1樓：匿名使用者
大乘，梵語maha^-ya^na，意指大的交通工具。不以個人之覺悟（如小乘行者）為滿足，而以救度眾生為目的，一如巨大之交通工具可載乘眾人，故稱為大乘。
2樓：貓王
大乘，就是上乘的原意，標榜自己好自己正統的方法唄。
大家如何理解道教，佛教， 為何有大乘佛教，小乘佛教， 還有，他們傳遞出來的是什麼啊？
3樓：aaa**王
宗教都是教育世人的 佛法是令覺悟眾生的 和覺悟的方法 就是趣向涅槃的方法 修行佛法目的是解脫生死輪迴 具體就是守戒 安心 止惡修善 廣行佈施 弘法利生 等等···
4樓：前鹹
教化眾生放下妄想，分別，執著。使這個世界能夠平等，沒有紛爭。達到大同的世界。南無阿彌陀佛。
道教最高境界是什麼？佛教是大乘，道教呢
5樓：幸運的貓咪老師
對凡人，白日飛昇成仙就是最高境界了。
6樓：匿名使用者
天仙，而且大乘應該不是境界吧，只是派別吧。
大乘佛教和小乘佛教 和 道教正一教和全真教 怎麼好像有相同之處啊？
7樓：祖述龍藏
大乘緣於小乘的昇華……同時又自成系統……並與金剛乘相連線……但金剛乘又自成系統……金剛乘上又有佛乘（禪宗：即身成佛：又叫頓宗）。
而正一派與全真派是「佛教進入中國後」……有小乘+大乘+密乘（金剛乘）=傳教後+儒家+（諸子）百家+道家（之實修實證）的互傳互學=所形成=故有時「和尚」也稱「道人」。因後續之「高手互傳」而「記錄」=因而有相通與相同之處！「道」曰：
「萬法歸宗：也就是「虛」：也就是「空」：
也就是「幻境」：也就是「虛空生神的前伸」 」佛」曰「萬法成空（注：空~不是什麼都沒有：
而是『空生神或佛之意……道教的《生神妙經》說得非常明顯：是〈虛生白：虛生光：
虛生神〉』）佛說「藏識 生 識……簡稱藏生識是同一個意思」。這樣您就「完全懂其過程了」！無量無邊天尊=（汝之毛孔之端化出）無量壽佛=阿彌陀佛。
而在我從19歲開始「找尋最高法門時」……發現「佛教最上法門」比「道教最高法術」……說得更詳細……但佛教沒有「最高法門的印證」，而道教的「最高法術的印證」正好把「佛教的補足」~~可以相借而互參……您會有更大的收穫（這是我學研26年的一點心得：願同祥之）
8樓：匿名使用者
大乘佛教是大學、小乘佛教是初中。是學習的深度和追求的目標不一樣。而道教全真和正一兩派是修煉的方法不一樣！就像大乘佛教的八大宗派。所以您的說法我認為不正確。
大乘小乘的「乘」是什麼意思？
9樓：
早期佛教分為大眾部和上座部，大眾部就是我們說的大乘，上座部就是小乘。乘有本義車，引申為，載，渡 的意思。
大乘，謂自覺，覺他，普渡眾生。也就是說不僅要超度自己還要超度別人。
小乘就是，自覺。只要超渡自己就好了。
我們中國的佛教主要是大乘。
南亞諸國如泰國緬甸的皆為小乘。
道家的修真階段各是什麼意思？
10樓：匿名使用者
氣動、煉神、丹成、胎息、元嬰、分神、出竅、化形、融合、還虛、元神、魔劫（亦稱天劫）、地仙，前十一個階段均分為三段：前期、中期、後期，修道之人在煉出紫府元嬰後，才算真正跨過了修真者的門檻，可以修煉護身法寶了。魔劫期，是修真者進入地仙境界必經之路，爆發的時間不定，在進入元神期之後隨時都有爆發的可能，渡劫以後將進入地仙境界，可進入被成為小天界的「射日星」修行。
魔劫爆發得越早，威力相應也就越小，越容易通過，但在進入地仙境界以後，由地仙修天仙時，時間就越長，磨難也將越多。
11樓：匿名使用者
後生所問何故，嘗求散修乎？雖得解如是，然，只知其然，不知其所以然。道門深邃，知一二名，何用？
若有真意，可去武當後山，有緣之人必有所見聞，循跡訪仙蹤，若無緣，只當一夢作罷，多思無益。言盡於此，好自為之。
12樓：匿名使用者
那是**中的東西 請勿搬到現實 至於現實中的 不論修為 之論道行。
道教說的六界都是什麼意思啊？
13樓：藍牧雲
若以一bai,五行八荒界 （人間。
du）為陽，則。
二、芥zhi子六合界dao （次序)為陰。
以。三、九。
專曲黃泉界 （九地屬）為陰，則。
四、直符靈動界 （九天）為陽。
以。五、宇宙混沌界 （太陽）為陽，則。
六、坤元中宮界 （太陰)為陰。
人屬五行居八荒界界為陽人屬陰，芥子乾坤而有六合獨缺生者界屬陰無陽而不生。地有黃泉死陰，天生靈動真陽。宇宙混沌無極乾一而生陽，元初而有陰為坤守其中，陽顯其外。
14樓：雲真先生
九天《呂氏春秋·有始》曰：天有九野，謂**與四正四隅：**曰回鈞天，東方曰蒼答天，東北方曰變天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰顥天，西南方曰朱天，南方曰炎天，東南方曰陽天。
另有一種解釋：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為鹹天，八為沈天，九為成天。
「疑似銀河落九天」中的「九天」就應取此解。
六界地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、人界、天界。
15樓：冠旻饒方方
九重天意為宇宙，道家六界為五行八荒界。
（人間）二、芥子六合界。
（次序）三、九曲黃泉界。
（九地）四、直符靈動界。
（九天）五、宇宙混沌界。
（太陽）六、坤元中宮界。
（太陰）。佛家六界六界即為：地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、人界、天界。
或是《大毗婆沙論》七十五卷四頁雲：六界者：地界、水界、火界、風界、空界、識界。
界即界分，聚即聚集。謂人之身聚集六法，各有分齊，故名六界聚。
〔一、地界聚〕，地以堅礙為性。謂人之身，有內地界，而受於生，即發、毛、爪、齒、粗細**、骨、肉、筋、腎、心、肝、脾、肺之類，是名地界聚。
〔二、水界聚〕，水以潤溼為性。謂人之身，有內水界，而受於生，即腦髓、眼淚、汗涕、唾膿、肪血、涎痰之類，是名水界聚。
〔三、火界聚〕，火以燥熱為性。謂人之身，有內火界，而受於生，即熱身、暖身、煩悶身、溫壯身、及能消飲食之類，是名火界聚。
〔四、風界聚〕，風以動轉為性。謂人之身，有內風界，而受於生，即出息入息，及掣縮等風之類，是名風界聚。（掣縮風者，凡身動轉，皆屬於風故也。）
〔五、空界聚〕，空以無礙為性。謂人之身，有內空界，而受於生，即眼空、耳空、鼻空、口空、咽喉動搖，食消下過之類，是名空界聚。
〔六、識界聚〕，識以分別為性，即心識也。所謂樂識、苦識、喜識、憂識，是名識界聚。
道教的 道是什麼含義
「輪迴」是什麼意思？道教中的「五道輪迴」指什麼？
16樓：避風港
「輪迴」指的就是一個人的轉世。道教中的「五道輪迴」是指：神道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這五道指的就是人投胎轉世可能有的五種結果或去向。
17樓：帥帥的菇涼
輪迴是佛教用語，是因果報應的一種說教。道教也有自己的輪迴體系就是五道輪迴。一道為天神，二道為人神，三道是禽獸神，四道是餓鬼， 五道是地獄人。
18樓：痞子只you風流
輪迴在道家的意思就是生死相續，一直在迴圈著，五道輪迴指的就是一道天神道，二道人神道，三道禽獸神道，四道餓鬼道，五道地獄道。
19樓：老虎磨牙
「輪迴」就是一個人死後經過地府喝過孟婆湯再投胎。五道：就是指人道、畜生道、神道、惡鬼道和地獄道。全看個人生前的經歷。
20樓：home冷漠的男子
天道，人道，阿休羅道，地獄道，畜牲道，餓鬼道。這是佛教六道輪迴。
21樓：落單雲
一道者，神上天為天神（神道），二道者，神入骨肉，形而為人神（人道），三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道），四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）， 五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名。（地獄道）。
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