1樓：暖暖炊煙裊裊
1、雪夜訪戴
原文：王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。
四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道；時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。
人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
譯文：王子猷居住在山陰（今浙江紹興市），一次夜裡下大雪，從睡眠中醒來，開啟窗戶，命令僕人斟上酒。四處望去，一片潔**亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。
忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：
「我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？」
2、鍾會見嵇康
原文：鍾士季精有才理，先不識嵇康；鍾要於時賢俊之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。
康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鍾起去，康曰：「何所聞而來？
何所見而去？」鍾曰：「聞所聞而來，見所見而去。
」譯文：鍾會（鍾士季）有精深的才思，先前不認識嵇康；鍾會邀請當時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。碰上嵇康正在樹下打鐵，向子期打下手拉風箱。
嵇康繼續揮動鐵槌，沒有停下，也不和鍾會說一句話。鍾會起身要走，嵇康問他：「聽到了什麼才來的？
看到了什麼才走的？」鍾會說：「聽到了所聽到的才來，看到了所看到的才走。
」3、王藍田食雞子
原文：王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。
雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復於地取內口中，齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰：「使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？
」譯文：王藍田性子急。曾經吃雞蛋，用筷子扎雞蛋，沒有成功，十分生氣，把雞蛋扔地上。
雞蛋在地上不停旋轉，他從席上下來用鞋齒踩，又沒有成功。憤怒至極，從地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之聽說這件事後,大笑著說「即使安期(王藍田父親王承)有這個脾氣，也沒什麼值得可取的，何況是王藍田呢！
」4、汗不敢出
原文：鍾毓、鍾會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父繇曰：
「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗，帝曰：
「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。
」復問會：「卿何以不汗？」對曰：
「戰戰慄慄，汗不敢出。」
譯文：鍾毓、鍾會在少年時期就有聲譽。十三歲時，魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧，對他們的父親鍾繇說：
「可以叫這兩個孩子來見我。」於是奉旨進見。鍾毓臉上冒有汗水，魏文帝問：
「你為什麼出汗？」鍾毓：「由於恐懼發抖，汗水像水漿一樣流出。
」文帝又問鍾會：「你為什麼不出汗？」鍾會：
「由於恐懼發抖，汗水也不敢冒出。」
5、酒以成禮
原文：鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。
毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。
」又問會何以不拜，會曰：「偷本非禮，所以不拜。」
譯文：鍾毓兄弟小時候在父親午睡時，趁機一起偷藥酒喝。他們的父親當時已發覺，暫且故意裝睡，看他們怎麼樣。
鍾毓行禮後才喝酒，鍾會只喝酒不行禮。隨後父親問鍾毓為什麼要行禮，鍾毓回答說：「酒是用來完成禮儀的，不敢不行禮。
」又問鍾會為什麼不行禮，鍾會說：「偷竊是非禮的行為，所以用不著行禮。」
2樓：張嘉君
們的教材曾經選用了數則《世說新語》的故事，如《小時了了》《陳太丘與友期》《人琴俱亡》《周處》《楊氏之子》等，下面摘一些。華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：
「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：
「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。（德行）
鍾毓、鍾會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗，
帝曰：「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。」復問會：「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」（言語）
鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。
既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。」又問會何以不拜，會曰：
「偷本非禮，所以不拜。」（言語）
王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。（雅量）
郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。
」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，鹹自矜持。唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞。
」郗公雲：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。
（雅量）
時人目王右軍：「飄如遊雲，矯若驚龍。」（容止）
王子猷、王子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞訊息？
此已喪矣！」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：「子敬！子敬！
人琴俱亡。」因慟絕良久，月餘亦卒。（傷逝）
劉伶恆縱酒放達，或**裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為衣，諸君何為入我中？」（任誕）
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。（假譎）
王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之，恆置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節之謀。
右軍覺，既聞所論，知無活理，乃剔吐汙頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方意右軍未起，相與大驚曰：「不得不除之！
」及開帳，乃見吐唾從橫，信其實孰眠，於是得全。於時稱其有智。（假譎）
王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。（儉嗇）
王戎女適裴，貸錢數萬。女歸，戎色不說。女遽還錢，乃釋然。（儉嗇）
石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹，高二尺許賜愷。
枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。
愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：「不足恨，今還卿。
」乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。
3樓：彭彭的成長日記
楊氏之子
在樑國，有一種姓楊的人家，有一天孔君平來拜見他的父親，恰好他父親那天沒在家，楊家孩子就端來了水果，孔軍鬥尾楊氏之子：「這是你家楊梅?」楊氏之子就說：「不知孔雀是您家的鳥?」
4樓：臭臭de灰姑娘
小時了了 陳太丘與友期 人琴俱亡 周處 楊氏之子 王仲宣好驢鳴 雪夜訪戴（王徽之夜訪戴逵）顧雍喪子
《世說新語》中有什麼小故事有那些
5樓：雲遮世說的生活
這類故事在世說新語中記載了很多條，舉出以下幾則為例：
言語第二之四十
三、家果家禽
（原文）樑國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
（譯）樑國有一戶姓楊的人，家中的小孩九歲了。孔君平（孔坦）去看望小孩的父親，父親不在家，就把孩子叫了出來。小孩擺出水果招待客人。
水果中有楊梅。孔君平指著楊梅對小孩說：「這是你的家果吧。
」小孩應聲回答：「我沒聽說孔雀是您的家禽呀。」
言語第二之五十
一、忘情不泣
（原文）張玄之、顧敷是顧和中外孫，皆少而聰惠，和並知之，而常謂顧勝。親重偏至，張頗不懨。於時張年九歲，顧年七歲，和與俱至寺中，見佛般泥洹像，**有泣者，有不泣者。
和以問二孫。玄謂：「被親故泣，不被親故不泣。
」敷曰：「不然。當由忘情故不泣，不忘情故泣。
」（譯）張玄之、顧敷是顧和的孫子和外孫，小時侯都很聰明。顧和很看重他們，但認為顧敷更聰明一些。顧和的偏愛讓張玄之很不滿意。
當時張玄之九歲，顧敷七歲，一次顧和與他倆一起去寺裡，看到了佛涅槃的塑像，**們有哭的，有不哭的。顧和拿這件事問兩個孫子。張玄之說：
「受到佛的愛護所以哭，沒有受到佛的愛護所以不哭。」顧敷說：「不對。
或許是忘情的不哭，不能忘情的就哭了。」
方正第五之
一、元方答客
（原文）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。
元方入門不顧。
（譯）陳太丘（寔）和朋友相約外出，約定的時間是中午，可到了中午了，朋友還沒來，太丘就自己走了，太丘剛走朋友到了。太丘的兒子元方當時七歲，正在門外玩，客人問元方：「你父親在嗎？
」元方回答：「等你不來，他已經走了。」朋友大怒道：
「真不是人啊！和人約好出去，現在卻丟下我自己走了。」元方說：
「你和我父親約在中午，到了中午你卻沒來，這就是不講信用；對著兒子罵他的父親，這就是不懂禮貌。」朋友很慚愧，下車來拉元方想表示親近，元方走進家門，不再理他。
雅量第六之
四、此必苦李
（原文）王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹，多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。
（譯）王戎七歲的時候，曾和一群小孩一塊兒玩。發現路旁的李子樹上結了很多李子，把樹枝都壓彎了。小孩們都爭先恐後，跑過去摘李子，只有王戎一人站在那裡沒去。
有人問他，他答道：「樹在路邊，結了那麼多果子卻沒人摘，這肯定是苦李子。」摘下一嘗，果然如此。
6樓：哈哈哈哈哈小蝦
德行篇
陳蕃之榻
範宣子拒絹
割席分坐
羅母焚裘
阮籍謹慎
王祥臥冰泣樹
荀巨伯救友
誤用毀骨立
言語篇
覆巢之下無完卵
柳絮才華
汗不敢出
桓溫泣柳
禰衡擊鼓
新亭對泣
文學篇
江渚夜吟
七步作詩
7樓：滄浪亭人
《世說新語》中就有這樣的故事，叫做【望梅止渴】，比喻以空想安慰自己："魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰：前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源
8樓：匿名使用者
作家楊大俠揭示，看《世說新語》，是在看裸形、學長嘯、學做青白眼、學驢鳴，學各種怪誕。
世說新語簡介，世說新語的簡介
水煮酸菜 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜採眾書而成。如 規箴 賢媛 等篇所載個別西漢人物的故事，採自 史記 和 漢書 其他部分也多采自於前人的記載。世說新語 又稱 世說 世說...
世說新語簡介，世說新語的簡介
世說新語 原名 世說 因漢代劉向曾著 世說 早已亡佚 後人為將此書與劉向所著相別，故又名 世說新書 大約宋代以後才改稱今名。隋書 經籍志 將它列入筆記 宋書 劉道規傳 稱劉義慶 性簡素 愛好文義 招聚文學之士，近遠必至 該書所記個別事實雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風貌，儲存了社會 政治 思想...
世說新語中的經典故事有哪些，世說新語中有名的8個小故事是什麼？
飛 如 小時了了 陳太丘與友期 人琴俱亡 周處 楊氏之子 等，下面摘一些。我有一個參考資料傳給你，是世說新語的原文和翻譯，希望對你有所幫助。華歆 王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰 幸尚寬，何為不可？後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰 本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？遂攜拯如初...