1樓：匿名使用者
本文出自歐陽修，《五代史－伶官傳序》
當莊宗用繩子**著燕王父子，用木匣裝著樑君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多麼雄壯啊。等到仇敵已經消滅，天下已經平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到**去。以至於對天發誓，割下頭髮扔在地上，大家的淚水沾溼了衣襟，又是多麼衰頹啊。
難道是得天下艱難而失天下容易嗎?還是說推究他成功與失敗的事蹟，都是由於人為的呢?《尚書》上說：
「自滿招來損害，謙虛得到好處。」憂慮辛勞可以使國家興盛，安閒享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪傑，沒有人能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個樂官圍困他，結果自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的，有智慧、有勇力的人常常會因為沉溺某事物不能自拔而陷入困境，難道只是對伶人才如此嗎?因此寫了這篇《伶官傳》。
2樓：匿名使用者
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毅應該是人名。大概意思應該就是皇太子朝政的時候 或者可能是指皇太子府上 鼓吹可能就是奏樂的那種隊伍，在這種隊伍將要進入東掖門的時候 東掖門應該是個宮殿府邸的一個門的名稱 毅覺得這是一種不敬，把他們拒之門外。然後那句我也不知道你寫的什麼。最後一句比較簡單，皇帝覺得毅太清貧，賜他金錢三十萬兩，每天提供食...
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楚國有個人過江，他的佩劍掉入了江中，他馬上在他的穿上刻上了記號，說 我得劍就是從這裡掉的 船聽了之後，他就在刻記號的地方下水去找劍。船已經離開了原來的位置，而劍卻並被有移動，像這樣找劍，不也是一件困惑的事情麼？用舊的辦法治國，就像這個故事一樣，時間已經變遷了，而仍然用舊的法治，豈不是很難麼？ 以此故...