1樓：匿名使用者
這要結合當時中國的社會背景來說了.當時的中國很落後,飽受外族欺凌壓迫,而本民族內部情況也讓人堪憂!
魯迅是一個很愛國的人,起初,他認為要使一個民族強大,首先就要使這個民族的人民擁有一個健強的體魄,所以他離開東京去仙台學醫,決定做一些實實在在的事情(治病救人)來拯救國民.
可是在仙台學醫期間,有一件事情讓他很震驚,那就是——有一次在看電影的時候,很多中國留學生看到日本軍人蹂躪欺壓中國婦女，不僅沒有絲毫懊惱反而以此為樂。這樣的場景讓魯迅感到很痛心，他幡然醒悟——要真正解救一個處於水深火熱之中的民族，並使其強大起來，僅僅讓人民擁有強健的體魄是遠遠不夠的；救治了羸弱的身體只是「治標」，而拯救人民麻木的心靈才是關鍵，拯救人民的思想才能「治本」，所以，他毅然棄醫從文，從此走上了文化救民的道路。他以手中的筆桿為**，用口誅筆伐的方式與敵人搏鬥並喚醒民眾。
我想到的——
魯迅的選擇是正確的，這早已被歷史所證實。而正是在文學這條道路上，他創造了一個高峰，同時也實現了自己的人生價值，為後人所景仰。
同時，魯迅的選擇也警示我們：一個真正強大的民族，其人民的思想必須首先要強大。
2樓：匿名使用者
從本文看，魯迅離開東京去仙台學醫，其直接原因是他厭惡東京的學習環境，厭惡清國留學生的渾渾噩噩，厭煩他們把環境搞得烏煙瘴氣，但聯絡魯迅的人生追求和其他作品看，有更為深刻的內在原因。他在後來寫的《〈吶喊〉自序》中作過解釋：「我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。
」可見他是懷著救國救民的強烈願望選擇學醫的，可就在醫專學醫時——如課文描述的那樣——有一次看槍斃中國人的電影，說是由於「給**人做偵探」，而圍觀的「也是一群中國人」，這使魯迅受到極大的刺激，於是促使魯迅萌發「棄醫從文」的思想。他「覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。
」由此可以看出，魯迅從東京到仙台學醫，又從仙台棄醫從文，這一過程無不深深浸透著魯迅強烈的救國救民的愛國主義思想感情，實踐著他「我以我血薦軒轅」的誓言。
3樓：匿名使用者
學醫只能醫好人的身體,但是他發現中國人的思想麻木更嚴重,為了救國他棄醫從文.
有一個好的身體,但是沒有積極健康的思想也是沒有用的.所以要用知識豐富自己,武裝自己...
4樓：匿名使用者
《藤野先生》這篇散文，2023年10月12日寫於廈門大學。它主要記敘了2023年夏末至2023年初春作者在日本留學時的一段學習與思想經歷，重點回憶了與這段經歷有重要關係的藤野先生。
2023年3月，22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學。2023年8月入仙台醫學專門學校學醫。他想用醫學「救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當醫」，為反壓迫、反侵略的鬥爭出力；還想以醫學作為宣傳新思想的工具，啟發人們社會改革的信仰，達到改造國家的目的。
但是，現實的教育，使他終於認識到「醫學並非一件緊要事」，重要的是改變人們的精神，於是2023年秋便棄醫從文，離開仙台去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國富強起來。魯迅在仙台醫專學習期間，結識了藤野先生，並建立了深摯的情誼。
魯迅與藤野先生分別20年後的2023年，正值中國第一次國內革命戰爭進入高潮的時期，也是魯迅世界觀發生偉大飛躍的前夜。這年秋天，在反動軍閥及其御用文人的**下，魯迅離開北京，來到廈門。他在一封信中曾說：
「我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚『正人君子』們的**，然而小半也在休息幾時，使有些準備。」所謂「休息」和「準備」，乃是回顧自己走過的革命路程，清理和解剖自己的思想，總結鬥爭經驗，以迎接新的更大的戰鬥。《藤野先生》就是這時在廈門大學圖書館樓上寫成的。
藤野先生課後練習第三題的第二個問的答案是什麼嗎?
5樓：
我想到的——
魯迅的選擇是正確的，這早已被歷史所證實。而正是在文學這條道路上，他創造了一個高峰，同時也實現了自己的人生價值，為後人所景仰。
同時，魯迅的選擇也警示我們：一個真正強大的民族，其人民的思想必須首先要強大。
魯迅的藤野先生,課後練習的答案.急!!!!
6樓：杭巨集邈
1.他沒有狹隘的民族偏見，治學嚴謹，教學認真，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給予了極大的關心`鼓勵和真誠的幫助（在當時的歷史背景下能夠做到這些是難能可貴的）
2.第一次嘆氣是，他因為不能親眼看到中國婦女是怎麼裹腳而不能研究這一現象才嘆氣
第二次嘆氣是，他因為魯迅要放棄學醫，他本來是希望借魯迅把一些醫術帶到中國，他十分的看重魯迅，可他卻要放棄學醫，那麼他自然會失望而嘆氣
3.文章分段
1～3（東京發生的事）
4～35（仙台發生的事）
36～38（離開仙台後的事）
按地點的順序分的
7樓：qq的天地
1 藤野先生的偉大之處表現在**? 一是希望中國有新的醫學。二是希望新的醫學傳到中國去。
2.第一次嘆氣是，他因為不能親眼看到中國婦女是怎麼裹腳而不能研究這一現象才嘆氣
第二次嘆氣是，他因為魯迅要放棄學醫，他本來是希望借魯迅把一些醫術帶到中國，他十分的看重魯迅，可他卻要放棄學醫，那麼他自然會失望而嘆氣
3.文章分段
1～3（東京發生的事）
4～35（仙台發生的事）
36～38（離開仙台後的事）
按地點的順序分的
8樓：蒲公英de翅膀
魯迅的三位尊師
魯迅在諸多的老師中，最為敬重的有三位：一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生；一位是他的日本老師藤野先生；還有一位就是他青年時期的老師章太炎先生。
關於壽先生，魯迅在《從百草園到三味書屋》中說，他「極方正、質樸、博學」。他教學嚴，「有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。」他常幫助有困難的學生，魯迅父親病重，亟需一種「三年以上陳倉米」，魯迅多方搜求未果便告知了壽先生。
幾天後壽先生自己背了米送到魯迅家裡，所以後來魯迅無論求學南京，還是留學日本，或入京工作，只要回鄉便不忘去看望壽先生。2023年他奉母命從日本回鄉完婚，僅在家十天，也要去壽先生家坐一坐。2023年進京工作後仍與其保持書信聯絡，2023年底壽夫人病逝，魯迅又主動送挽帳致哀。
魯迅與他的日本老師藤野先生同樣情深意厚，說「他是最使我感激，給我鼓勵的一個」。到2023年，「他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。」2023年，日本友人增田涉翻譯的《魯迅選集》要定稿時，他回信說：
「一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。」直到魯迅逝世前，他還曾讓增田涉打聽藤野先生的下落。魯迅認為：
「他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有新醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。」
魯迅對章太炎先生的感情要比前兩位老師複雜些。章太炎因早年熱心維新運動的反清革命，成為一個學者兼革命家，他2023年流亡日本不久便主持《民報》，魯迅常去報館聽他講學。魯迅不僅折服他淵博的學識及和藹可親的長者風度，更欽敬他的革命精神。
後來，「五四」運動後，章先生慢慢落伍了，白話文運動多年後，他不在維護文言攻擊白話，魯迅素所敬重的老師「原是拉車的好身手，」現在卻「拉車屁股向後」了，怎麼辦？是尊師還是重道？魯迅選擇了後者，寫了《趨時和復古》等文章，對章先生進行了尖銳批評。
然而，2023年6月，章太炎逝世後，國民黨反動派把他打扮成「純正先賢」宣佈要進行「國葬」；也有一些報刊貶低他為「失修的尊神」，而早年革命家的章太炎被掩蓋起來。於是，魯迅不顧病重，於逝世前10天寫下了著名的《關於章太炎先生二三事》為自己的老師鳴不平。
從魯迅先生與他的三位老師之間的關係來看，魯迅尊師，便尤其重道，這既是他尊師的標準，也成為後來為師愛生的準則。
回答者：可口可叻 - 同進士出身 六級 2-15 12:53
一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生；一位是他的日本老師藤野先生；還有一位就是他青年時期的老師章太炎先生。
關於壽先生，魯迅在《從百草園到三味書屋》中說，他「極方正、質樸、博學」。他教學嚴，「有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。」他常幫助有困難的學生，魯迅父親病重，亟需一種「三年以上陳倉米」，魯迅多方搜求未果便告知了壽先生。
幾天後壽先生自己背了米送到魯迅家裡，所以後來魯迅無論求學南京，還是留學日本，或入京工作，只要回鄉便不忘去看望壽先生。2023年他奉母命從日本回鄉完婚，僅在家十天，也要去壽先生家坐一坐。2023年進京工作後仍與其保持書信聯絡，2023年底壽夫人病逝，魯迅又主動送挽帳致哀。
魯迅與他的日本老師藤野先生同樣情深意厚，說「他是最使我感激，給我鼓勵的一個」。到2023年，「他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。」2023年，日本友人增田涉翻譯的《魯迅選集》要定稿時，他回信說：
「一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。」直到魯迅逝世前，他還曾讓增田涉打聽藤野先生的下落。魯迅認為：
「他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有新醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。」
魯迅對章太炎先生的感情要比前兩位老師複雜些。章太炎因早年熱心維新運動的反清革命，成為一個學者兼革命家，他2023年流亡日本不久便主持《民報》，魯迅常去報館聽他講學。魯迅不僅折服他淵博的學識及和藹可親的長者風度，更欽敬他的革命精神。
後來，「五四」運動後，章先生慢慢落伍了，白話文運動多年後，他不在維護文言攻擊白話，魯迅素所敬重的老師「原是拉車的好身手，」現在卻「拉車屁股向後」了，怎麼辦？是尊師還是重道？魯迅選擇了後者，寫了《趨時和復古》等文章，對章先生進行了尖銳批評。
然而，2023年6月，章太炎逝世後，國民黨反動派把他打扮成「純正先賢」宣佈要進行「國葬」；也有一些報刊貶低他為「失修的尊神」，而早年革命家的章太炎被掩蓋起來。於是，魯迅不顧病重，於逝世前10天寫下了著名的《關於章太炎先生二三事》為自己的老師鳴不平。
從魯迅先生與他的三位老師之間的關係來看，魯迅尊師，便尤其重道，這既是他尊師的標準，也成為後來為師愛生的準則。
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《藤野先生》的描寫方法，藤野先生這篇文章用了什麼描寫手法和表現方法
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