1樓：a淡茶
抓住現在我國還處於社會主義初級階段! 人們素質還有待提高 兒怎樣提高? 那就是要有和平的環境來長時間的教育 這就需要在現在的環境中有完善的法律來維持這個社會的秩序 創造和平的環境
在現在的社會情況下 必須是主要靠法律 以後靠道德那就是以後的事情了 呵呵(說不準2012地球真是末日了 人都沒了 道德就是玩笑 ) 另外 你可以查一下社會主義制度的定義 我想制度應該是有明文規定的東西來進行區分 應該有可以利用的地方 最後 法律 有明確的規定會確定性 強制性 時效性等等 到的是個人主觀的 不很大的不確定性 比如好人也有酒後亂性的時候 道德約束應該是次要的 另外 很多道德約束 其道德的評判標準是 類似法律的規定 長期的存在而演化成的 具體的你自己深挖吧
2樓：小石頭
從法律的強制性與道德的任意性，法律的體系和道德的零碎性來辯論
3樓：唐文靜
勞動是否成為人的第一需要
辯論賽，社會安定主要靠法律還是道德，求論點
4樓：匿名使用者
分析：1.社會安定如何理解。2.法律是什麼。3.道德是什麼。4.什麼作用叫主要。（數量上和質量上）
1.安定的社會可以舉例。⑴胡總的和諧社會是社會安定。
可以主打八榮八恥，以德治國。****曾指出：「一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決於全體社會成員的思想道德素質。
沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規範，是無法實現社會和諧的。」（去查胡總的報告演講）當然，除了以德治國，依法治國是當前熱點，對方可以以此為突破口。但是要注意，看胡總等領導的講話，意思是道德是基石，法律是屏障。
道德為主，法律去保障。這裡要理解「主要」的含義，基石是不是主要作用，自己去圓。⑵談到法律與道德關係在西方哲學對方可以找到很多論點。
柏拉圖的理想國是哲學王的道德立國，但後來擱置了這個理想，而選擇次優的方案--憲法國家。對法律在國家的作用中有其**亞里士多德完整的論述，為什麼法律比道德更能有利於社會。這是絕佳的法律論點。
對於安定社會的理解，道德比法律更有優勢。社會安定不是路不拾遺，不是靠嚴刑酷法來維持的表面安定。真正的安定是每一個社會的人內心的安定，而要安定人的內心，只能靠道德。
法律不能給人心靈的救贖。 西方哲學家對法律的作用有完整的論述，法律對西方社會安定有巨大的作用，但是只需要舉**教（或宗教）在西方社會（宗教在任何國家）的例子就可以駁倒。 一個很好的道德論點，法律不能給人心靈救贖。
安定社會法律起看到見的作用，但只是表面而已，實質和關鍵的作用是道德完成。
2.道德的作用看不見，但每時每刻都在發生，從有社會起就有了道德。法律的作用是伴隨國家產生而出現，並需要以國家強制力為後盾。
可以有一個人負責這個方面，專攻法律的侷限性。搞清楚法律的特點，就搞清楚了法律的弱點。法律的優勢也是劣勢。
因此法律對社會安定的作用有限。 這就是在立本方觀點「主要」的同時，駁了對方觀點「有限」。
3.法律可以引申為制度。就是把法律擴大解釋為規範性檔案。
沒有必要糾纏這 個問題，要縮小範圍，強調法律就是指全國人大和常委會通過的法律檔案，就是刑法、刑事訴訟法等。 這樣才能打法律的侷限性。
4.中國封建社會主要是靠道德維繫，就是儒家思想了。對方可能舉一些唐律之類的，但中國古代的論據總的對對方不利。
但是自己用要小心，可能會繞進去。儒家道德確實維繫了中國古代長期的安定，但有幾點問題。⑴一治一亂。
這是對方一個不錯的突破點。（《孟子·滕文公下》：「天下之生久矣，一治一亂。
）僅靠道德維繫，過了一段時間，整個上層社會的道德體系就會有問題，導致紛爭，亂世。道德安一時而不能安長久。 這似乎是道德的一個致命之處。
而解決一治一亂，要靠制度。 第3點強調法律的範圍要小也是為了防止這個問題，這是不好駁的。立論很重要，法律的定義要講清楚。
⑵古代有禮崩樂壞的說法，有些人一直希望恢復所謂三代的社會安定局面。這是陷阱，不要用。 站在古人的立場看禮崩樂壞是死衚衕，要站在現代人的立場明確的批判古人的觀點。
中國的例子建議少用，有很多陷阱在裡面。
5樓：燦若秋陽
要分析辯題,深挖內涵,才能瞭解彼此優勢和漏洞!
法律其實代表著"他律",道德代表著"自律",通常的說法是他律產生自律!人是社會動物,只有人和人相處的時候,道德和法律才產生了;如果你獨自在一個人跡罕至的地方,就無所謂什麼約束了.所以說他律的力量比自律的作用更重要!
從以上看,你的立場是很不利的!但是,越是不容易的地方,越能顯示辯手的激變能力!
從實際情況來看,1.法律總是有漏洞的.法律的制定總是落後於人際交往水平的,所以要達到人與人相處的和諧,道德更起到關鍵作用.
真正把法律制定出來很多人已經死掉了.2.法律是人類行為的底線,它約束人不要做什麼,具有樸素性;而道德體現了人類的超越性和積極性,它告訴人要做什麼.
從這一點來說,道德精神比法律精神更高階,對社會的向善起得作用更大!
要想辯論取勝,一定要抓住這個論點,不跟對手在他處糾纏.
至於說論據,只要基於以上論點,一定很多,我就不一一列舉了.
自己多動腦子多動手,臨場才能發揮出來,不多說了.有問題嗨我!
辯論賽 我是正方三辯，我方辯題是維護社會秩序主要靠法律，反方是靠道德，大家幫忙想幾個攻辯時提的問題
6樓：匿名使用者
1、我們說的是維護社會秩序，如果說碰到沒有道德的認了，你如何跟他講「孔夫子」去，關鍵在「維護」二字。失去法律，警察就不用存在了，違法犯罪無法制裁，「維護」二字從何談起。
2、社會秩序的制定，這是一個什麼樣的秩序呢？是你不能侵犯我的權利，我不能侵犯你的權利，這個權利的維護都是需要法律的。
3、如果你是反方，你該如何說呢？換位思考。道德的確不可或缺，但是，他作用於社會秩序，只能說很艱難，特別在現今社會，你不要寄希望於道德，破壞社會秩序的認，不一定是缺德的人，一個看似純良的人，有可能隱藏著最大的罪惡。
4、還有很多，你自己想下吧，我的思維比較窄，有什麼號想法，貼出來，讓我也看看
7樓：淺然宇
大家都說依法治國。既然，法是國之本，那麼，在當今社會上，
1、我們不是更應該貫徹落實這樣的方針政策嗎？維繫社會安定嗎？
幫忙，辯論賽。社會秩序主要是靠道德來維持的反方。
8樓：巴黎圍牆巍峨
你們這個
反方應bai該好du當，實際上
社會秩序主要zhi是靠dao法律來維持的。
作為反回方的論點應該是社會秩答序主要不是依靠道德來維持的。牢牢記住這一點。
作為二辯，一般要求反應快、語言風格強烈，因為從陣型上考慮，二辯應該是衝鋒陷陣的。他的主要任務是提問並回答對方問題，所以要事先**對方一辯的開篇陳詞，多多提出針對性的質詢和解答問題。
總之就是要抓住自己這邊的要點，社會秩序主要不是依靠道德，而是依靠法律等來維持…………退可攻進可守……而且自己一方千萬注意不要相互矛盾就行了
9樓：匿名使用者
與之相反的觀點就是社會秩序主要是靠法律來維持的。
也就是強調法律在社會中的作用比道德的作用大。你可以看一下法與道德的關係，法治與德治的優劣，法律在經濟領域、政治領域的作用
10樓：匿名使用者
重點 依法治國 不是依靠道德治國
辯論賽 社會秩序主要靠道德來維持還是主要靠法律還維持？
11樓：匿名使用者
正方不好辯抄：你們必須抓住：1惡法所形bai成的秩序不是良好的社du會秩序。
——比如，二戰期zhi間德國dao**猶太人頒佈的法律是惡法形成了**的社會秩序，法律不是萬能的來應對對方提出的西方法治社會2中國有鄉土社會，老百姓不願意將糾紛涉及訴訟。秋菊打官司的說法不是法律。
12樓：匿名使用者
道德是基礎，法律是底線
道德是全民的，法律是個別的
道德源於自願，法律源於強制
道德改變社會，法律約束社會
道德是內在的，法律是外在的
道德形於先，法律形於後
急求辯論賽攻辯問題！ 我們院辯論賽辯題是 社會秩序的維持主要靠道德還是靠法律 我是道德方的2辯 急求攻辯
13樓：匿名使用者
一句話就能說清的問題：社會中的絕大多數人並不懂法，但仍然是好人。法律與道德的關係：
社會越需要法律，說明社會越墮落，在一個道德敗壞的社會裡，法律發揮不了作用。再請問：在你的家庭內部需要法律嗎？
離得開道德嗎？結論：社會秩序的維持主要靠道德。
14樓：匿名使用者
機會大額分別是女方可拆卸的哈不能看出來his阿卡技能我地理和庫存基本都能做虧心事u惡劣的成績
懸賞求關於誠信的辯論賽辯題，辯論賽中有關誠信的主題，幫忙想一下正方和反方的題目
誠信辯論大賽參考辯題 序號 正方 反方 1 誠信主要由社會因素決定 誠信主要由個人因素決定2 做好生意需要誠信 做好生意不一定要有誠信3 誠信做人會吃虧 誠信做人不會吃虧 4 市場經濟中誠信重於利益 市場經濟中利益重於誠信5 誠信重於知識 知識重於誠信 6 當今社會講誠信不吃虧 當今社會講誠信吃虧7...
明天有辯論賽，我的辯題是辯題，正方社會秩序的維繫主要靠法律》反方是靠道德。我是正方一辯
大義滅親，違反了道德但維護了法律。 男唐耿俠 問先有社會道德還是先有法律 辯論題 社會秩序主要靠法律維繫求策略及例子！20 楊浩煊 法律的可以問，請問就某公司奶粉問題 該公司在缺少職業道德的前提下 銷售出有毒的奶粉遭到了家長和社會的譴責 請問反方辯友你們所說的道德 要怎麼來維護 或者說你們要怎麼用道...
求辯論賽辯題，學校轉型貴在創新，四辯稿子。謝謝親
聖春桖 創新是什麼？創新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢於打破思維定式，開闢新市場，新領域。在這大千世界裡，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當人們驚羨他們現時的成就時，更應該看到他們成功背後的創新。那麼，我們要怎樣做到創新呢？首先，創新需要有超前意識。黃漢清教授說過 只有先聲奪人，出奇制勝，不...