1樓：物方
意思是：一個心懷仁心的人，一定是首先自己要站得穩，然後看到別人摔倒也願意扶的人。首先自己要足夠地騰達，而且也願意博施濟眾。
能夠先做好自己，然後去幫助需要幫助的人。這才是可能通往仁的路。
出自：《論語·雍也》
原文：子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？
可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！
堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
」譯文：子貢問孔子：「如果有人非常地博有，騰達，且願意賙濟眾人。這個人怎麼樣？可以稱為仁嗎？」
孔子說：「豈止是仁，必須是聖啊！堯舜二帝也因為不能做到這般而感到愧對於民呀！
一個心懷仁心的人，一定是首先自己要站得穩，然後看到別人摔倒也願意扶的人。首先自己要足夠地騰達，而且也願意博施濟眾。能夠先做好自己，然後去幫助需要幫助的人。
這才是可能通往仁的路。
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現實意義
兩千多年來，仁、義、禮、智、信作為華夏兒女不可或缺的道德準則，其中最重要的一個「仁」字，體現了我中華兒女以天下為己任的雄心壯志。我們每個人都應該變強大，不僅是因為強大可以保護自己，更重要的是強大可以更好的幫助他人。
我們的祖國已經繁榮昌盛，國泰民安，但祖國的強大也不僅僅是為了保護自己，更是為了早日實現中華民族的偉大復興，更好的維護世界和平。我們應該時刻謹記：己欲立而立人，己欲達而達人。
首先自己要站得穩，在別人摔倒的時候，也能扶他一把，不僅自己要足夠騰達，也要能夠賙濟需要幫助的人。
2樓：匿名使用者
子曰：夫仁者，已欲立而立人，已欲達而zhi達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
譯文：孔子說：仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。
3樓：姒禹
子曰：夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
譯文：孔子說：仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。
「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已」的翻譯 並解釋「譬」的意思
4樓：布吉島該叫啥
翻譯：一個懷有仁心的人，一定是首先自己要站得穩，然後看到別人摔倒也願意扶的人。首先自己要足夠地騰達，而且也願意博施濟眾。
譬，比喻，打比方。
該句出自春秋時期《論語·雍也》。
原文：子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？
可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！
堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
」譯文：子貢問孔子：「如果有人非常地博有，騰達，且願意賙濟眾人。
這個人怎麼樣？可以稱為仁嗎？」孔子說：
「豈止是仁，必須是聖啊！堯舜二帝也因為不能做到這般而感到愧對於民呀！
一個懷有仁心的人，一定是首先自己要站得穩，然後看到別人摔倒也願意扶的人。首先自己要足夠地騰達，而且也願意博施濟眾。能夠先做好自己，然後去幫助需要幫助的人。這才是可能通往仁的路。
文學鑑賞：
仁愛之人，應該不斷地提升自己，讓自己具備幫助他人的能力，並且樂於幫助需要幫助的人。己欲立而立人，己欲達而達人」是最具代表的儒家思想之一。如果能夠做到「樂於助人」，也就做到了「仁」。
同樣體現「仁」的思想，在儒家經典《孟子·盡心上·忘勢》裡還有這樣的一句話：「窮則獨善其身，達則兼善天下」。「窮」，不是普遍認為沒有錢就是窮，這裡的窮是中性詞，形容一個人可以照顧好自己，可以照顧好自己的家庭。
「達」，騰達，不僅僅指有錢，有能力，更重要的是兼善天下，讓天下人能獨善其身。兼善天下其實就是博施濟眾，「達則兼善天下」與「己欲達而達人」是同一個意思，都是在闡述儒家的「仁」，以天下為己任，努力提升自己的硬實力，樂於助人，樂善好施。
5樓：你愛我媽呀
「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已」的意思為可以稱之為仁的人，一定是自己要站穩，也要讓別人站穩，自己要騰達，也要讓別人騰達。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂於助人，這才是可能通往仁的路。
譬的意思為比喻，打比方。
出處春秋時期孔子的《論語·雍也》
原文子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？
」子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
翻譯子貢問孔子：「如果有人非常地博有，騰達，並且能夠賙濟眾人，救濟民眾。這個人怎麼樣？可以稱為仁嗎？」
孔子說：「豈止是仁，必須可以是聖啊！堯舜二帝也因為不能做到博施濟眾而感到愧對於民呀！
可以稱之為仁的人，一定是自己要站穩，也要讓別人站穩，自己要騰達，也要讓別人騰達。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂於助人，這才是可能通往仁的路。
6樓：易餘妍
譯文仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），別人才會對你豁達（寬容）。
能就自身打比方，能夠從身邊小事做起,推己及人,這就是實踐仁義的方法。
譬 (pì,)譬 pì 打比方：譬如。譬猶。譬若。
能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。
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傾城低調不奢華 體現 有教無類 的思想。原文 子曰 有德者必有言，有言者不必有德.仁者必有勇，勇者不必有仁。譯文 孔子說 有德行的人一定有善言，有善言的人卻不一定有德行。有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。出處 論語 憲問篇 作品簡介 作者簡介 孔子 公元前551年9月28日 公元前479年...