1樓：匿名使用者
不好意思，共同處還沒找到
《詠雪》寫的是疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景（展示了古代家庭輕鬆和諧的畫面）。
《湖心亭看雪》描繪的是所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖（表達了他幽遠脫俗的閒情雅緻）。
世說新語中雪夜訪戴與張岱的《湖心亭看雪》中都描寫了雪景，有什麼區別？作者為什麼要這樣寫？
2樓：龍牙侯
《雪夜訪戴》裡面描寫雪的就一句：四望皎然，而《湖心亭看雪》則對雪景進行了詳盡的描寫。
這個是因為，兩個故事的側重點不同，《雪夜訪戴》主要表達魏晉名士風度。而《湖心亭看雪》只是遊記，表達閒情雅緻的。
《湖心亭看雪》賞析
3樓：匿名使用者
《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閒情雅緻。
文章第一段，「崇禎五年十二月，餘在西湖。大雪三日，湖中人、鳥聲俱絕。」用語樸素，平實，意蘊卻很深遠。
第一句既點明時間、地點，又巧妙地利用明朝紀年表明自己不忘故國，不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪，第二句「作者從聽覺的角度來寫雪，一個「絕」字寫出了雪之大。作者雖未具體描寫雪景，但這個「絕」字，讓人看到的卻是「千樹萬樹梨花開」的壯觀景象，傳達出冰天雪地，萬籟無聲的森然寒意。這種高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受畫出了大雪的威嚴，為下文有人冒寒看雪作映照。
第二段重點寫湖中雪景。「是日，更定矣，餘拿一小船， 擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。」「大雪三日」使得「湖中人、鳥聲俱絕。
」正是在這樣的天氣裡，竟有人深更半夜，獨自一人去湖中賞雪，足以顯現作者不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的氣質。正是這種「雅興」和「氣質」，才使作者筆下的「湖中雪景」如此生動，形象。「霧淞沆碭，天與雲與山與水，上下一白；湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已！
」第一句從總體形象入手，疊用三個「與」字，寫霧寫雲寫山寫水一氣呵成，毫無重複之感。「上下一白」中的這個「一」字寫出了天空、雲層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。第二句變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：
「長堤一痕」，「湖心亭一點」，「舟中人兩三粒」等等。這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。作者對量詞的提煉可謂精妙絕倫，「痕」、「點」、「芥」、「粒」一個小似一個，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行進，展現了一個微妙而變幻的意境，內涵豐富，不露斧鑿之痕，是煉字的典範。
第三段寫湖心亭上的人，「到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：『湖上焉得更有此人！
』拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
」本來是「獨往湖心亭看雪」，不料亭上已有人先到了。在深更半夜，「人、鳥聲俱絕」的湖心亭上不期而遇，雙方的又驚又喜是不難想像的，但作者並不曾有一言半語，只寫道「見餘，大喜曰：『湖上焉得更有此人！
」讓亭中人說話，反客為主，不僅寫出了亭中人的驚喜，同時也表露了作者的心聲。筆墨簡煉，韻味無窮。亭中人因意外驚喜才「拉餘同飲」；作者也因這異外的驚喜才「強飲三大白」。
一個「強」字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點相見恨晚的感覺。也正因為這樣的「興致」和「感覺」，才有末句的「問其姓氏」。
可作者在此並未寫出他們的「姓氏」，只一句「是金陵人，客此」，表面上看是答非所問；可實際上這正是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，在意外相逢的驚喜、「酒逢知已千杯少」的歡娛過後，才知他們是他鄉遊子，所面臨的現實將是各奔西東。今生今世也許相會無期，頓時，作者「人生難得一知己」的悵惆與失意盪漾心中。
本段雖是平實敘述，表達感情的詞語全部棄之不同，卻把作者的悲與喜表現得淋漓盡致。
末段「及下船，舟子喃喃曰：『莫說相公痴，更有痴似相公者！』」本來是「獨往湖心亭看雪」，不料不僅碰到了兩位「知己」，而且有「舟子」陪伴。
那麼作者為何說「獨往湖心亭看雪」呢？舟子的喃喃之語揭開了謎底。原來他們雖然同行，卻並不同心，由於志趣不同，「舟子」對「相公」的行為始終不理解。
作者以「舟子」的喃喃之語，以相公之「痴」與「痴似相公者」相比較，似貶實褒，反襯自己清高與孤傲的情懷，這個小小的尾聲，如輕舟蕩漿，使人感到文情搖曳，餘味無窮。
4樓：天之哀傷
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之後，小舟獨往。
不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為痴，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情於一體，尤其令人驚歎的是作者對數量詞的錘**夫，「一痕」、「一點」、「一芥」、「兩三粒」一組合，竟將天長水遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。
作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。
未若柳絮因風起，初中語文教材的這則《詠雪》，出自《世說新語》的哪一章，哪一節？ 20
5樓：另類羚羊
《詠雪》選自《世說新語》一書『『言語』』一門。
《陳太丘與友期》選自《世說新語》一書『『方正』』一門。
這是肯定答案，相信我!!!
6樓：月照孤城
《詠雪》選自《世說新語》「言語」一門，《陳太丘與友期》選自《世說新語》「方正」一門。我只能給出怎樣的答案了。
7樓：匿名使用者
言語第二之七十
一、詠雪之才
8樓：丶替身亻鬼儡
《世說新語箋疏》中的「言語」一門。這是準確的答案
湖心亭看雪，《湖心亭看雪》賞析
文庫精選 內容來自使用者 專家名師 1 反覆朗讀課文，感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思。2 品味寫景語句，把握文中的白描手法，體味小品文於細微處見情致的特點。一 匯入新課 常言道 上有天堂，下有蘇杭。杭州最美在西湖。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖春夏的美。白居易說 最愛湖東行不足，綠楊...
湖心亭看雪，關於《湖心亭看雪》的迷惑？
湖心亭看雪 成文於明朝滅亡以後，所記是張岱對崇禎5年事情的追憶。您瞭解這篇文章是回憶性質就不會迷惑了。湖心亭看雪 是 陶庵夢憶 中的一篇。而 陶庵夢憶 成書於清乾隆四十年 1794年 是張岱於潦倒中所撰之回憶錄集子，基本全書都是在懷念故國。附 陶庵夢憶 序文原文及翻譯幫助您理解，序文第三段說明了成書...
湖心亭《湖心亭看雪》的那個，湖心亭資料《湖心亭看雪》的那個
張岱 1597 1679年 字宗子 石公，號陶庵，山陰 今浙江紹興 人，僑寓杭州。張岱是明末清初的一位散文家 史學家，還是一位精於茶藝鑑賞的行家。張岱出身於累代仁宦之家，早年曾漫遊蘇 浙 魯 皖等省，閱歷廣泛。他家經三代積累，聚集有大量明朝史料，讀書頗豐，他32歲那年起就得用家藏資料編寫記傳體的明史...