修辭立其誠翻譯

1樓：張有無忌

修辭，謹言也；誠，誠意正心也。

「修辭立其誠」是上段「忠信，所以進德也」的延伸，意思是，與人溝通要嚴謹、誠信，不可巧言令色。

2樓：小飛俠

這是乾卦第三爻爻辭：「君子終日乾乾，夕惕若,厲無咎。」翻譯：

君子（有德者或身居尊位者）白天勤勉於所做之事，到了晚上，還要像隨時會遇到危險一樣警惕，（才不會）有過錯。（或者理解為遇到危險時才可以免遭咎害。）

下面是孔子的註解：孔子說：君子（有德者或身居尊位者）如何增進道德與建立功業呢？

講求忠貞守信，所以能增進道德德；檢點言辭行為、樹立誠信威望，所以能建立基業。知道應該做的事就去努力做，這叫做先見之明。知道自己應該退位就把位置讓出來，可以儲存其信義和奮鬥成果。

只有這樣做，身居一方之主的高位才不會驕傲自負，處在臣下的位置也不會自卑煩惱。所以說，君子既要勤奮不息又要隨時反省，保持居安思危的警惕性，只有這樣，才能在面臨諸多危險時保住平安！

3樓：趙庚白

【乾】九三文言又曰：「君子終日乾乾，夕惕若厲。無咎。

」何謂也？子曰：「君子進德修業。

忠信所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與言幾也。

知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾。

因其時而惕，雖危無咎矣。」

【譯】九三文言：「才德出眾的人從早到晚都在努力向上進取，夜晚仍時刻警惕，假如遇到危險也不會遭災。」怎麼分析判斷這句話呢？

老師說：「才德出眾的人加強道德修養鑽研學問，忠誠無私守信用所以增進了道德。」鍛鍊培養言辭表達能力顯現他的誠實品質，所以積儲了學問。

掌握的知識達到了最高程度，適宜推舉其議論行政事務。掌握的知識全面並能保持始終，適宜推舉其掌管合乎正義的事情。因此身處顯達職位他不傲慢，處在卑賤地位他不發愁，所以能夠努力向上進取，自強不息。

因為他時時能夠謹慎小心，即使遇到危險也不會遭災了。」

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4樓：黃葉先生

知道進取的目標，努力實現它，這種人可以跟他商討事物發展的徵兆；知道終止的時刻，及時終止，這種人可以跟他共同保全事物發展的適宜狀態。

附：黃葉留存

【原文】

子曰：「君子敬德修業。忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。知至至之①，可與言幾也②；知終終之，可與存義也③。是故居上位而不驕，在下位而不憂。」

【註釋】

①知至至之：至，達到。知道目標並且實現它。 ②言幾：幾，微小。談論事物的細節。 ③存義：存，保留；義，適當。

【譯文】

孔子說：「君子要增進美德、建功立業。忠誠信實，就可以增進美德；修飾言辭出於至誠的感情，就可以建功立業。

知道進取的目標，努力實現它，這種人可以跟他商討事物發展的徵兆；知道終止的時刻，及時終止，這種人可以跟他共同保全事物發展的適宜狀態。像這樣就能居上位而不驕傲，處下位而不憂愁。」

【解讀】

「君子敬德修業」，「敬德」，德，仁德，對君對人對事對己有仁德，表現為「忠」;對朋友誠實有仁德，表現為「信」.「忠信，所以進德也」，「修業」，業，六藝之業，「形而下」之業，即初級六藝：禮、樂、射、御、書、數;「形而上」之業即高階六藝，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。

「修業」的一個重要任務則是「出入應對」，言辭口給.言辭口給講究修飾，語言修飾的內容核心問題是一個「誠」字，「誠」能感天動地，「至誠無神」。修業而修辭，修辭而立誠，立誠而居業，「修辭立其誠，所以居業也。

」「修業」意在「居業」。「居業」應做到當行則行，當止則止，或語或默，或行或止，找準位置。「知至」則「至之」，可與討論事物的幾微，「知至至之，可與言幾也」，「知終」則「終之」，可與儲存道義，「知終終之，可與存義也」，敬仁德修善業者方能知事物之起始，又知事物之終止，則可以做到「居上位而不驕，在下位而不憂。」

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求《訓學齋規》的譯文

5樓：a飛

你的時候我們都是一樣的人物造型獨特！不：。你要的．不。你在幹嘛？不會？？你們在幹嘛？：你們都會覺得好好嗎……不

哪為好心人能幫我翻譯一下文言文《訓學齋規》

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