1樓：匿名使用者
部編版九年級上冊語文《湖心亭看雪》
湖心亭看雪。
明代：張岱。
原文。崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。
餘拏 一作：餘挐)
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘大喜曰：“湖中焉得更有此人？
拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！”
譯文。崇禎五年（公元2023年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。
這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片瀰漫，天和雲和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（裡的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！
他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然後和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。
等到了下船的時候，船伕喃喃地說：“不要說相公您痴，還有像相公您一樣痴的人啊！”
主題。通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。
表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄託人生渺茫的慨嘆。
2樓：帳號已登出
1. （明）張岱著，陶庵夢憶 西湖夢尋，中州古籍出版社，,第91頁。
2. 王烈夫編著，中國古代文學名篇註解析譯 第4冊 明朝、清朝，武漢出版社，,第128頁。
3. 義務教育課程標準實驗教科書．語文（八年級下冊）：湖北教育出版社，2023年12月：194-196
4. 張學忠主編；楊旭東，柏瑞岱，張定強等副主編，中學課堂教學設計優秀案例選編，甘肅人民出版社，第6頁。
5. 陸亞萍，駱自強，詹丹主編，大學語文 修訂版，復旦大學出版社，,第103-104頁。
6. 卜延中編著，中學生文化經典品讀，福建教育出版社，,第226頁。
7. （明）張岱著；夏鹹淳輯校．張岱詩文集 簡體版：上海古籍出版社，：第461頁。
8. （明）張岱著；林邦鈞注評，陶庵夢憶注評，上海古籍出版社，,第93頁。
9. 語文出版社教材研究中心．八年級（下）語文版語文書．北京 ：語文出版社，2003
《湖心亭看雪》寫了什麼事？
3樓：愛娛樂的小鴿子
《湖心亭看雪》寫了作者雪夜獨自去西湖湖心亭看雪這件事。
湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱創作的一篇散文。此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，體現了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，並寄託了人生渺茫的慨嘆。
賞析此文除了在情緒的傳達上朦朧幽深外，在寫作手法上也極富藝術感染力。首先，文章圍繞西湖大雪賞雪所見亭中所遇這一線索，逐層遞進又峰迴路轉；其次，描寫景物時充分吸取了中國寫意山水畫的手法，不追求區域性的細膩而注重全域性的生動與傳神，不求多而求簡，追求以少勝多、無聲勝有聲的效果。
4樓：
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》是明朝張岱的代表作。作者出身官僚家庭，一生未做官。他繼“公安”“竟陵”兩派之後，以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛，寓情於境，意趣深遠，是晚明散文作家中成就較高的“殿軍”。
湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閒情雅緻。
5樓：匿名使用者
寫了作者雪夜獨自去西湖湖心亭看雪這件事。本文用清新淡雅的筆墨，寫出了雪後西湖的奇景和遊湖人的雅趣。
6樓：匿名使用者
作者不畏嚴寒獨自賞雪景並與同鄉人偶遇。
湖心亭看雪是幾年級的課文
7樓：nice善
湖心亭看雪是八年級的課文。
教材分析：湖心亭看雪》是人教版八年級語文上冊第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國古陵廳代以自然山水為題材的優秀篇章，都具有情景交融的特點。
幾篇文章分別採用不同的寫景方法來呈現自然美景以及在其中寄寓的作者的深情。
湖心亭看雪》這篇文章在本單元中所承載的任務是：以白描的手法呈現奇景，敘事與寫景結尺慶隱合體現作者的雅趣，抒情寓於敘事之中表達作者的一片痴情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達的情感不同於一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執著地表達著他的故國之思，本文即是很好的體現。
湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱創作的一篇散文，此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，體現了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤差帶芳自賞的情懷。
作者介紹：
張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。原居杭州。出身仕宦世家，少時為富貴公子，愛繁華，好山水，曉**、戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。
著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《琅嫖文集》《三不朽圖贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學名著。
湖心亭看雪，《湖心亭看雪》賞析
文庫精選 內容來自使用者 專家名師 1 反覆朗讀課文，感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思。2 品味寫景語句，把握文中的白描手法，體味小品文於細微處見情致的特點。一 匯入新課 常言道 上有天堂，下有蘇杭。杭州最美在西湖。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖春夏的美。白居易說 最愛湖東行不足，綠楊...
湖心亭《湖心亭看雪》的那個，湖心亭資料《湖心亭看雪》的那個
張岱 1597 1679年 字宗子 石公，號陶庵，山陰 今浙江紹興 人，僑寓杭州。張岱是明末清初的一位散文家 史學家，還是一位精於茶藝鑑賞的行家。張岱出身於累代仁宦之家，早年曾漫遊蘇 浙 魯 皖等省，閱歷廣泛。他家經三代積累，聚集有大量明朝史料，讀書頗豐，他32歲那年起就得用家藏資料編寫記傳體的明史...
湖心亭看雪，關於《湖心亭看雪》的迷惑？
湖心亭看雪 成文於明朝滅亡以後，所記是張岱對崇禎5年事情的追憶。您瞭解這篇文章是回憶性質就不會迷惑了。湖心亭看雪 是 陶庵夢憶 中的一篇。而 陶庵夢憶 成書於清乾隆四十年 1794年 是張岱於潦倒中所撰之回憶錄集子，基本全書都是在懷念故國。附 陶庵夢憶 序文原文及翻譯幫助您理解，序文第三段說明了成書...