伯牙絕弦是講的是的故事，讚頌了朋友之間

1樓：匿名使用者

春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：

「我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。」於是師徒兩人備了乾糧，駕船出發。

到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：「你留在這裡練琴，我去尋**。」說罷，就搖船漸漸遠離。

過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。

遠望山林，鬱鬱蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成**，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴絃上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。

沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！」伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。

此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。

故事蕩氣迴腸、耐人尋味。古人說：「士為知己者死。」伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。「伯牙絕弦」，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。

正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧啊！

2樓：灬悲慘人生灬

俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽琴．伯牙彈琴時，心裡想到要表現高山，鍾子期聽了，讚歎到：」太好了，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想要表達流水，鍾子期就說：

」太好了，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想表現什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不復彈琴

3樓：第n個男兒

伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的**鑑賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：

「好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。

4樓：匿名使用者

伯牙絕弦是一篇文言文,讚頌了朋友之間深刻的情誼。

5樓：匿名使用者

伯牙絕弦是一篇文言文，講的是伯牙為好友鍾子期斷絕琴絃的故事，讚頌了朋友之間深刻的情誼。

伯牙絕弦是一篇白話文，講的是伯牙為好友鍾子期斷絕琴絃的故事，讚頌了朋友之間深刻的情誼。

我也是上六年級，老師就是這樣講的，絕對

6樓：匿名使用者

伯牙絕弦是一篇文言文，講的是伯牙與鍾子期之間深情厚誼，子期死後，伯牙覺得世上再無知音，把琴摔碎，並終生不再彈琴的故事，讚頌了朋友之間對知音的敬重和珍惜.

7樓：匿名使用者

鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不復彈琴

8樓：伊水飄絮

「伯牙摔琴謝知音」伯牙痛心疾首懷念子期的故事

中國是有著悠久歷史的文明古國，有著很多經典故事，世界上反應朋友之間的友誼故事，還有伯牙絕晴，範，張 50

9樓：匿名使用者

中國是有著悠久歷史的文明古國，有著很多經典故事，世界上反映朋友之間的友誼故事，還有伯牙絕琴，范張雞黍。

伯牙絕弦，

也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。

這就是"知音"一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。

《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。

范張雞黍

範：正規化；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。正規化、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。

成語出處正規化字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉里。……乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。　

10樓：坐在碉樓看風景

反映古代朋友之間友誼故事的，如伯牙絕琴，管鮑之交，羊角哀左伯桃捨命之交，陳重雷義膠漆之交，正規化張邵雞黍之交，三國孔融禰衡忘年之交，劉關張桃園結義