1樓：小琪聊塔羅牌
記承天寺夜遊分層段意：
1、記敘，點明夜遊的時間，地點及原因
2、描寫，描寫記承天寺庭院中清澈空明的月色
3、議論，訴說「閒人」灑脫中得無奈
4、正面＼側面描寫相結合
全文分三層，第一層敘事。首句即點明事件時間「元豐六年十月十二日」，時蘇軾因「烏臺詩案」被貶至黃州為團練副史已經四年了。
但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民，張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚，當晚，張懷民也還未睡，於是二人一起來到院子中間散步，這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。
第二層寫景，作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。
第三層便轉入議論，作者感慨到，何夜無月，何夜無竹柏，可是有此閒情雅緻來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是「閒人」二字，蘇軾謫居黃州，「不得籤書公事」，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的「經世濟民」之理想相去甚遠。
從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如，當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！
《記承天寺夜遊》
記承天寺夜遊最後一句話賞析
2樓：牛牛crystal娛樂
選自《東坡志林》。此文寫於作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。
元豐六年：公元2023年。元豐，宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。
但少閒人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閒人罷了。但，只（是）僅僅。「耳」同「爾」，語氣詞，罷了。
閒人：閒散的人。這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。
蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裡是一個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱「閒人」。首先「閒人」指具有情趣雅緻，能欣賞美景的人。其次「閒人」反映了作者仕途失意的苦悶心境。
記承天寺夜遊賞析
3樓：網友
寫作背景：元豐六年，作者被貶到黃州已經有四年，與張懷民夜遊承天寺排遣憂鬱心情，寫下此文。
宋代文學家蘇軾《記承天寺夜遊》原文：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳。
釋義為元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜遊的興致，於是高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？
哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
元豐二年七月，歷史上著名的「烏臺詩案」，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使。
在這種情況下，作者近乎流放，心情憂鬱，但是，他仍然有進取之心，於是寫了這篇短文。
《記承天寺夜遊》原文
承天寺夜遊翻譯，記承天寺夜遊翻譯
譯文 元豐六年十月十二日夜晚 或公元1083年十月十二日夜，可不譯 我 脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，於是我 高興地起床出門散步。想到沒有 可以與我 共同遊樂的人，於是 我 前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，...
記承天寺夜遊原文及譯文，記承天寺夜遊原文和翻譯
對面包的愛 記承天寺夜遊 宋 蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。譯文 元豐六年十月十二日夜晚 或公元1083年十月十二日夜，可不譯...
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記承天寺夜遊的翻譯 元豐六年十月十二日夜晚，我脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，於是我就高興地起床出門散步。元豐六年十月十二日夜晚，我 脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，於是我就 高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人，於是 我 前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在...