1樓：匿名使用者
聖靈說：「撇開這個物質世界背後是活生生的靈界」
人的語言在審判的時候句句都要供出來，有一天，天上會像放電影一樣給你全部看到
人不在耶穌裡面就在魔鬼裡面
人的話語常常也有**
惡人並不是指壞人，而是不從神而來的話語
聖經約翰福音7章37~39節講解
2樓：匿名使用者
約翰福音
7:37節期的末日、就是最大之日、耶穌站著高聲說、人若渴了、可以到我這裡來喝。
7:38信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。
7:39耶穌這話是指著信他之人、要受聖靈說的、那時還沒有賜下聖靈來．因為耶穌尚未得著榮耀。
7:37in the last day, that great day of the feast, jesus stood and cried, saying, if any man thirst, let him come unto me, and drink.
7:38he that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of living water.
7:39(but this spake he of the spirit, which they that believe on him should receive: for the holy ghost was not yet given; because that jesus was not yet glorified.
)37節期的最後一日，那一天是最盛大的日子，耶穌站起來說人若渴了可以到我這裡來喝。（這裡的水不是我們平時喝的水，是指靈裡的飢渴）
38信我的人就如經上所說，從他腹中要留出活水的江河來。（信耶穌的人就會追求神的話語，就會追求《聖經》的學習，神的話語就是生命的道，就是江河活水的泉源。後面還有記載：
惟有一個兵拿槍扎他的肋旁隨即有血和水流出來，那是一個預表）
39這句話是解析37和38，當時耶穌還沒有成全神的拯救計劃，就是他的肉體還沒有死，也沒有從死裡復活（沒有得著榮耀），聖靈還沒有賜下來。他被釘在十字架上的時候，斷氣前他說「成了」那就是他成全了神的拯救計劃。所以說-主耶穌被釘十字架是神拯救計劃的一部分，猶太人不明白神的智慧，以為十字架是恥辱的刑罰，他們認為他們的彌賽亞怎麼會被釘在十字架上呢，所以他們不信耶穌**就是他們一直盼望等待的彌賽亞。
上帝的智慧超過人的智慧，神的計劃愚昧的人看不明白，只有信靠主耶穌**並追求《聖經》的人得著。
願我的講解符合神的心意。
願神賜你智慧的眼睛明白聖經，阿們！
3樓：匿名使用者
耶穌是生命的糧，活水的江河
約翰福音11章講解 80
聖經約翰福音六章二十七節到三十一節能麼理解
4樓：言智理
約6:27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父上帝所印證的。」
1、「必壞的食物」：從上一節（約6:26耶穌回答說：「我實實在在的告訴你們，你們24找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。）得知指可以食用的東西，泛指食物。
背景：約6：1-14可以知道耶穌行了給五千人吃飽剩下十二籃子的的神蹟奇事，這些人覺得跟從耶穌不愁吃喝，所以又來找耶穌，因此耶穌說「不要為那必壞的食物勞力」。
2、「永生的食物」：就是永生的道，在此食物指聖經的真道，或聖經，或說就是耶穌自己（道成肉身）。 請看 「約6:
53 耶穌說：「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 約6:
54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」
約6:28眾人問他說：「我們當行什麼，才算做上帝的工呢？」
上帝的工。這句話還出現在耶48:10節中，指上帝所要求的工作。猶太人關於真宗教的概念在很大程度上涉及到行為，即，工作；所以很自然地，他們要詢問自己當如何行才能使上帝喜悅。
約6:29耶穌回答說：「32信上帝所33差來的，這就是做上帝的工。」
信。這裡耶穌的話提出了因信得救的基本真理。
約6:30
他們又說：「你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？
神蹟。 那些向主提問的人已經看見了五餅二魚的神蹟並且開始相信他就是彌賽亞，但由於耶穌沒有滿足他們想象中的對彌賽亞的期待，因此他們就失望了。
約6:31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」
嗎哪。見出16:15節註釋。
一部古代猶太人註釋在傳1:9節論到彌賽亞說，「先前的救贖者[摩西]使嗎哪從天降下，……那後來的救贖者[彌賽亞]也要使嗎哪從天降下」（米大示拉巴，第33頁）。這段論述，從其現有的版本看，最多回溯到公元前4世紀；它反映的是猶太人早期的遺傳，這遺傳根深蒂固地存在於這些在迦百農與耶穌辯論的猶太人的心中。
因此，巴錄書下（舊約旁經）29:8節說，「時間將到[當彌賽亞開始顯現的時候]，嗎哪會再次從天降下，他們要在那些年吃它，因為他們在那時代要得以完全。」耶穌最近剛行神蹟使他們吃飽，但他們卻懷疑他彌賽亞的身份，宣稱摩西行了更大的神蹟，使食物「從天上」降下來給他們的祖宗吃。
此外，顯然他們還暗示，如果耶穌真是彌賽亞，就要重複行摩西所行過的神蹟；在他們看來，耶穌沒有使糧食從天上降下來，只是簡單地使已有的餅和魚增多了而已。他們思量，如果耶穌真是彌賽亞，那他至少能行摩西所行過的神蹟。
在此我們可以看到猶太人想要遺傳中的彌賽亞，耶穌盡力想改變他們對彌賽亞的錯誤理解。
其實約翰福音第六章是一個整體，建議你通讀，上面的解釋還只是一點點。
5樓：上帝永遠愛我們
這裡面奧祕就深，主要信神所差來就是耶穌**，證明是父神印證，也可以說，叫我們更深刻自己，是否有神的印證，有沒有真正悔改，離開罪，遵行神的旨意。
約翰福音四章七節到三十節主耶穌怎樣將話題引到永生的事上
6樓：維真
通過向撒瑪利亞婦人要水這件事，說明雅各井水與耶穌所賜之水的不同，把話題引到永生的事上。
若望福音第12章二十四節是什麼意思
荷蘭菊 1 主知道法利賽人聽見他收門徒，施洗，比約翰還多，2 其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，3 他就離了猶太，又往加利利去。4 必須經過撒瑪利亞，5 於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。6 在那裡有.教聖經約翰福音七章十四到二十四節的 耶穌的教訓是什麼教訓 他...
若1 cosx1 cosx1 cosx1 cosx2 tanx 求x的值
解方程 1 cosx 1 cosx 1 cosx 1 cosx 2 tanx 解 由原式得cot x 2 tan x 2 2 tanx 因為tanx 2tan x 2 1 tan x 2 故代入後得 即有cot x 2 tan x 2 1 tan x 2 tan x 2 用tan x 2 乘兩邊得 ...
A是n階正交矩陣，求證 （1）若A1，則A E 0（2）若A 1，且n為奇數，則A Z
1 因為a是一個n階正交矩陣 所以aa e 所以 a e a e a a a e a a e a e 則 a e a e 0 2 同理 a e a e a a e a a e a e a 1 n a e 又因為n為奇數 所以 1 n 1 即 a e a e 0 a是一個n階正交矩陣,則 aat e ...