅，滅苦之道。實踐四聖諦，是親證涅槃的唯一捷徑：
八聖道--正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。核心是正見，如實知見，親證四諦，時時徹知五蘊的三相：苦、無常、無我，以戒律為根基，止禪(修定)為助緣，觀禪(修慧)為實踐。
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