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《陳太丘與友期》節奏劃分：
陳太丘與友\期行，期\日中。過中不至，太丘\捨去，去後乃至。元方\時年\七歲，門外\戲。客問元方:「尊君在不？」答曰:「待君\久不至，已去。」
友人便怒\曰:「非人哉！與人\期行，相委而去。
」元方曰:「君與家君\期日中。日中不至，則\是無信；對子罵，則\是無禮。
"友人慚，下車引之。元方\入門不顧。
譯文：陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。
離開後朋友才到。元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方：
「你的父親在嗎？」元方回答道：「等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。
」朋友便生氣地說道：「真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。
」元方說：「您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用的表現；對孩子罵他父親，這是沒禮貌的表現。
」朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。
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陳太丘/與友/期行/，期/日中/，過中/不至/，太丘/捨去/。去後/乃至/。元方/時年/七歲，門外/戲/。
客/問元方/：「尊君/在不/？」答曰/：
「待君/久不至，已去/。」友人/便怒曰/：「非人/哉/！
與人/期行/，相委/而去/。」元方/曰/：「君/與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮/。
」友人/慚/，下車/引之/。元方/入門/不顧/。
一、譯文
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：
「你的父親在嗎？」元方回答道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。
」友人便生氣地說道：「真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下我先走了。
」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
二、出處
南朝·宋·劉義慶《世說新語》
《陳太丘與友期》全文的朗讀節奏
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《陳太丘與友期》的朗讀節奏劃分，如下：
原文：《陳太丘與友期》
陳太丘與友/期行，期/日中，過中/不至，太丘/捨去,去後/乃至。
元方/時年/七歲，門外/戲。客問/元方：「尊君/在不？」
答曰：「待君/久不至，已去。」友人/便怒：「非人哉！與人/期行，相委/而去。」
元方/曰：「君與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。」
友人慚，下車引/之，元方/入門/不顧。
譯文對照：
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他：「你的父親在家不在？」
陳元方回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便發怒說道：「不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」
陳元方說：「您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。」
客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。
作者簡介：
劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學家。自幼才華出眾，愛好文學，並廣招四方文學之士，聚於門下。
劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪**《幽明錄》
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《陳太丘與友期》賞析：
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特徵。
文章寫友人與元方的對話有三句。
第一句「尊君在不？」開門見山，問得直截了當，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。
第二句「非人哉！」出言不遜，當著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。
第三句「與人期行，相委而去！」看似有理，實則無理。
不自責自己失約誤期的錯誤，反而委過於人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特徵。
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陳太丘與友\期行，期\日中，過中\不至，太丘\捨去,去後\乃至。元方\時年\七歲，門外\戲。客問\元方：
「尊君\在不？」答曰：「待君\久不至，已去。
」友人\便怒：「非人哉！與人\期行，相委\而去。
」元方\曰：「君與家君\期日中。日中\不至，則是\無信；對子\罵父，則是\無禮。
」友人慚，下車引\之，元方\入門\不顧。
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謝太傅/寒雪日/內集,與兒女/講**義.俄而/雪驟,公/欣然曰：「白雪紛紛/何所似?
」兄子/胡兒曰：「撒鹽空中/差可擬.」兄女曰：
「未若柳絮/因風起.」公大笑樂.即/公大兄/無奕女,左將軍/王凝之妻也.
2.陳太丘/與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去,去後乃至.元方時年七歲,門外戲.
客問元方：「尊君在不?」答曰：
「待君久不至,已去.」友人便怒：「非人哉!
與人期行,相委而去.」元方曰：「君與家君/期日中,日中不至,則是無信；對子罵父,則是無禮.
」 友人慚,下車引之,元方/入門不顧.
《世說新語》兩則：詠雪、陳太丘與友期的朗讀節奏劃分，急求！ 20
6樓：匿名使用者
謝太傅/寒雪/日/內集，與/兒女/講論/文義。俄而/雪驟。公/欣然曰：
「白雪紛紛/何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽/空中/差可擬。
」兄女曰：「未若/柳絮/因風起。」公/大笑/樂。
即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻/也。
世說新語兩則陳太丘與友期行朗讀節奏
7樓：雲遮世說的生活
陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/捨去，去後/乃至。元方/時年七歲，門外戲，客問/元方：
「尊君/在不？」答曰：「待君/久不至，已去。
」友人/便怒曰：「非/人哉！與人/期行，相委/而去。
」元方曰：「君/與家君期/日中，日中/不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人/慚，下車/引之。
元方/入門不顧。
學習陳太丘與友期明白什麼道理，《陳太丘與友期》告訴我們一個什麼道理？
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陳太丘與友期行寫作背景，陳太丘與友期行作者簡介
創作背景 世說新語 主要記錄了當時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇 陳太丘與友期 即是當時名士之間交往言談的記載。陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君...
陳太丘與友期翻譯與原文
海洋之淚 陳太丘與友期 選自餘嘉錫 世說新語箋疏 題目是編者加的。世說新語 是由南朝宋人，劉義慶 403 444 組織一批文人編寫的。世說新語 原為八卷，今本作三卷，分德行 言語 政事 文學 方正 雅量 識鑑 賞譽，做人等三十六門，主要記晉代士大夫的言談 行事，較多地反映了當時士族的思想 生活和清談...