1樓：匿名使用者
就是 以寫 八股文 來考試。
八股文也稱「時文」、「制藝」、「制義」、「八比文」、「四書文」，是明朝考試製度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。
八股文」便是適應這種考試要求，經長期發展而形成的。 「八股文」之難，如歸納為簡單的幾句，即「文意根於題、措事類策，談理似論，取材如賦博、持律如詩嚴」數語。這幾句怎麼解釋呢？
就是文章意思不能隨意發揮，必須按題目模擬古人語氣寫。說事情好像對策，即回答問題，說道理又像寫**。引證資料要像寫賦那樣掌握淵博的典故，對仗平仄，又要像寫律詩那樣嚴格。
在此我雖然把主要難點較通俗地解說了一遍，但一般今天讀者對此歷史事物已時差過遠，變化太大，恐怕對「八股文」之難作，看了這些解釋，仍然不得要領，無法理解，我在後面再分別作些補充說明。 一是要有過硬的基本功。即要把四書、五經背得滾瓜爛熟。
二是要經過由破題到完篇的長時期寫作練習，有複雜的寫作步驟，按步驟練習，等到會寫整篇的「八股文」後，再寫各種題目、經過成百篇的寫作練習，再在老師及名家不斷修改下，才能學會比較熟練地寫出符合各種要求的八股文。 三是在一定字數、一定結構，一定句法、句數、中間四組嚴格對仗的、及其他種種限制之下，寫出模擬古人語氣的八股，而且又要有新意，在成千上萬篇現成八股文之外的新文章，這才有考中秀才、舉人、進士的希望，具備了這樣的水平，才能有資格參加考試，這就更難了。
八股文就是指文章的八個部分：破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股（大結）。
2樓：匿名使用者
明**規定科舉考試只須在四書五經範圍內命題，考生只能根據指定的觀點答題，不準發揮自己的見解。答卷的文體，必須分成八個部分，稱為「八股文」。
3樓：匿名使用者
八股取士 明清朝選拔官吏沿用科舉制度。科舉考試只許在四書五經範圍內命題，文體嚴格限於 八股文，應考者不能發揮個人見解。
八股取士是什麼意思？ 20
4樓：達興老師聊汽車
八股取士的意思是：明代成化年間，科舉考試用排偶文體闡發經義，稱為「八股取士」，亦稱「時文」、「制義」或「制藝」。以後便承襲下來，格式愈益嚴格，文章越發空虛，直至清末光緒二十四年戊戌變法時才廢除，光緒三十一年科舉制被廢除。
所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、後股、束股、落下十個部分組成。
1.八股文取士，雖主要考《五經》、《四書》，以至專重《四書》，但卻不採用要求考生死記硬背之法，而是規定必須撰寫文章，闡述經義，以「代聖賢立言」。
2.八股取士種做法的一個重要背景是，強調對儒家經典的記誦，容易產生死記硬背之弊，而強調對儒家經典的理解發揮，又容易陷入「妄作主張」的境地。
3.八股取士明清朝選拔官吏沿用科舉制度。科舉考試只許在四書五經範圍內命題，文體嚴格限於八股文，應考者不能發揮個人見解。
明朝統治者用「八股取士」來禁錮知識分子思想。考中做官的，很多成為皇帝的忠順奴僕。
5樓：東方逍遙
八股是科舉的一種考試形式。考生們主要通過八股文應試。然後根據考試成績分配職位。望採納。
6樓：匿名使用者
八股取士 明清朝選拔官吏沿用科舉制度。科舉考試只許在四書五經範圍內命題，文體嚴格限於八股文，應考者不能發揮個人見解。明朝統治者用「八股取士」來禁錮知識分子思想。
考中做官的，很多成為皇帝的忠順奴僕。
7樓：在埃及講捷克語的山竹
八股是明代的一種發出的科舉考試之法。
8樓：畸形的豬
基本釋義
[ bā gǔ qǔ shì ]
明代成化年間，科舉考試用排偶文體闡發經義，稱為「八股」，亦稱「時文」、「制義」或「制藝」。以後便承襲下來，格式愈益嚴格，文章越發空虛，直至清末光緒二十四年戊戌變法時才廢除，光緒三十一年科舉制被廢除。
八股取士是什麼意思
9樓：達興老師
八股取士的意思是：明代成化年間，科舉考試用排偶文體闡發經義，稱為「八股取士」，亦稱「時文」、「制義」或「制藝」。以後便承襲下來，格式愈益嚴格，文章越發空虛，直至清末光緒二十四年戊戌變法時才廢除，光緒三十一年科舉制被廢除。
所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、後股、束股、落下十個部分組成。
1.八股文取士，雖主要考《五經》、《四書》，以至專重《四書》，但卻不採用要求考生死記硬背之法，而是規定必須撰寫文章，闡述經義，以「代聖賢立言」。
2.八股取士種做法的一個重要背景是，強調對儒家經典的記誦，容易產生死記硬背之弊，而強調對儒家經典的理解發揮，又容易陷入「妄作主張」的境地。
3.八股取士明清朝選拔官吏沿用科舉制度。科舉考試只許在四書五經範圍內命題，文體嚴格限於八股文，應考者不能發揮個人見解。
明朝統治者用「八股取士」來禁錮知識分子思想。考中做官的，很多成為皇帝的忠順奴僕。
10樓：盛華
八股取士起於明朝，存在於明清兩朝，是封建統治者用於吸納人才的一種國家考試，類似現代的高考，因考試的內容為作八股，所以被稱為八股取士。
八股文，是明清科舉考試所採用的一種專門文體。又叫制藝、制義、時藝、時文（相對於古文而言）、八比文等。
八股取士是什麼？
11樓：大小靈通
是一種科舉制度,利用考八股文的形式,為朝廷招納人才
什麼是八股取士？
12樓：匿名使用者
八股文是明清科舉考試的文章格式，是一種非常嚴格的注重格式的文體。每篇文章的格式非常標準，分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股、落下等組成部分。在起股、中股、後股、束股4個部分，各有兩股互相對應的文字，共有八股，所以稱八股文。
八股也稱八比，比是對偶的意思。在這8個部分中，句子的長短、字的繁簡、聲調高低等都要相對成文，字型也有明確規定。對於文章的內容，八股文要求立言必須用古人的語氣，題目主要從四書裡出，議論的內容也必須根據宋**學家朱熹寫的《四書章句集註》，絕對不允許自由發揮，字數也有限制。
這種文體極大地束縛了人們的思想。自採用八股文考試後，學校教育的重心就是教學生讀八股、寫八股，史學、算學、天文學等科根本無人問津。明末清初大學者顧炎武八股文，是明清科舉考試所採用的一種專門文體。
又叫制藝、制義、時藝、時文（相對於古文而言）、八比文等。它要求文章必須有四段對偶排比的文字，總共包括八股，所以稱八股文。「股」或「比」，都是對偶的意思。
八股文濫觴於北宋。王安石變法，認為唐代以詩賦取士，浮華不切實用，於是並多科為進士一科，一律改試經義，文體並無規格，不一定要求對仗排偶。但有的考生不自覺地運用排比筆法，寫成與八股文類似的文章。
元代科舉考試，基本沿襲宋代。明代洪武元年（1368），詔開科舉，對制度、文體都有了明確要求。成化年間，經王鏊、謝遷、章懋等人提倡，八股文更為興盛，並逐漸形成比較嚴格的程式。
此後，一直沿用下來，直到戊戌變法後，才隨著科舉考試的停止而廢除。
八股文的基本特點，大致為以下幾方面：1.題目一律用《五經》、《四書》中的原文。
2.內容必須以程朱學派的註釋為準。3.
體裁結構有一套固定的格式。全文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股、大結等部分組成。
13樓：匿名使用者
就是古人亂七八糟的一些考試製度~~~
八股取士是什麼？什麼時候開始和結束的?作用是什麼?
什麼是科舉制度和八股取士？
什麼叫八股文取士？
14樓：
請參看頁面右方「相關問題」。
什麼是科舉制度和八股取士?
《儒林外史》諷刺的是八股取士，明朝的八股取士科舉制度有什麼弊端
溫柔而雅緻 八股文士的選拔，禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發展，扼殺了人才的培養。為了參加考試，許多學者只專注於 研究和八部選文研究，而不注重實際問題。當上考試官後，他們大多成為皇帝的忠臣。不過，八股選擇也有優勢。只要你能寫得好，你就必須精通各方面。一開始，胡適參加了八部選考，這讓老一輩文人備受尊敬...
八股取士的利與弊，科舉考試八股文的利與弊
八股文取士，是明清時期科舉選官制度的主要特點，體現在考試內容和文章格式兩個方面。明朝科舉考試基本內容，開始是 五經 四書 並重，後來逐漸發展成主要根據 四書 成績錄取，正是在以上背景下出現的變化。這個變化是符合歷史發展趨勢的。八股文取士，雖主要考 五經 四書 以至專重 四書 但卻不採用要求考生死記硬...
八股取士什麼？什麼時侯產生和滅亡
八股文也稱 時文 制藝 制義 八比文 四書文 是明朝考試製度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式 沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。明清科舉考試製度所規定的文體。每篇由破題 承題 起講 入手 起股 中股 後股 束股八部分組成。後四部分...