1樓：汽車影老師
儒家教育思想主要包括以下幾個方面：一、重視教育。
1、將教育放在治國治民的首要位置。
2、強調在人的發展中教育的作用，「性相近也，習相遠也」。
二、擴大教育物件。
實施「有教無類」，擴大教育範圍。
三、注重人才的選拔和培養。
1、「禮賢下士」「舉賢才」
2、通過教育培養士、君子和成才。
儒家思想的主要內容：
以"仁為核心"和"人為貴"的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國最為重要的傳統文化，儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
1、孟子，主要思想主張： 把「仁」思想發展成為「仁政」，主張「不以仁政，不能平治天下」、「施仁政以民，省刑罰，薄稅斂」； 提出「民貴君輕」民本思想，認為人民、國家比國君更重要；提出「性善論」倫理觀。
2、荀子，主要思想主張：「仁義」、「王道」、「以德服人」； 提出「君舟民水」民本思想；③提出「性惡論」倫理觀；主張進行法治。
2樓：淨土小院張心得
莫言：「其實孩子身上的多數習慣---無論是好習慣還是不好的習慣都是我們父母有意無意培養出來的。」
3樓：王十修身
修身養性之儒家思想境界。
儒家的教育思想是什麼
4樓：陸玉麗
儒家教育思想主要包括以下幾個方面：
一、重視教育。
1、將教育放在治國治民的首要位置。
2、強調在人的發展中教育的作用，「性相近也，習相遠也」.
二、擴大教育物件。
實施「有教無類」,擴大教育範圍。
三、注重人才的選拔和培養。
1、「禮賢下士」「舉賢才」
2、通過教育培養士、君子和成才。
四、教育內容。
在重視思想品質和倫理教育的基礎上，講述詩、書、禮、易、春秋。
五、主要教學思想。
1、因材施教。
2、啟發誘導。
3、學思並重。
4、由博返約。
六、德育思想。
1、立志樂道。
2、自省自克。
3、身體力行。
4、改過遷善。
七、教師觀。
1、學而不厭、誨人不倦。
2、熱愛學生，對學生無私無隱藏。
3、言傳身教。
儒家的教育思想的影響
儒家思想對管理學的影響
5樓：匿名使用者
中國傳統文化的核心層，是以儒家思想為正統的文化價值體系，其主要特點是重視人、倡導德。儒家對「仁」的強調，對「禮」的推崇以及「和為貴」等主張，都是為了協調、規範和平衡人際關係；在個人修養上強調修身、齊家、治國、平天下；在謀事方面強調天時、地利不如人和。這些都表明，中華文化的核心就是人。
正是基於這種心理品質，中華民族才有著強大的凝聚力，形成了一個密不可分的共同體。中國傳統文化中的這種以「仁」為本、「立德」為先及「天人和諧」、「人際和諧」、「情理和諧」的全方位的和諧精神是具有世界意義和現實意義的。
現代的人本管理，從東方到西方，都在強調「以人為本」的企業理念，要求企業管理者「居仁懷義」,追求管理者與員工的和諧，員工與員工的和諧，以及員工與顧客的和諧，可以說這些都自覺或不自覺地說明了中國傳統文化價值的精要。 中國傳統文化及管理思想有積極的一面，也有其消極的一面。因此，在建立有中國特色的現代企業制度及管理模式的過程中，既要學習西方制度化管理的優勢，實施組織化、科學化管理，又要吸取中國傳統文化及管理思想的精髓，「古為今用，洋為中用」。
需要強調的是，中國幾千年的傳統文化及倫理觀念根深蒂固，至今影響著國人的價值觀念和行為取向。沒有文化底蘊的管理是不成功的管理，照搬西方的現代管理理論會因國人心理牴觸，其效果將大打折扣。但要完全用中國傳統式家庭管理方式管理企業，可能在創業時期有積極的作用，但當企業發展到一定規模後，它肯定會成為企業進一步發展的障礙，這就是中國企業成長慢（國企）、壽命短（私企）的原因。
因此，中國企業面對入世後國外大企業的競爭，若不能迅速成長和有機整合，就會面臨生存乃至淘汰的危機。對家族管理模式進行改造和創新，使其跳出「家族主義」的框架，吸收西方現代企業制度化管理的科學思想，對我國企業進行制度創新和管理創新是明智的選擇。
什麼是儒家管理思想
6樓：匿名使用者
積極出世，憂國憂民，濟蒼生而安社稷。
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儒家思想中有99 是糟粕。儒家思想有什麼糟粕?儒學的糟粕 精華比如做人要仁 義 禮 智 信 勇之類，和老莊相比是入世思想，有積極意味 糟粕也就是一些對人精神上的束縛之類的比如說樓上的三綱五常 三從四德 封建禮教 保守 官本位思想，我也就知道這麼多了，呵呵，不好意思 至少我的不是貼上，我學的，老師就這...
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西方思想有三大起源 希臘的哲學和人文主義傾向 希伯來的宗教 羅馬的法律精神。希臘只是其中之一 古希臘思想最吸引人的地方之一是，它是以人為中心，而不是以上帝為中心的 1 自然哲學家的研究。他們運用自己的智慧去 自然的奧秘，打破傳統的束縛，標誌古代西方人的精神覺醒。2 智者學派把討論的重點從認識自然轉移...
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儒家追求的最高境界是 天下大同 這是天道精神的體現。禮記 禮運 說 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己 力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，...