1樓:假面
思路:以懷念子期的思路。
老朋友,你是這世上唯一瞭解我的人,如今你不在了,我也沒有辦法好好彈琴了,如今你我陰陽相隔,再難相見,摔琴前我便為你再奏一次《高山流水》罷,知音不復,留琴何用!
俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」,把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴了。
2樓:慶夢竹
伯牙來到子期的墓前:「想當日一別,竟是再無相見之日,高山流水縱是好曲,怎奈何再無知音之人,你我萍水相交,卻是世間唯一懂我之人。你人既已不在,這瑤琴,這琴曲,留在世間何用?
不如就隨你鍾子期一起去吧!」說罷就將瑤琴怒摔。
3樓:岑寂
子期,你可知你走後我比原先還要孤獨。你是我人生中的唯一知己,只有你明白我的琴聲要表達的意思。你的出現,讓我知曉人生中有個知己是多麼快樂的事!
但如今你我陰陽相隔,再難相見,今日,摔琴前我便為你再奏一次《高山流水》罷,知音不復,留琴何用!
4樓:
子期that was wrong. yes, found the.
5樓:劉相劭
紫氣你知道你走後我多傷心嗎?
6樓:杜醫生
鍾子期死後,伯牙很傷心,他慢慢走到鍾子期的墓碑前,雙手撫摸著好友的墓碑,眼角含著淚水,強忍著心中的悲痛,支支吾吾的說:"老朋友,你是唯一瞭解我的人,也是我唯一的知音,如今你不在了,我也沒有興趣再繼續彈奏下去,我與你陰陽兩相隔,很難再次見面,我想再在為你奏曲一首《高山流水》,希望你在天之靈還能聽到。"說完,伯牙便坐在旁邊,彈奏起了**。
當伯牙彈奏完時,他舉起陪伴自己多年的琴,重重摔在了地上,又慢慢走到鍾子期的墓碑前,說:"老朋友啊,你知道我有多想你嗎?我日日夜夜都夢著我們第一次相見的場景,我每天無時無刻都很想快點見到你,頭腦裡無數次幻想著我們相遇的場景,但我萬萬沒想到我卻是這樣見到了你。
你在天上就安息吧,我已經把我的琴送到了你哪兒,希望給你做個紀念。"
在《伯牙絕弦》中,子期死後,伯牙在他墓前會想什麼
7樓:匿名使用者
善哉,子之心而與吾心同。
相識滿天下,知心能幾人。
高山流水琴三弄,明月清風酒一樽。
子期久已沒,世上無知音。
知己不在,我鼓琴為誰?
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!
春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:「善哉,峨峨兮若泰山!
」志在流水,鍾子期曰:「善哉,洋洋兮若江河!」伯牙所念,鍾子期必得之。
子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。
但見一寸土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁雲。
此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!——馮夢龍《警世通言》
8樓:匿名使用者
俞伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長聽琴.伯牙彈琴時,心裡想到要表現高山,鍾子期聽了,讚歎到:「太好了,我彷彿看見了巍峨的泰山!」伯牙心裡想要表達流水,鍾子期就說:
「太好了,宛如奔騰不息的江河!」不管伯牙心裡想表現什麼,鍾子期都能準確地道出他的心意.鍾子期死後,伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了,於是他把心愛的琴摔碎,終身不復彈琴。
看在我打了半天的份上,選我吧!
9樓:薇生
咦啊~~~~~鍾子期!誠彼娘子也!我怎麼把絃斷了~~~~~算了!給你陪葬好了。
10樓:指尖丄の繁譁
會想他們在一起時的快樂時光
鍾子期死後伯牙是怎樣祭奠他的,鍾子期死後。伯牙會在他墳前說什麼?
在子期墓前,伯牙曾經寫下了一首短歌,來悼念自己的知音鍾子期 憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁雲。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!譯文 想起去年春天,在江邊第一次看見你。今天再來重遊,不見了知己,只看見墳前的黃土,...
鍾子期死後。伯牙會在他墳前說什麼
得知鍾子期死後,俞伯牙萬分悲痛,他來到鍾子期的墳前,悽楚地彈起了古曲 高山流水 彈罷,他挑斷了琴絃,長嘆了一聲,把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。伯牙,春秋戰國時期晉國的上大夫,原籍是楚國郢都 今湖北荊州 經考證,伯牙原本就姓伯,說他 姓俞名瑞,字伯牙 是明末 家馮夢龍在 中的杜撰,而在此之前的 列子...
伯牙與子期
雪域籃心 俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就 破琴絕弦 把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴了。注意 經考證,伯牙原本就姓伯,因鍾子期遇伯...