1樓：法桐晴川
八股文也稱「時文」、「制藝」、「制義」、「八比文」、「四書文」，是明朝考試製度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。
明清科舉考試製度所規定的文體。每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。後四部分是正式議論，中股是全篇重心，在這四段中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股文。
歷史學家一般認為八股文起源於北宋的科舉考試中的經義這麼一種形式。雖然經義不規定明確的文體，但代聖人立言這點基本奠定了八股文的雛形。
八股取士產生於明初，據顧炎武《日知錄·試文格式》中記載：：「『經義之文』，流俗謂之『八股』，蓋始於（明憲宗）成化(1465—1487)以後。股者，對偶之名也。
……成化二十三年，會試《樂天者保天下》，文起講先提三句，即講『樂天』四股，中間過接四句，復講『保天下』四股，復收四句，再作大結。……每四股之中，一反一正，一虛一實，一淺一深。……故今人相傳，謂之『八股』。
若長題則不拘此。……發端二句或三四句，謂之『破題』，大抵對句為多，此宋人相傳之格。下申其意，作四五句，謂之『承題』。
然後提出夫子為何而發此言，謂之『原起』。至萬曆中，破止二句，承止三句，不用原起。篇末敷演聖人言畢，自攄所見，或數十字或百餘字，謂之『大結』。
」光緒三十一年(1905)，袁世凱、張之洞上《立停科舉以廣學校並妥籌辦法》摺，得到諭允，於是，有著七百年曆史的八股文壽終正寢。
總的來說起源於明太祖朱元璋洪武三年詔令，取士之應試文應仿宋只經義。結束於清末新政年代。
2樓：輕舞飛揚
八股文就是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。
其體源於宋元的經義，清代顧炎武《日知錄》卷一六《試文格式》謂其定型於明成化二十三年（2023年）以後，至清光緒末年始廢。
文章就四書五經取題。開始先揭示題旨，為「破題」。接著承上文而加以闡發，叫「承題」。
然後開始議論，稱「起講」。再後為「入手」，為起講後的入手之處。以下再分「起股」「中股」「後股」和「束股」四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱八股文。
其所論內容，都要根據宋代朱熹《四書集註》等書「代聖人立說」。參閱《明史·選舉志二》，示例：清·阮元《四書文話》、樑章鉅《制義叢話》。
《儒林外史》第一回：「此一條之後，便是禮部議定取士之法：三年一科，用《五經》《四書》八股文。」
八股取士與科舉制的區別
科舉制度產生於哪一朝代？完善哪一朝代？何時被廢止？有什麼作用？
3樓：匿名使用者
產生於隋朝
完善於唐朝
清朝末期即2023年被廢止
作用一：有效地選拔了人才
二，一定程度上杜絕了營私舞弊
三，鞏固了**集權
四，禁錮了人們的思想
五，做官成為人們的必然選擇，其他方面逐漸落下
4樓：匿名使用者
產生於隋朝，完善於宋，清末被廢止。
主要是提供了一個相對公平的選拔人才的制度，有效的抑制了世家政治的出現。
5樓：d版聖經
產生於隋，完善於唐，於清代光緒年間廢止
科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對隋唐以後中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，產生了深遠的影響
6樓：匿名使用者
正式的科舉制度產生於隋朝，就是那個人人都覺得是暴君的隋煬帝楊廣推行了科舉制度，基本上在隋朝之前就有科舉制的雛形了，唐朝以後科舉制度就比較完善了，達到頂峰是在明清時期，科舉制度終結了自漢以來貴族階層的世襲制度，打破了普通老百姓難以入仕改變命運的局面，同時在人才選拔上能廣泛的汲取全社會的有能之才，才路廣開。科舉制度廢止於清末2023年廢除科舉，2023年的甲辰科舉為歷史最後一次科舉！
7樓：雲崢
科舉制萌芽於南北朝，始創於隋，確立於唐，完備於宋，廢於晚清（2023年）科舉比起世卿制、舉薦制，有其自身的特點跟長處
8樓：快樂的挖土工
百科的描述 可以參考下
9樓：冬雪寒梅的憂傷
隋朝出現，唐朝完善，清末廢止
選拔人才，給了出生卑微的人機會
關於八股文的千秋功過
10樓：穠華
歷史對八股文的正面評價：
1、讓科舉能夠發揮朝廷選任人才的功用。
2、是諸儒在經學義理詮釋方面沉澱昇華所得的規範準則。
3、引發研究古籍文理的風氣。
歷史對八股文的負面評價：
1、對學術的影響。八股文題目，內容，格式都限制太嚴。導致學子們只是按照題目的字義敷衍成文，因此扼殺了作者的創意。
2、對政治的影響。讀書人兩耳不聞窗外事，竭盡一生精力鑽研八股文的寫法，缺乏對政治，社會實際情況的瞭解。導致一旦為官，沒有足夠的能力應付民間大小事情，只能委任幕僚及下級官吏決策，使得吏治日漸敗壞，政治難上軌道。
擴充套件資料
八股文是明清科舉考試的一種文體。由就四書五經取題，內容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調高低等也都要相對成文，字數也有限制。
八股文是在中國語言、文字、考試製度等特定的歷史條件下萌芽、產生和發展形成的。
11樓：匿名使用者
1, 八股文的最大弊端是什麼
從明代後期開始，對八股文的評價就非常嚴厲，因此不少人將大明江山滅亡的原因歸結為八股取士制度的實施。崇禎末年，有人說：「謹具大明江山一座、崇禎夫婦兩口，奉申贄敬。
晚生八股頓首。」將八股文的危害提升到了貽誤國家社稷的高度。
顧炎武在《日知錄》中說：「故愚以為八股之害，等於焚書。」在他看來，秦始皇在咸陽只掩埋了400餘名儒生，而數百年中八股文坑害的知識分子則成千上萬。
為什麼顧炎武會這麼說呢？因為八股文命題都需要出自「四書」、「五經」，而且答題必須以朱熹的《四書集註》等程朱理學的觀點為依據，並模仿古人語氣「代聖人立言」，考生不能闡述自己的觀點，禁錮了讀書人的思想，這是科舉用八股文取士的最大弊端。
不僅如此，八股文更大的弊端在於為選拔少量的文官，卻誘使千千萬萬的讀書人每天鑽研這種複雜的考試文體。八股文章既與政事無關，也不是一種文學創作。它雖對文學的發展有間接的作用，也確實選拔出一批才智之士，但它內容空疏，實際上是一種文字遊戲，耗費了無數士人的心血和光陰。
無論是清朝著名**家吳敬鏈（名著《儒林外史》）或是近代著名思想家兼學者魯迅（名作《孔乙己》）等，都有深刻的揭露和批判。
2，八股文為什麼會沿用五百餘年
雖然有如此多的弊端，但八股文從明代至清末，一直沿用了五百餘年，其不但契合了統治者加強**集權的需要，而且符合科舉考試追求公正性的需求。從加強封建集權統治的角度而言，明清八股文命題範圍和作答都有明確的要求，不允許考生自由發揮，使考生必須遵循統治者的意願和圈定的命題，進行回答。這樣在思想或意識形態上，從一開始就將讀書人禁錮在封建集權統治者的籠子中。
現在看來，八股文只是有利於公正選才的考試文體，它本身並沒有什麼學術、思想方面的價值，精通和恪守程朱理學家所信奉的孔孟之道。因此，凡是答題有違孔孟之道的，不僅要被淘汰，還有可能被追究責任。這樣，八股文就顯示出它特有的政治功用，即可以統一人們的思想，使廣大士子只讀儒家經典，有利於強化封建集權統治，這正是明清統治者所求之不得的，
這也是統治者長期使用八股文的一個很現實的考慮。
3,八股文字身的優點
一生受困於科場的吳敬梓雖然自己不怎麼擅長八股文，但他對八股文在提高寫作能力方面的作用卻是非常肯定的，他在《儒林外史》中說：「八股文章若做得好，隨你做什麼東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血，若是八股文章欠講究，任你做出什麼來，都是野狐禪，邪魔外道。」進士出身的蔡元培曾經也說過，八股文的作法「由簡而繁，確是一種學文的方法」。
經過寫八股文的嚴格訓練之後，再去作其他文體，就顯得較容易了。
除了政治上的需要之外，八股文得以長期使用，還是科舉考試公正閱卷的需要。儘管我們上面說，上面提到的，截搭題、割裂題的出現，使得科舉考試更像一種文字遊戲，但八股文有相對固定的格式，考官只要看考生的八股文的每股是否符合音韻要求，內容是否充實，就能很快
而且相對客觀的做出評閱結果。
因此，八股文的功能相當於明清科舉中的客觀題。為什麼這樣說呢？我們現在考試的客觀題是要求考生選擇abcd等字母答題，既可以用電腦來閱卷，也可以用人工閱卷，無論那種方式，都不存在閱卷的誤差，閱卷的效率是非常高的。
八股文也有同樣的功效，由於有固定的格式，不同閱卷者對同一篇八股文的評價基本相同。
四大文明古國是什麼?
12樓：熱心網友
分別是古巴比倫（位於西亞，今伊拉克）、古埃及（位於北非，今埃及）、古印度（位於南亞，地域範圍包括今印度、巴基斯坦等國）和中國（位於東亞，今中華人民共和國）。
四大文明古國實際上對應著世界四大文明發源地，分別是兩河流域（美索不達米亞）、尼羅河流域、印度河-恆河流域、黃河-長江流域這四個大型人類文明最早誕生的地區，而稍後的愛琴文明未被包含其中。
四大古文明的意義並不在時間的先後，而在於它們是後來諸多文明的發源地，對其所在地區產生了巨大影響。四大文明是原生文明，而其他文明屬於派生文明，深受臨近地區原生文明的影響。
清朝滅亡後，為什麼有部分漢人反而不願意剪掉頭上的辮子？
13樓：
清朝統治日久，自入關之日起就恩威並施，宣稱滿漢一家（滿漢全席由此而來），起用漢人，等到清朝統治穩固了，天下人心安定，也就自認是大清子民，要效忠皇上，不願意造反剪辮。這也是奴性的一種體現，八股取士使得知識分子統統成為了皇權的附庸。
14樓：匿名使用者
好多人都已經習慣了。抱著剪不剪無所謂的態度。也有猶豫不定的因素，走著瞧，看情形而定。
15樓：匿名使用者
能夠反覆反覆反覆反覆
清朝滅亡的主要原因是什麼
16樓：
封建主義已經不符合當時社會的制度了，即封建主義不能就中國
17樓：匿名使用者
工業革命沒有把握住，鉅額的戰爭賠款讓國庫空虛！關鍵袁世凱
18樓：秀娟惜
應該是閉關鎖國，封建帝制也不適應時代，偶然中的必然
19樓：
海禁，列強侵入中國，商品輸出
20樓：匿名使用者
主要根源在閉關鎖國的策略、政治制度和統治者本身。時代主潮流是資本主義，所以封建社會被取代是必然的歷史事件。
政治：清政-府的黑暗腐朽社會發展進步。皇權又特別集中 經濟：自給自足的小農經濟限制
文化：科舉制，八股取士，限制人的思想。導致科技落後西方國家的殖民化掠奪，加速了清**的破產
滿意採納哦
21樓：呂屹
在辛亥之役前十年漢人民族意識的系統化，各地漢人的大量組織動員充分準備，正確的領導和策略綱領，經過組織的漢人大而強，而此時的清國小而弱，各地漢人的組織配合協同戰鬥。
什麼叫「八股取士」，八股取士是什麼意思？
就是 以寫 八股文 來考試。八股文也稱 時文 制藝 制義 八比文 四書文 是明朝考試製度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式 沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。八股文 便是適應這種考試要求，經長期發展而形成的。八股文 之難，如歸納為簡...
《儒林外史》諷刺的是八股取士，明朝的八股取士科舉制度有什麼弊端
溫柔而雅緻 八股文士的選拔，禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發展，扼殺了人才的培養。為了參加考試，許多學者只專注於 研究和八部選文研究，而不注重實際問題。當上考試官後，他們大多成為皇帝的忠臣。不過，八股選擇也有優勢。只要你能寫得好，你就必須精通各方面。一開始，胡適參加了八部選考，這讓老一輩文人備受尊敬...
八股取士的利與弊，科舉考試八股文的利與弊
八股文取士，是明清時期科舉選官制度的主要特點，體現在考試內容和文章格式兩個方面。明朝科舉考試基本內容，開始是 五經 四書 並重，後來逐漸發展成主要根據 四書 成績錄取，正是在以上背景下出現的變化。這個變化是符合歷史發展趨勢的。八股文取士，雖主要考 五經 四書 以至專重 四書 但卻不採用要求考生死記硬...