佛教的帶髮修行可以實現嗎

時間 2021-10-14 21:33:33

1樓:匿名使用者

仁者吉祥!

在下亦如是修行多年,但正如仁者所言,難得清靜啊,其實,廟裡事情也很多!

但學佛重在修心,當先正知見,解佛義,再修行,不然很容易因為那種厭世的出離心,而遺忘了慈悲度生的根本大義,這是在下的一點經歷和看法;

一個安寧幽靜的寺廟應該建在你的心中,誰也干擾不了。

阿彌陀佛!

2樓:匿名使用者

http://www.bailinsi.net/柏林禪寺

柏林禪寺

3樓:彌陀**潤生

修學佛法不一定在寺院,心不清淨在哪也沒用。

4樓:

遇到有緣的法師,可以先皈依,成為佛**,然後在**指導下潛心修行。

你現在最需要的是一個好的法師引導,而不是自己亂想。

5樓:戒妄居士

心外無法,實無所去亦無所來。

六道十生,三世一切,包括上帝(佛經中講天道的帝王)亦在六道的天道,尚未出離生死六道,雖然福德深厚壽命無疆,所在天堂光輝莊嚴,然於無上道果則未及。不能究竟解脫。雖能教人仁愛大義獲福無量,生於天堂,卻不能教以無上法味,令得解脫。

廣播愛種,愛滿世間,能教人遠離苦難,往生天道雖是大善!

而佛菩薩則能令眾生覺了本來自性光明清淨,根本無有厄苦煩惱顛倒妄想,又何需遠離?再好的世間救助也只在苦痛之後,信佛唸佛,懺悔罪過則能消宿業惡報,壓根沒有苦報,又何需求治呢?非只苦患,世間一切解決問題的辦法都只能說是彌補,救得一時一世,不能相救永遠。

而若用佛法正心,則能救千生萬世乃至無量究竟解脫。人生福罪二報唯有心所生,如同日所思夜所夢,一切起心動念都將化作境像出來,這個映象便是生生世世包括六道輪迴十類眾生乃至一切見聞受觸皆是化出的境像,故而這一世當中的善人也有遭逢災劫的時候,不善也有一帆風順的時候,正如同居住在美好環境中也不一定不做惡夢,居住在惡虐的環境中也不一定不做好夢,夢皆由心念幻化,人一世的境像發生也非由此生的作為單一決定,但是也能影響。這種心念與境像的幻化是隨緣的,所以不該抱怨「為什麼有的善人遭厄,有的不善無災」正如人不該抱怨「我過得這麼好,你偏要化出惡夢!

我過的這麼差你偏要化出好夢!」境像的幻化皆與心念有關,非只一世的心念,而是無始以來的一切念想交織幻化,其間非是有誰主宰,而是一個「心」在作用,所以「心外無法」。佛法正是這個「心」的闡述,修行也正是了知覺悟一切本末究竟,原來一切皆是妄想妄生,從而究竟覺了幻滅一切妄想而實無妄想可滅,即為解脫而實無解脫者,本來覺了!

即是真如法性!」

6樓:匿名使用者

你到底是想遠離人煙,還是想修行佛法.兩者沒有必然聯絡. 要是真有心,給我發資訊,告訴你個寺院

7樓:鉛筆盒兒

阿彌陀佛

我可以給你介紹法師結緣學習佛法。

8樓:匿名使用者

meiwen

當然,只要你修行得法。

我想帶發去修行,可以嗎,我想皈依佛門,帶髮修行,不知可否?請大師們指點

緣來自相互介紹 可以的,本人就是帶髮修行在家居士,修行修的就是一顆心,把自己的心修正了,修善了。修的平和了。把貪嗔痴慢疑修成孝,恩,義,容,讓。有句話說得好,心平何勞持戒,行直何須修禪,恩澤孝養父母,義則上下相憐 所以皈依在那裡寺院都可以,就是看你的心是不是真修 活著魂有靈人 你幹什麼都可以,只要不...

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