1樓：假面
思路：以懷念子期的思路。
老朋友，你是這世上唯一瞭解我的人，如今你不在了，我也沒有辦法好好彈琴了，如今你我陰陽相隔，再難相見，摔琴前我便為你再奏一次《高山流水》罷，知音不復，留琴何用！
俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
2樓：慶夢竹
伯牙來到子期的墓前：「想當日一別，竟是再無相見之日，高山流水縱是好曲，怎奈何再無知音之人，你我萍水相交，卻是世間唯一懂我之人。你人既已不在，這瑤琴，這琴曲，留在世間何用？
不如就隨你鍾子期一起去吧!」說罷就將瑤琴怒摔。
3樓：岑寂
子期，你可知你走後我比原先還要孤獨。你是我人生中的唯一知己，只有你明白我的琴聲要表達的意思。你的出現，讓我知曉人生中有個知己是多麼快樂的事！
但如今你我陰陽相隔，再難相見，今日，摔琴前我便為你再奏一次《高山流水》罷，知音不復，留琴何用！
4樓：
子期that was wrong. yes, found the.
5樓：劉相劭
紫氣你知道你走後我多傷心嗎？
6樓：杜醫生
鍾子期死後，伯牙很傷心，他慢慢走到鍾子期的墓碑前，雙手撫摸著好友的墓碑，眼角含著淚水，強忍著心中的悲痛，支支吾吾的說：＂老朋友，你是唯一瞭解我的人，也是我唯一的知音，如今你不在了，我也沒有興趣再繼續彈奏下去，我與你陰陽兩相隔，很難再次見面，我想再在為你奏曲一首《高山流水》，希望你在天之靈還能聽到。＂說完，伯牙便坐在旁邊，彈奏起了**。
當伯牙彈奏完時，他舉起陪伴自己多年的琴，重重摔在了地上，又慢慢走到鍾子期的墓碑前，說：＂老朋友啊，你知道我有多想你嗎？我日日夜夜都夢著我們第一次相見的場景，我每天無時無刻都很想快點見到你，頭腦裡無數次幻想著我們相遇的場景，但我萬萬沒想到我卻是這樣見到了你。
你在天上就安息吧，我已經把我的琴送到了你哪兒，希望給你做個紀念。＂
在《伯牙絕弦》中，子期死後，伯牙在他墓前會想什麼
7樓：匿名使用者
善哉，子之心而與吾心同。
相識滿天下，知心能幾人。
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。
子期久已沒，世上無知音。
知己不在，我鼓琴為誰？
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一寸土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！——馮夢龍《警世通言》
8樓：匿名使用者
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽琴．伯牙彈琴時，心裡想到要表現高山，鍾子期聽了，讚歎到：「太好了，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想要表達流水，鍾子期就說：
「太好了，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想表現什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不復彈琴。
看在我打了半天的份上，選我吧！
9樓：薇生
咦啊~~~~~鍾子期！誠彼娘子也！我怎麼把絃斷了~~~~~算了！給你陪葬好了。
10樓：指尖丄の繁譁
會想他們在一起時的快樂時光
鍾子期死後伯牙是怎樣祭奠他的，鍾子期死後。伯牙會在他墳前說什麼？
在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來悼念自己的知音鍾子期 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！譯文 想起去年春天，在江邊第一次看見你。今天再來重遊，不見了知己，只看見墳前的黃土，...
鍾子期死後。伯牙會在他墳前說什麼
得知鍾子期死後，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲 高山流水 彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都 今湖北荊州 經考證，伯牙原本就姓伯，說他 姓俞名瑞，字伯牙 是明末 家馮夢龍在 中的杜撰，而在此之前的 列子...
伯牙與子期
雪域籃心 俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就 破琴絕弦 把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。注意 經考證，伯牙原本就姓伯，因鍾子期遇伯...