1樓：
出自《書家第幼安草書後》 譯文： 只是看到世間萬物的緣分猶如蚊蟲的聚聚散散，從來沒有吧一件事放在心中，所以不會去挑選筆墨，遇到紙就寫，紙寫完了就停止了， 也不計較寫的好壞和別人的譏諷。 就好像木頭人在舞蹈中的節拍，人們感嘆它的好，跳完了就只有蕭條的樣子了。
（因為是直譯，會有點不通順，請見諒，謝謝）
2樓：匿名使用者
在我看來世間的萬千緣分就像蚊蟲聚散一樣，沒有一件事放在我心上，所以我不選擇筆墨的好會，有紙就寫一寫，紙寫完了也就作罷了，也不去計較寫的工整拙略和別人的品評譏諷。就好像木偶跳舞踏對了節拍，人們讚歎它跳的合拍，跳完了彼此也都沒有關係了。
3樓：匿名使用者
只要看看世間萬物都如蚊蟲一樣的小東西那樣有生死聚散，就不會覺得有什麼事情壓抑在心中了，所以就不必去挑選筆墨，遇到紙就寫，直到寫完才停止，也不計較寫得好壞和是不是要被別人品味諷刺。就像是木人在舞中的節拍，人們讚美它的好，舞完後則都感到也就那樣罷了
4樓：匿名使用者
偶來試一試我的理解：
只覺得世間的緣分猶如蚊蟲聚散一樣，從來沒有一件是你所能預料的。所以我也不在乎筆墨的號外，只要有紙張就寫下來，知道寫完紙為止，也不管它寫的好還是不好。就好像跳舞的木頭人，它們在跳的時候，人們讚歎其精妙之處，可一旦舞蹈停止了，又覺得索然沒有味道（木頭人只是一塊木頭而已）了。
5樓：
出自史記 項羽本紀
過了幾天，項羽率兵西進，屠戮咸陽城，殺了秦降王子嬰，燒了秦朝的宮室，大火三個月都不熄滅；劫掠了秦朝的財寶、婦女，往東走了。有人勸項王說：「關中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業。
」但項王看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉想回去，就說：「富貴不回故鄉，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰知道呢？」那個勸項王的人說：
「人說楚國人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。」項王聽見這話，把那個人扔進鍋裡煮死了
6樓：克允克允
便娟，美好貌。熠耀，光輝貌。
7樓：萇賦蹇溪兒
雞雖然只是小小的家禽，卻在自身的
五德之外，又具有一個美德（慈）。
注：雞的五德：《韓詩外傳》說，雞頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。
8樓：不懂我問
太祖在東閣處理事務，天氣很熱，汗把衣服溼透了。侍者奉上了更換的衣服，全都洗過的舊衣。參軍宋思顏說：
主公自己都如此節儉，真的可以給子孫做榜樣。我擔心您今天這樣，以後會改變。希望主公保持。
太祖高興的說：這話說的有道理，有的人會說，但只說到眼下，而不顧及將來。而有的人，現在可以做到這些，但以後就不能做到。
今天思顏看到我可以現在能做到節儉，而擔憂我以後不能節儉，相信可以一直效忠於我。於是賞賜給宋思顏錢。
9樓：兩個人的淚
太祖視察東閣，天氣很炎熱，汗流浹背，服侍的人拿來衣服請太祖更換，（衣服）都是經過清洗的。參軍宋思顏說：「您親自踐行勤儉節約，真能做後世子孫的典範。
我擔心您今天這樣，以後可能不這樣，希望您一直這樣做。」太祖高興的說：「這話說得很好。
別人能說會道，（然而）有的只是顧及眼前，卻不能顧及長遠。有的能顧及已經發生的，卻不能估計將要發生的。現在你看到我能在眼前踐行（節儉），就思慮我（可能）不能在日後踐行。
（那麼你）必定能對我盡忠。」就賜給他錢財。
10樓：哦
經應該是經過的意思吧。怎麼可能這麼翻譯
11樓：無法使用名字
蔣氏，姑蘇巨家也：有子甫八齡，欲為求師，慕鄭德明先生，具禮延之。先生不屑往。
蔣亦跌宕者，遂厚延鐵崖楊先生(即楊維幀)，具道鄭不就之意。時先生居吳淞，放情山水，日攜賓客伎女，以文酒為樂，謂蔣曰：「能從三事則可，幣不足計也。
一無拘日課，二資行樂費，三須卜別墅以貯家人。」蔣欣然從之。鐵崖竟留三年，後其子亦有名於時。
翻譯這篇文章 省略號都打出來了 你們是弱智嗎
12樓：匿名使用者
中間不用翻譯呀
於是跟隨蔣家，蔣家是姑蘇城裡比較有錢有權的家族。。。。。。。。。。。竟然在鐵崖邊居住三年，他的兒子和孫子在當時的時期也比較有名聲
13樓：賽嫣
於是，跟從在姑蘇那裡很富有的蔣氏，終於在鐵崖停留了幾年。後來，他的兒子也在當時很有名。
14樓：匿名使用者
能不能把全文複製給我 我給你翻譯 複製下來就好
15樓：匿名使用者
先秦（即戰國）時候兵家有6個，這些兵家在孫子之前所有的觀點孫子都考慮到了，在孫子之後的在討論兵家方略時不可能不考慮孫子的見解。
這句話其實就是把孫子地位提得很高了。
16樓：古惑
沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊
全文如下：
晉原軫曰：「秦違騫叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。
縱敵患生，違天不詳，必伐秦師。」欒枝曰：「未報秦施而伐其師，其為君死乎？
」先軫曰：「秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？」吾聞之：
『一日縱敵，數世之患也。』謀及子孫，可謂死君乎？遂發命，遽興姜戎。
子墨衰縕（cuī dié麻的腰帶），樑弘御戎，萊駒為右。
＊翻譯晉國的原軫說：「秦國違背蹇叔的意見，因為貪得無厭而使老百姓勞苦不堪，（這是）上天送給我們的好機會。送上門的好機會不能放棄，敵人不能輕易放過。
放走了敵人，就會產生後患，違背了天意，就會不吉利。一定要討伐秦軍！」欒枝說：
「沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊，難道（心目中）還有已死的國君嗎？」先軫說：「秦國不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國，秦國就是無禮，我們還報什麼恩呢？
我聽說過：『一旦放走了敵人，會給後世幾代人留下禍患』。為後世子孫考慮，可說是為了已死的國君吧！
」於是釋出命令，立即調動姜戎的軍隊。晉襄公把白色的孝服染成黑色，樑弘為他駕御兵車，萊駒擔任車右武士。
＊註釋晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤（使之勞苦不堪）民，天奉（奉送、賜予）我也。奉不可失，敵不可縱。
縱故，患生；違天，不祥（吉利）。必伐（討伐，截擊）秦師！」欒枝曰：
「未報秦施（秦國的恩惠）而伐其師，其（難道）為死君（此時晉文公已死，但還未安葬，故稱死君。晉文公曾在外流亡十九年，後得秦穆公的幫助，才回國即君位）乎？」先軫曰：
「秦不哀（舉哀）吾喪而伐（討伐）吾同姓（同姓國家），秦則（就是）無禮，何施（施恩、報答）之為（賓語前置，「施之何為」）？吾聞之：『一日縱敵，數世之患（禍患）也』。
謀（考慮、打算）及子孫，可謂死君乎（可說是為了已死的國君吧）！」遂發命，遽興（調動）姜戎。子（晉襄公）墨（名詞活用為動詞，染黑）衰絰（cuīdié喪服。
本應為白色，現因軍事需要染黑），樑弘御戎（特指戰車），萊駒為右（居右持戈盾保衛君王）。
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歐陽修曾經說過 有一個患有出冷汗毛病的人，醫生問他患病的原因，他說 乘船時遇到風浪，偶然而患上此病。醫把多年的船舵把手放在柂工手出冷汗的地方，刮成末，攙合丹砂 茯神這一類東西，柂工喝了這藥就痊癒了。如今 本草注 別藥性論 雲 止汗，用麻黃根節及故竹扇為末服之。文忠於是說 醫生憑想當然來用藥的都跟這是...
高分求古文翻譯！資治通鑑 宋記一的古文翻譯
這不是資治通鑑啊！這是 續資治通鑑 續資治通鑑。清 畢沅編。編者畢沅是乾隆二十五年 1760年 進士，官至兵部尚書 湖廣總督。積二十餘年之力，四易其稿，以宋 遼 金 元四朝正史為經，以徐乾學 資治通鑑後編 為基礎，參以李燾 續資治通鑑長編 李心傳 建炎以來系年要錄 葉隆禮 契丹國志 及各家說部 文集...