1樓：匿名使用者
白居易《新樂府》有一首《時世妝》，記錄了貞元、元和年間婦女的時妝：
時世妝，時世妝，出自城中傳四方。
時世流行無遠近，顋不施朱面無粉。
烏膏注脣脣似泥，雙眉畫作八字低。
妍媸黑白失本態，妝成盡似含悲啼。
圓鬟無鬢椎髻樣，斜紅不暈赭面狀。(下略)
大譯;時世妝,當時盛行的裝束,出自大城就盛行傳開了,不分遠近,到處都是這種妝束,臉上不施朱粉。脣膏是烏黑的。眉毛畫作八字式，好象在哭。
梳兩個圓鬟而無鬢腳，象胡人的椎髻。總之，這樣的妝飾是效法胡人的不是漢人的風俗.，所以白居易詩的結句雲：
元和妝樣君記取，髻椎面赭非華風。 貞元、元妝束君要知道.這種發無鬢腳,臉上不施朱粉裝束,但不是漢族或中原的風俗.
華風 1.指 漢 族或中原的風俗。《宋書·魯爽傳》：「〔 魯爽 〕幼染殊俗，無復華風。
就是描述貞元、元和年間婦女的時妝,詩,沒什麼可翻譯的.
補充. 現在看來,貞元、元和年間的婦女妝容實在醜不堪言，「八」字眉，黑嘴脣,一張毫無血色的臉,頭髮梳成兩圓鬟，要多難看，有多難看，可是當時卻成為一種時尚，一種流行。凡事和「時尚」有關聯了,或許人就認為是天經地義了吧。
在封建時代對女人的妝容，其實男人總在「指手畫腳」，比如元稹，他在女人妝容方面就有自己的"獨到"見解,他說：
莫畫長眉畫短眉，斜紅傷豎莫傷垂。
人人總解爭時勢，都大須看各自宜。
不要畫長眉毛，要畫短些，塗胭脂寧可豎，不要垂（但怎麼叫豎與垂就不可而知了）。他還說人人都要學時髦妝飾，但也要看各人自己適宜何種妝飾了。
所以此類詩,並沒有太大的研究價值.
2樓：匿名使用者
問題補充.樓上是我大號,由於改修次數已經超過次數.所以用新建小號改下.
古婦女之裝飾，又叫「啼妝」。因其「狀似悲啼者」故名。這種妝面的形式，流行於唐代的長安婦女中。
是由當時的西北少數民族傳來。其特點是兩腮不施紅粉，只以黑色的膏塗在脣上，兩眉畫作「八字形」，頭梳圓環椎髻，有悲啼之狀。這種妝梳尤為當時的貴族婦女所喜尚，直至五代。
宋時少見。
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