《藤野先生》中,魯迅棄醫從文與藤野有什麼關係?文章主要寫藤野先生還是愛國

時間 2021-06-04 22:03:36

1樓:劇志文

於是,當年在日本幻燈片裡所看到的那些圍觀的麻木的中國人(魯迅稱之為“看客”),就不斷地出現在他的**中:在《孔乙己》裡,主人公的不幸(包括他被丁舉人殘忍地打斷了腿),沒有引起周圍人的任何同情,大家只是圍觀著取笑他;在《祝福》裡,人們爭先恐後地趕去聽祥林嫂講述“阿毛被狼吃了”的“故事”,並不是出於同情,而只是為了滿足自己的好奇心,在無聊的生活中尋求點刺激。而這些人在聽厭了之後,又立刻唾棄,對祥林嫂加以又冷又尖的笑。

人們就是這樣鑑賞著他人的痛苦,這不僅是麻木,更顯示了一種人性的殘酷。而在《藥》裡,**真正的主人公夏瑜懷著“這大清的天下是我們大家的”的信念,自覺地獻出了自己的生命;但老百姓卻急急忙忙趕著去“看”他被殺,茶館裡的茶客更把他的受害作為閒聊的談資。先驅者的一切崇高的理想與流血犧牲,全都成了毫無意義的表演。

在這些描寫的背後,讀者不難感覺到,魯迅用一種悲憫的眼光在“看”。他的**正是對現代中國人的靈魂的偉大拷問。魯迅如此無情地揭示人的精神病態,是為了揭露造成精神病態的“病態的社會”。

魯迅由此開拓出“封建社會吃人”的主題,不僅是對人的肉體的摧殘,更是對人的靈魂的毒害與咀嚼。

2樓:姬雪兒公主

1.文章有兩條線索,1。明線:

與藤野的交往。2。暗線:

魯迅的情感變化。這便包括了魯迅的愛國情懷.所以應該是在看電影事件後。

有。讚美藤野還是抒發情感到現在還是一個爭議吧!但在文末讚美藤野先生是為了深化主題 .

2.魯迅棄醫從文的原因是從“看電影”之後,認識到,學習醫術只能醫治少部分人身上的病,卻醫不了中國人心裡的病。

藤野先生是魯迅的醫科老師,對魯迅影響極深,所以魯迅極其懷念他。

寫這篇文是借懷念藤野先生,表達了魯迅的志向抱負,以及棄醫從文的原因

3。應該是在看電影事件與匿名信事件之後魯迅選擇了棄醫從文。因為魯迅在這兩件事發生前始終保持學醫救人的態度,是後來魯迅發現中國人需要被醫治的應是麻木的心靈,而不是身體。

4.作者寫這篇文章主要是懷念歌頌藤野先生,其次也寫了作者的愛國主義思想。

3樓:匿名使用者

這篇文章主要寫的是藤野先生,而愛國思想只是從中能顯現出幾絲!

魯迅本是帶著學醫救國的目的去日本的(當時日本醫學很發達)!在仙台遇見了藤野先生,但由於一次看電影傷痛了作者的心,所以決定棄醫從文!

這篇文章主要就是說藤野先生沒有民族偏見的優秀品質!

這些都是我自己打的,你覺得對不對呢?

4樓:正在奮鬥著的人

1。應該是在看電影事件與匿名信事件之後魯迅選擇了棄醫從文。因為魯迅在這兩件事發生前始終保持學醫救人的態度,是後來魯迅發現中國人需要被醫治的應是麻木的心靈,而不是身體。

藤野跟他的棄醫從文沒有關係。

2。文章有兩條線索,1。明線:

與藤野的交往。2。暗線:

魯迅的情感變化。這便包括了魯迅的愛國情懷。因而文章既表達了“我”對藤也的懷念與讚美,也體現了魯迅的愛國情懷。

並無主次要之分。這其實也是魯迅的寫作目的。

5樓:心臟靠左

魯迅棄醫從文的原因是從“看電影”之後,認識到,學習醫術只能醫治少部分人身上的病,卻醫不了中國人心裡的病。

藤野先生是魯迅的醫科老師,對魯迅影響極深,所以魯迅極其懷念他。

寫這篇文是借懷念藤野先生,表達了魯迅的志向抱負,以及棄醫從文的原因。

個人意見。

6樓:匿名使用者

文章寫的是魯迅愛國之情,和感謝自己的老師幫自己訂正講義。

不是藤野先生的精神影響了魯迅棄醫從文而是那些幹事侮辱人格。還有看電影那回事使他棄醫從文。

絕對自己寫的

7樓:匿名使用者

作者產生棄醫從文的想法主要由於作者受到“看電影”的刺激,感到醫學並不能改變國民的愚弱,第一要事是改變他們的精神,所以放棄醫學,提倡文藝運動,其中滲透著魯迅強烈的救國救民的愛國主義思想感情。(作者棄醫從文與藤野先生無關)

作者寫這篇文章主要是懷念歌頌藤野先生,其次也寫了作者的愛國主義思想。

8樓:檀嗣

魯迅因為“匿名信事件”和“幻燈片事件”決定棄醫從文,在寫這兩件事時把藤野和那些日本人做對比,突出藤野沒有狹隘的民族偏見。

文章主要在讚美藤野。

9樓:異鄉☆女孩

棄醫從文和藤野先生應該沒關係。因為魯迅在日本,沒有一個人象藤野先生那樣真心的對他, 所以魯迅懷念他。寫一篇文章要有條主線,愛國情懷是文章的主線,魯迅是在讚揚藤野先生。

10樓:匿名使用者

看電影,因為魯迅先生在看電影時看到了人們的無知,而學會了醫學,也只能挽救他們的肉體,而不能喚醒他們的想,所以魯迅先生棄醫從文了;是愛國。

朝花夕拾中藤野先生棄醫從文的原因是什麼

11樓:姬覓晴

朝花夕拾中藤野先生棄醫從文的原因是為了祖國的前途和命運。

作者通過懷念藤野先生,讚揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質,回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程:

為了祖國的前途和命運,毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學,擯棄了科學救國的改良主義道路,改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命;從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷,決心同封建及帝國主義勢力鬥爭到底。

12樓:憶紫清純

在最初,魯迅認為國弱是因為中國人的體質弱,後來,他發現並非如此,還在於國人的思想麻木,這才會出現後來的狂人日記、吶喊等作品的出現。而且他也意識到當時的人最需要醫治的不是身體,而是靈魂 !因此寫文章,從而達到在中國人的思想上得到刺激的“醫效”.

寫作背景:

《藤野先生》這篇散文,2023年10月12日寫於廈門大學。它主要記敘了2023年夏末至2023年初春作者在日本留學時的一段學習與思想經歷,重點回憶了與這段經歷有重要關係的藤野先生。

2023年3月,22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理,離別祖國,到日本留學。2023年8月入仙台醫學專門學校學醫。他想用醫學“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當醫”,為反壓迫、反侵略的鬥爭出力;還想以醫學作為宣傳新思想的工具,啟發人們社會改革的信仰,達到改造國家的目的。

但是,現實的教育,使他終於認識到“醫學並非一件緊要事”,重要的是改變人們的精神,於是2023年秋便棄醫從文,離開仙台去東京,決定用文藝喚醒人民,使祖國富強起來。魯迅在仙台醫專學習期間,結識了藤野先生,並建立了深摯的情誼。

魯迅與藤野先生分別20年後的2023年,正值中國第一次國內革命戰爭進入高潮的時期,也是魯迅世界觀發生偉大飛躍的前夜。這年秋天,在反動軍閥及其御用文人的**下,魯迅離開北京,來到廈門。他在一封信中曾說:

“我來廈門,雖是為了暫避軍閥官僚‘正人君子’們的**,然而小半也在休息幾時,使有些準備。”所謂“休息”和“準備”,乃是回顧自己走過的革命路程,清理和解剖自己的思想,總結鬥爭經驗,以迎接新的更大的戰鬥。《藤野先生》就是這時在廈門大學圖書館樓上寫成的。

13樓:董孛僥

在文中,作者細緻的刻畫了出了一位,可親可敬的藤野先生,外表不修邊幅,生活簡樸卻治學嚴謹,待人真誠,且能正直熱情的拋棄民族偏見去關心一個來自落後國家的窮學生,這也正是為什麼成年的魯迅再一次回憶起藤野先生時,能滿懷感激與愧疚之情的原因

14樓:伯悅欣

從我市為了用文字來喚醒民眾的愛國意識,讓更多的人感受到知識的力量,讓時下愚昧,的國民醒悟

15樓:精神元素

他是認為即使治好了國人的傷病,但是國人沒有從內心醒悟過來是毫無用處的,所以決定棄醫從文……

16樓:錢璧

棄醫是為了救人,從文是為了喚醒人們的靈魂

17樓:

魯迅覺得與其用醫學來使人們身體強壯,不如用文字來把人們從麻木的思想中喚起

18樓:匿名使用者

中國人的病要依靠文學來喚醒精神,而只是醫學達不到目的

魯迅棄醫從文對你有什麼啟示?請聯絡自身思考人生

19樓:匿名使用者

魯迅原想做個醫生去救受苦受難的國人,可是當他看到強壯的中國人麻木的看著侵略者殘殺同胞.沒有憤慨,沒有痛恨,只有麻木時.魯迅哀其不幸,怒其不爭.知道光有強壯的身體,沒有從思想上認識是不行的.想到學醫只能救國民的身體但不能救國民的精神,所以決定從文.很可惜,他老人家寫了無數發人深思,重重敲打國人的文章卻還是沒有換醒大多數中國人.只換醒了少數仁人志士.隨著時光流逝,人們漸漸忘掉了為國家拋頭顱灑熱血的先輩.思想又回到麻木,自私,內鬥,奴性十足滿清末年時的中國人.看看你所在的機關,單位,企業.又有幾個青年是滿腔熱血,為國為民的.大多是窩裡鬥,一箇中國人是條龍,二個就是一條蟲,三個他媽的連蟲都不是了.工作都是你推我,我推你.好處就你爭我搶.看到上級就點頭哈腰,下級就指高氣揚.遇到惡人大氣不出.....再看看我們周邊國家,韓國,日本他們的國民素質,他們的愛國熱情,他們對待工作的態度,他們的自身素質,讓我感到汗顏.一個沒有拼搏精神的民族,只知內鬥,沒有奉獻精神的民族,一個只知貪生怕死的民族,真的很難立於世界民族之林啊!!!!

20樓:匿名使用者

國家動盪 也會殃及百姓的生活

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