1樓：天花板的雨季
竹林七賢是中國魏晉時代七位名士（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮閒）的合稱。七人的政治思想和生活態度不同於建安七子，但是他們的作品基本上繼承了建安文學的精神。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。
作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。七人亦是當時玄學的代表人物。建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
「七子」在中國文學史上具有相當重要的地位。他們與「三曹」一起，構成建安作家的主力軍。他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。
2樓：匿名使用者
一個代表上層貴族（朝廷），一個代表下層士人（民間）
3樓：飛翔的荷蘭人
風格不同，竹林七賢主要信奉老莊，講究避世，建安七子是當時寫詩風格相近的七個人，社會環境也不同
4樓：匿名使用者
不好說，各有千秋吧。
建安七子和竹林七賢
5樓：匿名使用者
建安年間(196～220)七位文學家的合稱。包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
【概述】
6樓：墨灬曉曦
具體不太知道，
不過所謂的七子七賢也就那麼回事。
放蕩不羈只是外表，
為的引起當局者注意的。
故事只是故事，
現實還是現實。
建安七子與竹林七賢的區別
7樓：清溪看世界
一、所處時期不同
1、建安七子：建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學家的合稱。
2、竹林七賢：竹林七賢指的是三國魏正始年間（240—249）。
二、人不同
1、建安七子：包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
2、竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。
三、原因不同
1、建安七子：這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文學成就，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
2、竹林七賢：因常在當時的山陽縣（今河南輝縣一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。
竹林七賢和建安七子分別是誰？
8樓：鄔瀅剛承恩
建安七子
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是,孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。「七子」之稱,始於曹丕所著《典論·**》。
竹林七賢
詩魏末的七位有名文士，成名年代較「建安七子」晚一些。包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
9樓：楊蕾
建安七子他們是,孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒及劉楨。竹林七賢他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸
10樓：匿名使用者
建安七子 他們是,孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。「七子」之稱, 竹林七賢 他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
11樓：逸_迅
魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人,世謂竹林七賢。
建安年間七位文學家，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。代表了建安時期除曹氏父子外的優秀作者。
12樓：①鳳賴邪
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是,孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。詩魏末的七位有名文士，包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
13樓：佛爺破了
竹林七賢：指三國魏「竹林七賢」是指嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、劉伶、王戎七人.
建安七子：建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
竹林七賢與建安七子是同樣的七個人嗎？
14樓：真的兔子
不是的，建安七子是東漢末年時期，也就是劉備那個時期的人，而竹林七賢是魏晉時期，比建安七子要晚一些。 建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨 竹林七賢：
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸採納哦
建安七子和竹林七賢分別是哪七個人？
15樓：木木木子丶李
建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
1、孔融（153年－208年9月26日）
字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年文學家，「建安七子」之一，家學淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。
孔融能詩善文，曹丕稱其文「揚（揚雄）、班（班固）儔也。」其散文鋒利簡潔，六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
2、陳琳
字孔璋，廣陵射陽人 。東漢末年文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。
陳琳著作，據《隋書·經籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
3、王粲
4、徐幹
字偉長，漢末文學家、哲學家、詩人。「建安七子」之一。以詩、辭賦、政論著稱。代表作：《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。其著作《中論》，對歷代統治者和文學者影響深遠。
5、阮瑀
字元瑜，陳留尉氏（今河南開封市尉氏縣）人，漢魏文學家，建安七子之一。所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。名作有《為曹公作書與孫權》。
詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。年輕時曾受學於蔡邕，蔡邕稱他為「奇才」。
6、應瑒 [yáng]
字德璉，東漢汝南南頓（今河南省項城市南頓鎮）人。東漢末文學家，「建安七子」之一。應瑒初被魏王曹操任命為丞相掾屬，後轉為平原侯庶子。
曹丕任五官中郎將時，應瑒為將軍府文學。建安二十二年（217年），應瑒卒於疫疾。
7、劉楨
字公幹，東漢末年東平寧陽（今山東寧陽縣泗店鎮古城村）人，東漢名士。其祖父劉樑，官至尚書令，其人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。建安二十二年 (217)，劉楨與陳琳、徐幹、應瑒等同染疾疫而亡。
《隋書·經籍志》著錄有集4卷，《毛詩義問》10卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公幹集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
1、嵇（jī）康
一作223年－262年），字叔夜。漢族，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人。三國時期曹魏思想家、**家、文學家。
他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。
2、阮籍
三國時期魏國詩人。字嗣宗。陳留尉氏（今河南開封）人。
竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則採取謹慎避禍的態度。
阮籍是「正始之音」的代表，著有《詠懷八十二首》、《大人先生傳》等，其著作收錄在《阮籍集》中。
3、山濤
字巨源。河內郡懷縣（今河南武陟西）人。 三國至西晉時期名士、政治家，「竹林七賢」之一。
曾多次以老病辭官，皆不準。太康三年（282年），升為司徒，以老病歸家。次年去世，年七十九，諡號「康」。
有集十卷，亡佚，今有輯本。袁巨集在《名士傳》中稱山濤等七人為「竹林名士」。
4、向秀
字子期，河內懷（今河南武陟）人。竹林七賢之一。向秀雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。
景元四年（263年）嵇康、呂安被司馬昭害死後，向秀應本郡的郡上計到洛陽，受司馬昭接見，後官至黃門侍郎、散騎常侍。泰始八年（272年）去世。
5、劉伶
字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸並稱為「竹林七賢」。劉伶現今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍》。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對「名教」禮法的蔑視及對自然的嚮往， 後世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。
6、王戎
字濬衝。琅玡臨沂（今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村）人。三國至西晉時期名士、**，「竹林七賢」之一。
王戎出身琅玡王氏。長於清談，以精闢的品評與識鑑而著稱。最初襲父爵貞陵亭侯，被司馬昭闢為掾屬。
累官豫州刺史、建威將軍。後參與晉滅吳之戰，吳國平定後，因功進封安豐縣侯。在荊州拉攏士人，頗有成效。
7、阮咸
字仲容，陳留尉氏（今河南開封南）人。 魏晉時期名士。阮籍之侄，與阮籍並稱為「大小阮」；又與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎並稱為「竹林七賢」。
阮咸精通音律，善彈琵琶，時號「妙達八音」，有「神解」之譽 。存世的作品有《律議》、《與姑書》。「阮咸」這一樂器也是因其得名。
16樓：匿名使用者
建安七子
建安七子是指建安年間孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨等七位文學家的合稱。
「七子」之稱，見於曹丕所著《典論·**》：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥錄於千里，仰齊足而並馳」。
這七人也代表了建安時期除曹氏父子以外的優秀作家，所以「七子」之說得到後世的普遍承認。
在這七個人當中除了孔融與曹操政見不合被曹操處死外，其餘六人雖然經歷各不相同，但都親身受過漢末離亂之苦，因為投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活，所以視曹操為知己，想依賴他幹一番事業。因此他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。又因建安七子曾同時居住在魏都鄴中，又號稱「鄴中七子」。
建安時期，是我國文學史上光輝燦爛的時期，「俊才雲蒸，作家輩出」，各種文體得到發展，是中國文學史上的**時代。東漢王朝處在大**、大動盪、軍閥混戰中，在文學上卻放射出絢麗的異彩，這與當時社會因素有關的。
竹林七賢
竹林七賢分別是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎 及阮咸 七人。在魏正始年間，七人常聚在山陽縣竹林之下，肆意酣暢，所以被稱為竹林七賢。他們晚於建安七子。
這七人是當時玄學的代表人物，他們大都「棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達」，但思想傾向還略有不同，其中嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學﹐「越名教而任自然」；山濤、王戎則好老莊而雜以儒術；向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。
七人在政治態度上的分歧是比較明顯的。嵇康、阮籍、劉伶等忠於魏而對執掌大權、已成取代之勢的司馬氏集團持不合作態度。向秀則在嵇康被害後被迫出來做官。
阮咸在晉曾做過散騎侍郎，但卻不被司馬炎重用。山濤開始「隱身自晦」，但40歲後投靠了司馬氏，成為司馬氏政權的**。
王戎為人鄙吝，功名心最盛，在晉武帝、晉惠帝兩朝為官，就算在八王之亂時期﹐仍穩坐高位。
竹林七賢的不合作態度也是被司馬朝廷所不容，最後也各散西東：阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作，嵇康被殺害；王戎、山濤則投靠司馬朝廷。有趣的是，嵇康臨刑前，則放心的安排兒女們投靠了山濤（山巨源），在嵇康死後，山濤也一直悉心照料並撫養著他的兒女，這也演繹出一段「君子和而不同」的佳話。
「竹林七賢」是哪朝人物，竹林七賢是哪個朝代的人
魏正始年間 240 249 嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 王戎及阮咸七人常聚在當時的山陽縣 今河南輝縣 修武一帶 竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。年代都沒有錯，但是都弄錯了竹林的意思。採納哦 竹林七賢是哪個朝代的人 竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康 阮籍 山濤 向 魏晉時期的 竹林七賢 分別是那七...
」竹林七賢」的簡介，竹林七賢簡介
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