1樓：海洋之淚
《陳太丘與友期》選自餘嘉錫《世說新語箋疏》，題目是編者加的。《世說新語》是由南朝宋人，劉義慶（403~444）組織一批文人編寫的。
《世說新語》原為八卷，今本作三卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽，做人等三十六門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：「《世說新語》這部書，差不多就可看作一部名士底教科書。
」從這篇課文可以得知《世說新語》是志人**。
這則短文講述了這樣一個故事：陳太丘和一個朋友約定正午一起外出。朋友過了正午還沒到，陳太丘就一個人走了。
他走了之後，朋友才到。這時陳太丘七歲的兒子陳元方正在家門口玩耍。朋友從陳元方那裡得知陳太丘走了，非常生氣，罵陳太丘不是君子。
陳元方據理反駁了父親的這個朋友，認為他不守信還罵人，是無信無禮之人。朋友聽後覺得很慚愧。
原文陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午，過了正午那個朋友卻還沒有到，陳太丘不再等候朋友便走了，（陳太丘）走後，（朋友）才到。元方年僅七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：
「你父親在嗎？」元方說：「我父親等了您很久您還沒有到，他已經先走了。
」友人便發怒罵道：「（你父親）真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人自己先走了。
」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車，拉元方表示歉意，元方走進家門，不再回頭看友人一眼。
字詞解釋
元方：即陳紀，字元方，陳太丘的長子。
陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（現在河南許昌）人，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。 期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
期行：相約而同。期，約定。
過中：過了正午。 至：到。
捨去：不再等候而走了。去，離開。
乃至：（友人）才到。乃，才。
戲：玩耍，遊戲。
尊君在不(fǒu)：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通「否」。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
引：表示友好的意思。
顧：回頭看。
信：誠信，講信用。
時年：這年（那時）。
非：不是。
相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，放棄，捨棄。 而，表示修飾。
君：古代尊稱對方，現可譯為「您」。
慚：感到慚愧。
禮：禮貌。
過：過了。
已去：已經 離開。
哉：助詞，語氣詞，並無實際意義。
曰：說則：就是
引：拉，這裡表示友好的動作
2樓：匿名使用者
原文陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。陳元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問陳元方：「你的父親在嗎？」陳元方回答道：
「(我父親)等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友人便生氣地說道：「真不是人！
和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」陳元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。
」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門不回頭看。
3樓：實證傳承_新生活禪
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。 陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。
違約的客人問他：「你的父親在家不在？」陳元方回答說：
「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便發怒說道：「不是人啊！
和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」陳元方說：「您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。
」 客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。
4樓：匿名使用者
譯文 陳太丘跟朋友相約同行，約定在正午碰面。正午已過，朋友還沒有到，陳太丘不再等候就離開了。陳太丘離開後朋友才到。
元方當時只有七歲，正在門外嬉戲。朋友就問元方：「你的父親在嗎？
」元方答道：「我父親等您很久，而您沒到，他已經離開了。」友人便生氣地說：
「簡直不是人做的事啊！和別人約好一起出行，卻丟下別人自己離開了。」元方答道：
「您跟父親約好正午見，正午時您還不到，就是沒有信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」友人感到慚愧，下車想拉元方的手。陳元方頭也不回地走進了自家大門。
學習陳太丘與友期明白什麼道理，《陳太丘與友期》告訴我們一個什麼道理？
love是彩虹色 道理 告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。這是一個，很有教育意義的故事。陳太丘依照約會行事，當他的朋友失約時，他決然捨去，一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。春秋時期政治家管仲說 誠信是天下...
陳太丘與友期節奏劃分，《陳太丘與友期》全文的朗讀節奏
布吉島該叫啥 陳太丘與友期 節奏劃分 陳太丘與友 期行，期 日中。過中不至，太丘 捨去，去後乃至。元方 時年 七歲，門外 戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君 久不至，已去。友人便怒 曰 非人哉！與人 期行，相委而去。元方曰 君與家君 期日中。日中不至，則 是無信 對子罵，則 是無禮。友人慚，下車引之...
陳太丘與友期行寫作背景，陳太丘與友期行作者簡介
創作背景 世說新語 主要記錄了當時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇 陳太丘與友期 即是當時名士之間交往言談的記載。陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君...